習近平總書記指出，“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。”大一統(tǒng)國家的數(shù)千年演進史表明，中華文明具有突出的統(tǒng)一性，集中表現(xiàn)在以“向內(nèi)凝聚”的方式形成政治一統(tǒng)的秩序。由政治一統(tǒng)保障文明流而不斷，由文明傳承延續(xù)政治一統(tǒng)，這是中華文明的突出特質(zhì)。

中華文明突出的統(tǒng)一性，決定了中華民族各民族文化從多元走向一體。統(tǒng)一性不是單一性的無窮復制，而是差異性的多樣和諧。約6000-8000年前，中國就呈現(xiàn)出六大文化區(qū)系，“滿天星斗”交相輝映彼此影響。夏商周時期，周邊林立的萬千邦國，進一步向中原聚攏，形成華夏居中、四夷居邊的天下格局。秦漢建立大一統(tǒng)國家制度，卻并未打斷多元文化的融入。周邊族群不斷進入中原，不但帶來“塞外野蠻精悍之血”，還深刻影響了華夏的制度與文化樣態(tài)。許多鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)的重要制度，都是各族人民共同創(chuàng)造的。統(tǒng)一度量衡與稅收，建設全國性的交通路網(wǎng)，將經(jīng)濟互補的各區(qū)域各族群更緊密地凝聚在一起；跨區(qū)域的人口大規(guī)模流動持續(xù)不斷，各族人民生活方式相互影響，族群界限逐漸消泯。中華大地從不缺乏多樣性，區(qū)域多樣、文化多樣、語言多樣、族群多樣、宗教多樣，但無論如何多元，總追求通過交流互鑒而融為一體。這一切不是基于族群文化可以解釋的，而是由中華文明的統(tǒng)一性來決定的。多元保證“可大”，一體保證“可久”。正因如此，中華民族才得以周期性地鞏固和壯大。

中華文明突出的統(tǒng)一性，決定了中華兒女維護國家民族統(tǒng)一的共同信念。“國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷”，這是中國人牢不可破的政治底線和道德信念。古代中國，大一統(tǒng)被視為“天地之常經(jīng)，古今之通誼”，天下被當作最高政治理想。春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，卻無一例外地擁有“定于一”的政治共識。從秦漢至明清，天下大勢分分合合。但無論哪個民族入主中原，都主動認同大一統(tǒng)，以此作為政權合法性的來源。漢朝人說“六合同風”“九州共貫”，隋朝人說“協(xié)同內(nèi)外，混一戎華”，元朝人說“天下一家，一視同仁”。即使分裂時期的政權，也沒有放棄對統(tǒng)一的追求，如前秦苻堅志在“混六合為一家”，金朝聲稱“自古帝王混一天下，然后可為正統(tǒng)”等。與此同時，凡是削弱了國家統(tǒng)一性的制度，往往會被改造。如遼、金不斷廢除部落聯(lián)盟制，推行中央集權的科層制，明清在西南地區(qū)實行“改土歸流”等。正因為這種共同信念，盡管中華文明歷經(jīng)朝代更迭、屢遭戰(zhàn)亂磨難、幾經(jīng)家國分裂，但國家統(tǒng)一始終成為歷史的主流。

中華文明突出的統(tǒng)一性，決定了統(tǒng)一是中國核心利益的核心，一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系。習近平總書記指出，“只要中國維持大一統(tǒng)的局面，國家就能夠強盛、安寧、穩(wěn)定，人民就會幸福安康。一旦國家混亂，就會陷入分裂。老百姓的災難最慘重。”為什么中國人追求統(tǒng)一？因為中國是一個疆域廣闊、人口眾多、族群多元、宗教多元、區(qū)域差異極大的大國，只有國家統(tǒng)一、集中領導，才能更有效地動員人口資源和社會力量，形成穩(wěn)定秩序和統(tǒng)一市場，應對各類風險挑戰(zhàn)。

一部中國史，統(tǒng)一是主流，但分裂的時間也不短。作為超大規(guī)模國家，中國歷史上的戰(zhàn)爭頻率和規(guī)模，遠超其他文明。據(jù)清初學者顧祖禹不完全統(tǒng)計，春秋戰(zhàn)國共有661次戰(zhàn)爭，平均一年約1.2次；魏晉南北朝時期，分裂更厲害，戰(zhàn)爭也更多，共1677次，平均一年4.6次。冷冰冰的數(shù)字背后，是數(shù)不清的人道主義災難。統(tǒng)一團結是福，分裂動蕩是禍，這是歷代中國人民用血的代價得出來的血的教訓。這決定了“一切分裂祖國的活動都必將遭到全體中國人堅決反對”。

近代以來，中國面臨瓜分豆剖的嚴重危機。有識之士認識到，只有聚合成統(tǒng)一的中華民族，建設一個強大的現(xiàn)代國家，才能維護各族人民的利益，自立于世界民族之林。這一任務最終由中國共產(chǎn)黨擔綱實現(xiàn)。之所以“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，一個重要原因是中國共產(chǎn)黨將“事在四方、要在中央”的大一統(tǒng)政治轉化為黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，將一盤散沙的近代中國社會重新組織起來，贏得了國家獨立和民族解放。今天，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢依然是中國共產(chǎn)黨的領導，制度優(yōu)勢依然是全國一盤棋，這之中深刻體現(xiàn)了中華文明的統(tǒng)一性特質(zhì)。（作者系中央社會主義學院中華文化教研部講師）

《 人民政協(xié)報 》 （ 2023年07月19日   第 08 版）