本報(bào)記者 黃靜 攝影 王吟

1月12日，在貴州省政協(xié)全會(huì)第一次分組討論會(huì)上，身著水族民族服裝的省政協(xié)委員石玉秋深情講述著她對(duì)“旭早”傳承的憂慮。“旭早”是水語(yǔ)，意思是雙歌，是水族的一種說(shuō)唱藝術(shù)，演唱于婚喪嫁娶、立房蓋屋、節(jié)日宴會(huì)等場(chǎng)合，流傳在貴州省三都水族自治縣。

“隨著大眾文化的傳播，水歌已不再是水族人主要的文化載體，一些年老歌師的逝去讓很多古老的水族歌謠也隨之消失。有一次下鄉(xiāng)調(diào)研，我們找到一位資歷深厚的水族雙歌傳承人，老人家中存放了許多古老歌本，但再次去探訪時(shí)，老人已經(jīng)西去，歌本無(wú)人能懂。”石玉秋的遺憾溢于言表。

同時(shí)，石玉秋作為基層政協(xié)委員，經(jīng)常到三都水族地區(qū)群眾身邊了解情況，發(fā)現(xiàn)在一些民族村寨，磚房代替木樓后，村寨的特色建筑整體面貌受到極大影響。

為此，她在今年的全會(huì)上提交了《關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族特色村寨建設(shè)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化旅游融合發(fā)展的建議》提案。今年石玉秋準(zhǔn)備把委員履職的視角放在“民族文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展”上，期望水族特色文化能推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。