中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記高度重視國際傳播和文明交流互鑒工作。黨的二十大報(bào)告指出，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)；深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。今年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，無論是對內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力感召力，還是對外增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通古今；在今年10月的全國宣傳思想文化工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，促進(jìn)文明交流互鑒”，這一重要論述，既是思想理念，又是工作方法，為增強(qiáng)中華文明傳播力影響力、深化文明交流互鑒指明了方向，提供了遵循。

著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，促進(jìn)文明交流互鑒，根植于開闊的文明視野。這一論斷的提出，是基于對世界文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。世界上不存在高人一等的國家，文明更沒有高低優(yōu)劣的差別。在人類文明發(fā)展的歷史長河中，文明多樣性成為世界性的客觀存在。“物之不齊，物之情也”，尊重文明多樣性，是開展一切文明交往交流活動的前提。不斷增進(jìn)文明交流互鑒，同樣有鑒于中華文明長期與其他文明交流互鑒的歷史實(shí)踐。中華文明在歷史上長期與世界其他文明密切交流互動，從表層的器物、技術(shù)層面到更加深入的精神、思想層面。中國的四大發(fā)明經(jīng)由阿拉伯世界傳向西方，推動了歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革；17、18世紀(jì)中學(xué)西傳，為啟蒙時(shí)代的歐洲提供了思想滋養(yǎng)與外部動力，促使歐洲獲得了思想解放和社會進(jìn)步。中華文明不是在自我封閉中延續(xù)，而是在與世界其他文明長久廣泛而深入的交流中成長、發(fā)展至今。中華文明向世界貢獻(xiàn)了自己的中國智慧，也不斷吸納外來文明的優(yōu)長，豐富充實(shí)了自身文明的發(fā)展。文明的發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸納時(shí)代精華。國際傳播能力建設(shè)的加強(qiáng)以文明交流互鑒觀為指導(dǎo)，不同文明的交流互鑒也將不斷為構(gòu)建、創(chuàng)新國際傳播話語體系提供更新的成果和答案。

著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，促進(jìn)文明交流互鑒，指明了提升國家軟實(shí)力的發(fā)力點(diǎn)。國際話語權(quán)是國家文化軟實(shí)力的重要組成部分，要在增強(qiáng)國際傳播效能上下功夫。新時(shí)代，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、世界范圍內(nèi)文化思想互相激蕩；中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存；我國綜合國力和國際地位不斷提升，國際社會對中國的關(guān)注前所未有。近年來，我們在提高國際話語權(quán)方面取得了重要進(jìn)展，然而在國際上，仍存在中國真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。這要求我們加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，掌握國際話語主導(dǎo)權(quán)。新形勢下，加強(qiáng)和完善國際傳播工作的關(guān)鍵，在于深刻把握“第二個(gè)結(jié)合”，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量。堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，是不斷加強(qiáng)構(gòu)建中國話語和敘事體系的重要方式。不僅要講好中國故事，也要講好故事背后的文化、思想、理念，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。同時(shí)，不斷完善對外傳播話語體系，要在對外話語表達(dá)方面求創(chuàng)新：敘述上，將“陳情”和“說理”相結(jié)合；內(nèi)容上，將“我們想講的”和“受眾想聽的”相結(jié)合，方式上，將“自己講”和“別人講”相結(jié)合。這需要我們廣交朋友，重視發(fā)揮海外華僑華人、海外漢學(xué)家及知華友華人士溝通中外的積極作用。在傳播過程中，注重激發(fā)各領(lǐng)域潛能，重視不同群體在文明交流對話中的促進(jìn)作用，合力推動形成人民之間大交往，推動文明交流融入民眾日常生活。在傳播過程中做到以新弊舊、求同存異，實(shí)現(xiàn)充分了解、精準(zhǔn)對焦，使中國理念、中國價(jià)值為更多人所了解，從而全面提升國際傳播效能，逐步形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。

著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，促進(jìn)文明交流互鑒，助力豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，提出全球文明倡議。倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進(jìn)各國人民相知相親，共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒正是對全球文明倡議的踐行和落實(shí)。全球文明倡議的實(shí)踐方式，指向的是多元交織而深入的文明交流對話范式，也指明了中國不同于西方的現(xiàn)代化發(fā)展模式。古希臘歷史學(xué)家修昔底德認(rèn)為，人性總是人性，過去發(fā)生過的事件在將來也仍會相類似地發(fā)生，即：戰(zhàn)爭仍將繼續(xù)。其所記載的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史已然描畫出了西方文明視野里“國強(qiáng)必霸”觀念的底色。中華文明倡導(dǎo)共生并進(jìn)，反對強(qiáng)人從己；倡導(dǎo)保合太和，反對叢林法則，自古推崇“四海之內(nèi)皆兄弟也”“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的和平思想。習(xí)近平總書記在多個(gè)國際重要場合闡明全球文明倡議、人類命運(yùn)共同體理念，表明對文明發(fā)展和交流互鑒的中國立場。全球文明倡議同全球發(fā)展倡議、全球安全倡議一道，說明了中國式現(xiàn)代化走的是和平發(fā)展的道路，體現(xiàn)出中國對構(gòu)建一個(gè)持久和平繁榮世界的整體性思考。

文明在交流中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展，在互鑒中得到傳承與弘揚(yáng)。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、深化文明交流互鑒，能夠在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中促進(jìn)文化繁榮，推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明；能夠不斷產(chǎn)出融匯古今、貫通中外的文化成果，為豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧、中國力量。

（作者李青系中央社會主義學(xué)院中華文化教研部講師）