繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)畫(huà)向現(xiàn)代形態(tài)、現(xiàn)代面貌發(fā)展——中央文史研究館副館長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)談在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新性發(fā)展

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。6月2日，習(xí)近平總書(shū)記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

近日，《人民畫(huà)報(bào)》專訪了中央文史研究館副館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)，圍繞傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)畫(huà)的守正創(chuàng)新、文明交流互鑒等話題進(jìn)行暢談。

《人民畫(huà)報(bào)》：博大精深的中華文明是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的根基，中國(guó)畫(huà)的發(fā)展也蘊(yùn)含著文化的積累和精神的傳遞，在您看來(lái)，中國(guó)畫(huà)的魅力何在？

馮遠(yuǎn)：我們今天講中國(guó)畫(huà)，常常是講到清末民初之前這段歷史的中國(guó)畫(huà)。新中國(guó)成立以后，中國(guó)畫(huà)、中國(guó)繪畫(huà)的內(nèi)容發(fā)生了變化，反映新的時(shí)代，反映工農(nóng)兵。內(nèi)容發(fā)生變化，記憶、形式、方法、技法都會(huì)發(fā)生變化。

中華文化對(duì)外交流非常之頻繁。十九世紀(jì)末，中國(guó)一批留洋的藝術(shù)家，把西方繪畫(huà)的經(jīng)典方法介紹進(jìn)來(lái)，開(kāi)始了中國(guó)繪畫(huà)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換的歷史進(jìn)程。改革開(kāi)放以后，大量的西方現(xiàn)代繪畫(huà)進(jìn)入中國(guó)。在文化交流互鑒中，中國(guó)繪畫(huà)的形態(tài)向多樣化方向發(fā)展。現(xiàn)在，大量的工筆繪畫(huà)非常精妙，色澤艷麗，柔和了西洋油畫(huà)的一些色彩關(guān)鍵。材料發(fā)生改變，融入像巖彩畫(huà)、壁畫(huà)等各種繪畫(huà)手段，大大豐富了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手法。如何把中國(guó)畫(huà)精華既保留住，又能在表現(xiàn)上具有當(dāng)代性，這是藝術(shù)家要研究討論的課題。

在我看來(lái)，今天的中國(guó)繪畫(huà)，無(wú)論從造型、色彩、制作、技法都優(yōu)于古人，當(dāng)然我不是說(shuō)絕對(duì)，今天還是要認(rèn)真研究學(xué)習(xí)古代杰出大家的作品。所以我們所說(shuō)的承繼傳統(tǒng)，我認(rèn)為是大的傳統(tǒng)，它不是定在某一個(gè)朝代的傳統(tǒng)。中國(guó)改革開(kāi)放40多年來(lái)取得的成果變成了新傳統(tǒng)，它會(huì)繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)繪畫(huà)向現(xiàn)代形態(tài)、現(xiàn)代面貌發(fā)展，所以我認(rèn)為中國(guó)繪畫(huà)有非常樂(lè)觀的前景。

《人民畫(huà)報(bào)》：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)作和創(chuàng)新的重要源泉。一方面，我們要在文藝創(chuàng)作中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面，我們總是把當(dāng)代的作品和先賢的作品去做對(duì)比，如何理解這種比較？

馮遠(yuǎn)：這是必然的，因?yàn)槲覀円獙?duì)傳統(tǒng)文化有比較深入的研究繼承。當(dāng)初院校里的基礎(chǔ)訓(xùn)練有嚴(yán)格臨摹古代繪畫(huà)的傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的一些基本技法和方法論了然于心。今天的年輕人和孩子打開(kāi)手機(jī)，古今中外什么樣的藝術(shù)都能看到，當(dāng)然就有比較。什么樣的炫目，什么樣的奪人眼球，什么樣的精妙，什么樣的東西更能打動(dòng)人心，他們自然會(huì)喜歡這些。但中國(guó)畫(huà)能不能跟上這個(gè)時(shí)代，這就變成一個(gè)大的課題。中國(guó)繪畫(huà)詩(shī)性的傳統(tǒng)保持、傳承好的話，中國(guó)繪畫(huà)會(huì)以它取勝。但如果完全像西方，藝術(shù)墜入一種純粹的形式、觀念的操弄，抽離了人本身的精神訴求和表現(xiàn)普通人生活的理想情懷的話，那也會(huì)墜入一種虛無(wú)的形式主義。

所以我說(shuō)中國(guó)畫(huà)有其在現(xiàn)代發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然也面臨問(wèn)題，如何現(xiàn)代化，如何跟上世界的潮流，甚至在國(guó)際的文化語(yǔ)境中立住現(xiàn)代中國(guó)的形象，這是我們這一代人和年輕朋友要做的事情。

西方研究了自己的文化傳統(tǒng)，眼光也投向東方，他們從東方掠奪去了多少東西，這對(duì)他們的藝術(shù)發(fā)生的潛移默化的影響是可想而知的。今天的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)體量達(dá)到了一定規(guī)模，文化自信隨著經(jīng)濟(jì)地位、軍事地位增長(zhǎng)，這也一定程度上影響了西方的看法。已經(jīng)不像改革開(kāi)放之前，就覺(jué)得中國(guó)不行了，文化落后了。

我想只有在這樣一個(gè)狀態(tài)下，東西方文化是一種平等的交流，這種互動(dòng)就有意義，能談到學(xué)術(shù)、談到創(chuàng)新。我甚至期望中國(guó)的藝術(shù)在未來(lái)經(jīng)過(guò)幾代人的努力，能夠發(fā)展得比現(xiàn)在更好。

馮遠(yuǎn) 《公民》 250cm×300cm?紙本水墨 2020年

《人民畫(huà)報(bào)》：中國(guó)畫(huà)承載著中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和多元精神，注重意境，講究氣韻，應(yīng)該如何理解和感受中國(guó)畫(huà)的意境與氣韻？

馮遠(yuǎn)：畫(huà)是可感的，不同文化背景的人，在同一件作品面前的感受不同。黨和政府號(hào)召為人民群眾創(chuàng)作，以人民為中心。那什么樣的作品最讓老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，當(dāng)然是具象寫(xiě)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義，關(guān)乎普通人生活的題材是最易被接受的。能從畫(huà)中讀懂畫(huà)的是什么，畫(huà)的誰(shuí)，甚至于讀懂主題性繪畫(huà)中的意義，感受到某種精神鼓舞，這正是我們需要的。

而從藝術(shù)多樣化發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義、寫(xiě)實(shí)主義是繪畫(huà)藝術(shù)中的一個(gè)重要的樣式，在中國(guó)是主要的樣式，但不是唯一的模式。我們鼓勵(lì)百花齊放、百家爭(zhēng)艷。各種各樣的藝術(shù)形式綻放都可以成為我們提升審美眼光、改善生活品質(zhì)的重要內(nèi)容。

文化藝術(shù)還有教化功能、娛樂(lè)功能。如果這兩者在不同的國(guó)度出現(xiàn)此輕彼重、此重彼輕，是完全可以理解的，因?yàn)閲?guó)情不同。

在中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，廣大人民群眾由讀懂主題性繪畫(huà)，逐步接受多樣化藝術(shù)表達(dá)，到最后能夠理解多樣藝術(shù)，這樣一個(gè)審美提升的過(guò)程，需要我們共同推動(dòng)。

《人民畫(huà)報(bào)》：新時(shí)代，傳承中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)既是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求，又是提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力、堅(jiān)定民族文化自信的重要途徑之一。那中國(guó)繪畫(huà)是如何守正創(chuàng)新的？

馮遠(yuǎn)：這方面我覺(jué)得甚至可以用“再造”這個(gè)詞，因?yàn)檠芯恐袊?guó)繪畫(huà)的筆墨語(yǔ)言不能到明末清末民初就算閉合。二十世紀(jì)、二十一世紀(jì)的中國(guó)繪畫(huà)如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)，又發(fā)展出我們當(dāng)下和未來(lái)的中國(guó)新的筆墨語(yǔ)言，需要我們思考和探索。而且從新中國(guó)成立以來(lái)，再造的過(guò)程從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，比如說(shuō)我們看到的蔣兆和于1941-1943年創(chuàng)作的《流民圖》，非常精準(zhǔn)的造型加上明暗，傳統(tǒng)古代繪畫(huà)的筆墨發(fā)生了變化。然后再到劉文西、方增先等人創(chuàng)作人物畫(huà)，保留了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)線造型的功能，但是人物造型的特點(diǎn)發(fā)生了變化。包括我們現(xiàn)在大量的主題創(chuàng)作，如果僅僅靠幾根線來(lái)表達(dá)多人物組合的宏大敘事的畫(huà)面，平面的線就缺乏厚度、力量感，很難打動(dòng)人心。而有限度地吸收一點(diǎn)光影效果，吸收一些結(jié)構(gòu)表現(xiàn)和明暗關(guān)系，可以讓形象豐滿、厚實(shí)起來(lái)。這樣，在多人物的表現(xiàn)中，才能顯現(xiàn)出主次虛實(shí)的變化，這就已經(jīng)讓傳統(tǒng)的繪畫(huà)方法發(fā)生了改變。

而今天國(guó)家大型主題性創(chuàng)作中，相當(dāng)多的中國(guó)畫(huà)都已經(jīng)在傳統(tǒng)繪畫(huà)的技藝上發(fā)生了很大變化，這是非常可喜的。不是說(shuō)每件作品都很經(jīng)典，做得都很到位，但是這一步只要邁開(kāi)了，后面有才華的年輕人繼續(xù)完善，每個(gè)時(shí)代的作品都能留下這個(gè)時(shí)代的印記得失，這未嘗不是一件好事。

今天的中國(guó)畫(huà)向多樣化發(fā)展，大寫(xiě)意、小寫(xiě)意、工筆、繪畫(huà)、巖彩、青綠設(shè)色的好作品頻現(xiàn)，廣大觀眾各取所需。每個(gè)人的審美口味不同，有人喜歡水墨渲淡，喜歡大寫(xiě)意，寥寥幾筆，認(rèn)為那很高古，有文人氣質(zhì)；也有人喜歡艷麗的、表達(dá)得非常美妙的色彩，放在家中看著賞心悅目。不能再指望傳統(tǒng)定于一尊，囿于一格，役于一式。這種多樣化發(fā)展是個(gè)好現(xiàn)象。在百花齊放、多樣并存發(fā)展的過(guò)程中，歷史自然而然會(huì)來(lái)挑選那些具有代表性的作品。所以不同時(shí)代，大眾的審美口味會(huì)發(fā)生變化，這個(gè)訴求沒(méi)有錯(cuò)。但是如果能在喜歡新藝術(shù)的同時(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)有深入的了解，就能更加客觀地看待中國(guó)繪畫(huà)取得的成就。

《人民畫(huà)報(bào)》：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作不斷與世界藝術(shù)交流碰撞，您覺(jué)得文明互鑒為什么重要？它的推進(jìn)作用是什么樣的？

馮遠(yuǎn)：歷史上幾次中國(guó)的跳躍式的發(fā)展，都得益于對(duì)外開(kāi)放。與世界開(kāi)展合作交流，虛心學(xué)習(xí)，然后不斷更新創(chuàng)造，才能取得這樣一種開(kāi)放取得的成果。在今天，對(duì)外開(kāi)放是國(guó)家的大政方針，不可能改變。如何在學(xué)人長(zhǎng)技的同時(shí)，激發(fā)中國(guó)人的創(chuàng)造力，這是對(duì)外文化交流、文明互鑒最重要的核心。

早些年，中國(guó)對(duì)外交流中的美術(shù)展覽基本是以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)為主。這對(duì)西方一些研究專家學(xué)者來(lái)說(shuō)，他們看到了中國(guó)古畫(huà)中的精湛部分，像宋元時(shí)代的一些高大雄奇的山水畫(huà)，如千里江山圖等；大多數(shù)沒(méi)有接觸過(guò)或很少看過(guò)中國(guó)畫(huà)的人，會(huì)覺(jué)得中國(guó)畫(huà)“墨天、墨地”，色調(diào)灰暗。這情有可原，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)從早期的色彩豐富，到后來(lái)提倡的“繪事后素”，唐代繪畫(huà)以后，文人畫(huà)興起，提出洗去鉛華，歸于平淡等等，這些理念影響了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)，尤其是文人畫(huà)的作者，他們相當(dāng)多都是當(dāng)朝官員，士大夫，作品占據(jù)主流地位，甚至認(rèn)為色彩豐富的工筆畫(huà)俗氣、不入流。這樣一種文藝觀點(diǎn)上、審美上的偏激就會(huì)揚(yáng)此抑彼，但實(shí)際上中國(guó)畫(huà)一路發(fā)展過(guò)來(lái)始終沒(méi)有斷線，即使在文人畫(huà)最為登峰造極的時(shí)候，中國(guó)的工筆繪畫(huà)也還是在的。

怎么讓外國(guó)人看懂中國(guó)畫(huà)，這也有個(gè)過(guò)程。所以從事文化交流的人們責(zé)任重大。比如可以做公益講座，把中國(guó)畫(huà)講清楚。

中華民族是好學(xué)的民族，中國(guó)藝術(shù)家是善于學(xué)習(xí)人的優(yōu)長(zhǎng)的群體，我親歷了國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的巨大的變化和國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。文學(xué)藝術(shù)是這樣，當(dāng)年我們看的小說(shuō)、電影就那么幾部，但今天小說(shuō)、電影、電視劇大量產(chǎn)出。這種旺盛的創(chuàng)作的原動(dòng)力，一方面滿足了國(guó)內(nèi)受眾的需求，另一方面中國(guó)的電影、電視也逐步走向世界，對(duì)其他民族產(chǎn)生了影響，這種影響日益擴(kuò)大。繪畫(huà)也是一樣的，我們不是去主動(dòng)迎合，而是將我們的創(chuàng)新成果與之交流，讓西方的同行感知到我們有傳統(tǒng)，也有學(xué)習(xí)，內(nèi)化并創(chuàng)新，讓對(duì)方認(rèn)識(shí)到互鑒的意義。文明交流互鑒的最終結(jié)果是在增強(qiáng)中華文化自信的同時(shí)，讓中華文明重新站立在人類文明的高點(diǎn)。