日前，由教育部人文社科重點研究基地中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心、中國人民大學(xué)哲學(xué)院、民進中央教育委員會、中國教育學(xué)會中小學(xué)整體改革專業(yè)委員會、北京圣陶教育發(fā)展與創(chuàng)新研究院共同主辦的“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)與新時代德育”學(xué)術(shù)研討會暨教育部基地重大項目《大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)與新時代德育研究》學(xué)術(shù)研討會在中國人民大學(xué)召開。來自全國大中小學(xué)的教育理論工作者和實踐工作者濟濟一堂，交流分享新時代思政教育的探索。本報記者得以從中了解到當(dāng)前我國大中小學(xué)思政教育的實踐探索。特別采擷點滴與讀者分享。

——編者

上海市普陀區(qū)洵陽路小學(xué)：

循序漸進 建立兒童的心靈秩序

“今天的學(xué)校教育面臨很多問題和挑戰(zhàn)，很多德育工作浮在表面的比較多，沒有深入到兒童內(nèi)心。”在上海市政協(xié)委員、上海市教育工程教書育人楷模、上海市普陀區(qū)洵陽路小學(xué)校長朱乃楣看來，一段時間以來，德育效果不佳的原因之一是對孩子的研究太少。“孩子是一個人，是一個具有交往、語言、探究和表達需要的人。所以，所有的教育都要指向兒童的心靈秩序。”

“人一旦建立了心靈的秩序，就會形成非常清晰的自我認識和價值觀，內(nèi)心會有一種伴隨他一生的力量，使他不斷地去實現(xiàn)精神的躍遷。心靈秩序是在兒童對生活秩序理解的過程中建立起來的，主要來源于校園和家庭生活，因此，學(xué)校課程是兒童生活秩序形成最重要的載體。”朱乃楣說。

兒童的課程首先要回歸兒童本身，朱乃楣校長介紹，洵陽路小學(xué)用26年建構(gòu)了一個分科綜合的課程一體化的設(shè)計，這樣的設(shè)計有這樣的一些特征：

洵陽路小學(xué)在進行大量畫像式評估和循證研究的基礎(chǔ)上，精準地把脈每個孩子學(xué)習(xí)的起點以及需求。上午老師分開上課，下午則開展課程整合之后的綜合活動，學(xué)生稱為“玩的課程”，從而在寓教于樂的玩耍中引領(lǐng)兒童從生活世界慢慢走向?qū)W科世界。

如果說低年級的主題課程是引領(lǐng)孩子在對生活秩序理解的過程中形成價值觀，中年級的廣域課程則是通過多廣域課程的內(nèi)容去幫助兒童認知生活、認知世界，從而形成兒童的世界觀；高年級的廣域課程則讓學(xué)生走班進行內(nèi)容選課，以尊重每個兒童認知成長的節(jié)奏。

課程不僅僅給予兒童樂趣和興趣，更要關(guān)注課程內(nèi)容能夠幫助支持孩子，將興趣轉(zhuǎn)化為志趣，幫助兒童增加成長的內(nèi)驅(qū)力，從而奠定一生成長的基石。

朱乃楣認為整個小學(xué)都處于兒童的浪漫階段。一般來說，學(xué)校往往關(guān)注的是課程內(nèi)容的邏輯和結(jié)構(gòu)形態(tài)而忽略審美和感動，而這恰恰是兒童心靈培育中最重要的部分。在洵陽路小學(xué)，有一個學(xué)生可自由組合在一起設(shè)計校園空間的文化創(chuàng)意中心，還有一個夢想家空間改造課程，朱乃楣說，當(dāng)把校園空間改造的權(quán)利還給師生的時候，會帶來意想不到的創(chuàng)造和無限的可能。洵陽路小學(xué)有學(xué)生歷經(jīng)2年親自設(shè)計改建成功的一個可講故事的少先隊隊室，有一個用了8年時間改造出的2660平方米的跨學(xué)科空間。空間改造力求體現(xiàn)三個元素：浪漫與自由、建構(gòu)與生長、無處不在的分享和展示。

浪漫自由的學(xué)校是沒有圍墻的，洵陽路小學(xué)還把課堂搬到了上海市東一美術(shù)館，孩子們從拉斐爾的自畫像到自己的自畫像，從欣賞名畫到自己創(chuàng)作。同時，學(xué)校還舉辦首屆藝術(shù)展，孩子們有500多幅作品參加展演，用藝術(shù)表達內(nèi)心。

最近，洵陽路小學(xué)又多了個洵陽周末的新欄目，每個周末都會給孩子們介紹上海最好的博物館、藝術(shù)展等各類展演，以此引領(lǐng)孩子們過一種積極的生活方式，讓每個孩子心里都充滿美、感動及內(nèi)心的能量。

對教育對孩子，朱乃楣有著這樣的理解，“當(dāng)人的內(nèi)心對生活秩序和內(nèi)心秩序不斷積累，就會有自己的感悟，有了感悟就會擁有面對無序的力量，從而能夠從容地做出自己的人生選擇。”

北京八十中：

以科學(xué)家精神育時代新人

“以科學(xué)家精神為載體，堅持思政教育的循序漸進、螺旋上升的規(guī)律，通過‘引進來、走出去’，多種途徑建立跨學(xué)科的思政體系，將思政小課堂融入社會大課堂，在實踐中探索大思政的路徑。”北京市朝陽區(qū)政協(xié)委員、北京市第八十中學(xué)校長任煒東在談到八十中的思政教育經(jīng)驗時如是說。

科學(xué)家精神在八十中有著校本化的解讀過程。在科學(xué)家精神傳承方面，八十中的一個品牌項目就是成立了王選創(chuàng)新實驗班。2022年，這個班和北京大學(xué)王選計算機所共同升格為王選創(chuàng)新實驗基地。通過挖掘王選先生的事跡，把“創(chuàng)新精神、愛國精神、工匠精神、奉獻精神、合作精神、好人精神”變成了學(xué)生日常教育的主題班會，學(xué)校在各個校區(qū)都有王選的主題宣傳教育區(qū)，還建設(shè)了相關(guān)網(wǎng)站。

此外，在培養(yǎng)科學(xué)家精神方面，八十中還采取了“引進來”和“走出去”的策略。“引進來”就是邀請各方面的專家學(xué)者給孩子們做報告；“走出去”就是帶孩子到清華大學(xué)、北京大學(xué)計算機系、印刷博物館等地，讓他們進行實實在在的科學(xué)游學(xué)體驗。

學(xué)校還整體建構(gòu)了校本課程，這些課題會分階段進階，如初一年級是走進王選世界，感受王選精神；初二年級則是探訪王選故鄉(xiāng)，認識“時代楷模”；初三年級是秉承榜樣精神，行動回饋母校。這也是王選院士提到的立愛國奉獻之德，樹創(chuàng)新求新之人。到高中階段，課程內(nèi)容進一步擴大，學(xué)習(xí)立志報國，志愿服務(wù)，踐行使命擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)家精神。

對于大思政課建設(shè)形成思政整體合力，任煒東說，“學(xué)校有這樣一個愿景：核心是將社會資源充分利用起來，開發(fā)成可以對學(xué)生形成思政教育的課堂。科學(xué)家精神在小學(xué)可以講故事，初中可以是一種精神引領(lǐng)，高中就是一種人生志向的確立。這是符合思政課程貫通培養(yǎng)的一個切入點。”

中國人民大學(xué)哲學(xué)院：

打破學(xué)科邊界，實現(xiàn)以育人為導(dǎo)向的多學(xué)科教育資源共享

對于做好新時代的德育研究，中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長、黨委副書記臧峰宇教授認為：一是在大力推進大中小學(xué)思政課建設(shè)的同時，要更好地加強課程思政建設(shè)。課程思政的主要形式是把思想政治教育的元素，包括思想政治教育的理論知識、價值理念和精神追求融入各門課程，潛移默化地對學(xué)生的思想和行為舉止產(chǎn)生影響，它的本質(zhì)是立德樹人、以德立身、以德立學(xué)、以德施教，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以知識教育、能力教育為依托來實現(xiàn)價值觀教育。近幾年，人大哲學(xué)院除開設(shè)馬克思主義與社會科學(xué)方法論、自然辯證法概論這兩門思政課外，又做了大量的課程思政建設(shè)，包括設(shè)立吳玉章課程思政名師工作室等，獲評北京市課程思政示范課程、教學(xué)名師和教學(xué)團隊，使思政課與課程思政同向同行，使哲學(xué)的課程思政覆蓋本碩博各個階段，在哲學(xué)教育中深入地踐行人才培養(yǎng)的辯證法，把學(xué)生的德性成長作為哲學(xué)教育的首要任務(wù)。

二是大中小學(xué)思政一體化建設(shè)應(yīng)該加強思政課的教學(xué)與學(xué)科建設(shè)的銜接。人大哲學(xué)院從2015年起開設(shè)了一門跟中學(xué)課程體系銜接得比較好的新專業(yè)，叫做政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)（PPE），開設(shè)這個專業(yè)的目的是使學(xué)生能夠掌握符合時代發(fā)展前沿的政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和哲學(xué)知識，以一種綜合的學(xué)養(yǎng)面對當(dāng)下一些復(fù)雜的問題。臧峰宇稱，為加強這個專業(yè)建設(shè)，人大哲學(xué)院突破了傳統(tǒng)教學(xué)的定式，打破學(xué)科邊界的束縛，實現(xiàn)以問題為導(dǎo)向的多學(xué)科教育資源共享。為了讓學(xué)生能夠更好地去理解這些問題，一方面，他們開闊學(xué)生視野，另一方面，打通第一、第二課堂，既“讀萬卷書”又“行萬里路”，開設(shè)“哲思中國：中國式現(xiàn)代化與文化傳承發(fā)展”社會實踐項目，帶學(xué)生去現(xiàn)場實地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育魅力，理解馬克思主義中國化的實踐，把專題講座、現(xiàn)場教學(xué)、交流研討等方式結(jié)合起來。

近年來，人大哲學(xué)院還嘗試了一種新的教學(xué)方式，在課堂上，讓哲學(xué)老師引出話題，請政治學(xué)老師、經(jīng)濟學(xué)老師或社會學(xué)老師、藝術(shù)學(xué)老師共同來討論。幾位老師不同角度的分析給學(xué)生們提供了多種可能的答案。臧峰宇說，“我們要用跨學(xué)科的課程來回答學(xué)生們關(guān)心的德育問題，開闊學(xué)生視野，增強學(xué)生的思維能力，以知識教育和思維方式教育為依托，不斷提高德育水平，為培養(yǎng)新時代具有哲學(xué)理論思維的復(fù)興棟梁、強國先鋒作出我們應(yīng)有的貢獻。”