進(jìn)入新時(shí)代，在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，如何維護(hù)國(guó)家文化安全，如何打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)，事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興，也考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的智慧。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視新時(shí)代的文化建設(shè)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高揚(yáng)起繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗，把文化自信上升到了國(guó)家戰(zhàn)略。從文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的提出，到習(xí)近平文化思想的總結(jié)，無(wú)疑是中國(guó)人從近代以來(lái)深刻反思傳統(tǒng)文化的自覺(jué)選擇與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品格是中華文明生生不息的動(dòng)力和構(gòu)建文化自信的心靈支點(diǎn)。中華文化之所以五千多年生生不息而從未斷流，正是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化有著與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著勇于創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取的精神，“茍日新，日日新，又日新”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正品格，也正是這種精神，中華民族才不斷創(chuàng)造了自己的政治文明、物質(zhì)文明和精神文明。習(xí)近平總書(shū)記在文化發(fā)展座談會(huì)上指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格?！眰鹘y(tǒng)文化的精神內(nèi)核為當(dāng)今多元的人類社會(huì)治理提供了中國(guó)智慧。

“和合”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神內(nèi)核，也是傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品格?！昂秃稀钡膬r(jià)值取向不僅體現(xiàn)在人與自然之間、人與社會(huì)之間、國(guó)家之間，還體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系上的和諧共處。孔子的“仁者，愛(ài)人”，孟子強(qiáng)調(diào)“仁政”，墨子講“兼愛(ài)”，中華文化提倡“己所不欲，勿施于人”，都在教導(dǎo)人與人之間要與人為善?！昂秃稀笔莻鹘y(tǒng)文化的優(yōu)秀品格，體現(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)風(fēng)格，“和合”不僅能為中華民族的偉大復(fù)興提供智力支持，也能為當(dāng)今多元世界解決復(fù)雜矛盾的問(wèn)題提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

當(dāng)今世界，以文化為代表的軟實(shí)力已經(jīng)成為國(guó)家之間競(jìng)爭(zhēng)的重要手段和方式。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，如何確保文化安全，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)世界文明間交流互鑒，如何講好中國(guó)故事，發(fā)出中國(guó)聲音，如何在創(chuàng)新中提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力，為世界發(fā)展、人類進(jìn)步提供中國(guó)智慧，是新時(shí)代必須完成的重大命題。

提升傳統(tǒng)文化話語(yǔ)權(quán)，抵制各種虛無(wú)主義、教條主義，講好新時(shí)代中國(guó)故事。話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展和時(shí)代性創(chuàng)新，是提升文化軟實(shí)力的重要一環(huán)，也是講好中國(guó)故事的重要一環(huán)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要強(qiáng)化國(guó)際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色?！痹邳h的二十大報(bào)告中也明確提出：“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”“推動(dòng)中華文化更好走向世界”。

堅(jiān)守魂脈與根脈，探索傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展路徑。我們需要回望和再次反思傳統(tǒng)文化。促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)涵，這是新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)的方向，文化自信也需要我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)文化的再反思中汲取力量和智慧。在中國(guó)，馬克思主義具有指導(dǎo)地位。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。”要堅(jiān)守好魂和根、本和源，“用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效地把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)”。這必將是我們實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃提出的任務(wù)目標(biāo)，建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路！

（作者潘越系吉林省社會(huì)主義學(xué)院教授，吉林省統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）