唐）張若虛《春江花月夜》（草書）-景喜猷

景喜猷的書法作品，給人的第一印象是他的書路很寬。他的書寫幾乎涉及了書法傳統(tǒng)中正草隸篆的各種書體，從金石篆書到漢隸章草，從規(guī)范正楷到恣意大草，作品的類型十分豐富，從中可見他在書法治學(xué)上對(duì)傳統(tǒng)的尊重和研究的廣度。正是通過對(duì)不同書體的研習(xí)，他加深了對(duì)傳統(tǒng)書法源流生發(fā)與演變規(guī)律的理解，而在對(duì)不同書體的書寫特征和美學(xué)樣式的大量實(shí)踐中，他對(duì)書法創(chuàng)作的內(nèi)在精神和文化意涵都有了自己的切身體認(rèn)。這種從研摩到創(chuàng)作沉潛往復(fù)的過程，一方面加深了他的書法修養(yǎng)，在字里行間自然而然地透溢出純正的學(xué)術(shù)氣息。他的許多作品，看上去循規(guī)蹈矩，皆有來路，但在書法體例的規(guī)范風(fēng)貌之外，可見他在結(jié)體、布局和筆線上貫注的功力和研究的深度。為此，廣取博收、由廣至深，堪稱景喜猷的書法之路。在這條道路上，留下了他幾十年沉潛研究和勤奮創(chuàng)作的足跡，也展現(xiàn)出他堅(jiān)持走學(xué)術(shù)正道，以經(jīng)典為師的書法精神。在今天整個(gè)社會(huì)益發(fā)重視中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)價(jià)值、學(xué)術(shù)界呼吁正本清源的情勢(shì)下，景喜猷先生一向甘于寂寞，長(zhǎng)期認(rèn)真作書法研究學(xué)術(shù)的作風(fēng)是特別值得肯定的。另一方面——對(duì)一位書家來説也是更本體的——是他從寬闊的研究視野中通往書寫的表現(xiàn)。書法有法，不同體例的書寫有著歷代積累的法則特別是經(jīng)典作品的范式，在進(jìn)入書法的法則系統(tǒng)過程中，書法家的書寫實(shí)際上被導(dǎo)入一種種語(yǔ)言系統(tǒng)，執(zhí)筆落墨之際必然受到“法則記憶”的影響，形式創(chuàng)造的空間實(shí)際上很有限，這也就是“傳統(tǒng)出新”一脈難就難在一個(gè)“出”字的原由。景喜猷顯然走的是傳統(tǒng)出新之路，他的書法基于傳統(tǒng)的研究，但他未曾忘記研究上的創(chuàng)造，很好地把握住了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的這一學(xué)術(shù)課題，在走進(jìn)傳統(tǒng)的書林墨海之時(shí)，他注重“化”傳統(tǒng)為創(chuàng)造，這個(gè)“化”，既是“消化”的化，把傳統(tǒng)書體的體意精華“化”為自己的學(xué)養(yǎng)和能力，也是“融化”的化，把傳統(tǒng)書法各種體格的本質(zhì)特征融合貫通，從不同的視角通向書法的精深世界，同時(shí)，他還把握住‘轉(zhuǎn)化’的化，在書寫中努力把傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，形成自己的語(yǔ)言，從而走向書寫的表現(xiàn)。

（清）袁枚《謁岳王墓》（草書）-景喜猷

景喜猷寬闊的“書路”為他的書寫自由提供了堅(jiān)實(shí)的支持，這在他的作品中是清晰可見的。他的許多作品具有氣度莊正而筆墨精微的質(zhì)量，例如楷書的《道德經(jīng)》《心經(jīng)》《蘭亭序》等作品，在鴻篇巨制中透溢出一氣呵成、首尾氣息連綿相貫的氣象，足見他的功力；在結(jié)體上可見他在楷書的基礎(chǔ)上悄然融入隸體的探索，間架中顯現(xiàn)出文雅脫俗的精神追求，這種風(fēng)格語(yǔ)言也與書寫的內(nèi)容形成內(nèi)在的契合，由此使得全幅氣象如清風(fēng)拂紙，不留世俗煙火，成為精神世界的書寫形象。在筆線點(diǎn)劃上，他牢靠地把握住沉穩(wěn)含蓄的基調(diào)，起落穩(wěn)定，變化細(xì)微，于著力處見充實(shí)，于斷續(xù)間見空靈，節(jié)奏和韻律都舒緩悠長(zhǎng)，特別經(jīng)得起視覺的咀嚼。在將傳統(tǒng)書體進(jìn)行轉(zhuǎn)化方面，景喜猷的特點(diǎn)是在把握具體書體的意態(tài)之后融入自己的情態(tài)，這在他的章草書風(fēng)上體現(xiàn)得特別明確，如他的章草作品《千字文》《沁園春?長(zhǎng)沙》等，都在書寫過程中貫穿了飽滿的精氣神，筆線提按十分穩(wěn)定，又注重精微的變化，傳達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)的文人書法氣息，在章草體格的高古意境中顯現(xiàn)出當(dāng)代學(xué)者書家的氣質(zhì)，頗有“君子臨風(fēng)”的涵養(yǎng)與典雅。

心中何處聯(lián)（草書）-景喜猷

景喜猷在傳統(tǒng)書體中的“入”與“出”，走的是一條漫長(zhǎng)的治藝之路。在某種程度上，“入”之愈深，“出”之即難，實(shí)現(xiàn)“出”的突破與超越，既需要學(xué)術(shù)上的膽識(shí)，更需要敞開自我的性情。在看上去謹(jǐn)嚴(yán)的書寫樣式中，景喜猷的性情也是盎然毫端的，這在他的草書中尤為明顯。他的草書取法多家，通會(huì)大義，運(yùn)筆舒展，氣韻流暢，在筆線的長(zhǎng)短以及墨色的濃淡中展現(xiàn)出臨池的從容和充沛的感性，抑揚(yáng)頓挫都旨在抒發(fā)自己純粹的表現(xiàn)興味，這種書寫的自由是他嫻熟掌握了書法，“規(guī)矩”之后達(dá)到的自如境界，也是自我心境的升華。從工整細(xì)麗的蠅頭小楷，到濃墨健勁的隸體篆書，從回還往復(fù)的章草，到豪放恣意的大草，景喜猷寬闊的書路綻放出多彩的芬芳。

讀圣存忠聯(lián)（楷書）-景喜猷

景喜猷在學(xué)術(shù)上的自我審視，是他不斷超越的新的開始。有了對(duì)傳統(tǒng)的深度理解和研究上的深厚積累，就有了超越的底氣；有了對(duì)書法創(chuàng)作持恒的追求，就會(huì)有更多展現(xiàn)自我情懷的信心。景喜猷正處于創(chuàng)作的旺盛之年，足讓人可期他在書法藝術(shù)上不斷精進(jìn)，再攀高峰。

（作者系中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席）

（清）黃圖珌《看山閣閑筆——芳香部之荷花》（楷書）-景喜猷

景喜猷

1963年3月生于長(zhǎng)春市，祖籍貴州安龍。號(hào)師南，別署無驚齋。

現(xiàn)為吉林省文聯(lián)一級(jí)巡視員、副主席、全國(guó)政協(xié)委員、民進(jìn)中央委員、中國(guó)國(guó)家畫院書法篆刻研究所特聘研究員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、吉林省書法家協(xié)會(huì)第三、四、五、六屆副主席、吉林省青年書法家協(xié)會(huì)第一、二、三、四、五屆主席，現(xiàn)任名譽(yù)主席、長(zhǎng)春書法家協(xié)會(huì)第三、四屆主席，現(xiàn)任名譽(yù)主席、吉林省政協(xié)常委（兩屆）、吉林省文史研究館館員、民進(jìn)中央開明書畫院常務(wù)理事、吉林藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院客座教授、吉林藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院碩士研究生導(dǎo)師、吉林省美術(shù)館學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、吉林省民進(jìn)書畫社社長(zhǎng)、吉林省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、世界文字書藝協(xié)會(huì)理事、揚(yáng)州書法院顧問、內(nèi)蒙古東聯(lián)書畫博物館研究員。

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