作者：劉建華

田靜簡介：

第十三屆全國政協(xié)委員，第十二屆云南省政協(xié)委員，第十一屆云南省青聯(lián)常務委員，云南省紅河州第十二屆人大代表，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建水紫陶燒制技藝省級代表性傳承人，高級工藝美術師，建水縣田靜紫陶技能傳習中心理事長。

小女有夢

她跟我說，從小就喜歡玩泥巴。

孩提時代，眼中的一切都是童話世界。她將手中軟和的泥巴，搓捏成她想象的樣子，也許是呆萌可愛的兔子，也許是獸中之王的老虎，也許是引頸啼晨的雄雞……她隨心所欲地擺弄手中的泥巴，構筑她心中五彩斑斕的世界。

她又跟我說，她喜歡吃奶奶做的“汽鍋雞”。

她曾經(jīng)給奶奶講：“奶奶，我想吃您做的汽鍋雞。”

勤勞善良的奶奶慈祥地看著可愛的孫女，一口答應：“好的，奶奶給你做汽鍋雞。”

汽鍋冒出了裊裊蒸汽，雞肉的香味溢滿廚房，她圍著汽鍋好奇地轉(zhuǎn)悠，小小的腦袋瓜也在轉(zhuǎn)悠。

她問奶奶：“奶奶，汽鍋是怎么做出來的呀？”

奶奶愛憐地摸著她的頭，笑道：“你不是喜歡玩泥巴嗎？汽鍋就是泥巴做的。”

她天真地對奶奶說：“奶奶，我也要做汽鍋。”

奶奶又笑了：“好啊，等你長大了，就做汽鍋，奶奶用你做的汽鍋來燉雞。”

誰也想不到，由汽鍋雞引發(fā)的祖孫對話，竟深深烙進她幼小的心靈，成為她童年最大的夢想，使她一輩子與泥巴結下不解之緣。

她叫田靜。

古城有陶

云南建水古稱臨安府，筑城至今已逾1200年，是一座名副其實的古城。

田靜的“陶茶居·田記窯”坐落在這座古城的翰林街，古色古香、幽靜別致。

自幼喜歡玩泥巴的田靜已經(jīng)同紫陶難分難舍，她的工作室陳列著她制作的各種紫陶器具，琳瑯滿目，古樸文氣。

建水紫陶，中國“四大名陶”之一，因所用的陶土呈紫色，故稱“紫陶”。

1953年，北京舉辦全國民間工藝品展覽會，江蘇宜興紫砂陶、廣西欽州坭興陶、云南建水五彩陶、四川榮昌陶器（榮昌現(xiàn)為重慶市管轄，故“四川榮昌陶”改稱“重慶榮昌陶”）以其悠久的歷史，不凡的陶瓷品相和深厚的文化內(nèi)涵在展覽會上嶄露頭角、大出風頭，被當時的國家輕工部命名為“中國四大名陶”。

在漫長的歷史歲月中，建水陶器的燒造處于一種粗糙的、簡單的生產(chǎn)生活用品制作上，如陶丸、陶制網(wǎng)墜等。專家推斷，建水紫陶形成完整的制陶工藝流程、并有一定規(guī)模進行專業(yè)化燒制，始于清代道光年間。自那時起，繁復的紫陶燒制技藝被一代代制陶藝人薪火相傳，其獨有的傳統(tǒng)工藝，與古老厚重的中國書畫藝術緊密結合，紫陶器具便充盈著濃郁的書香之氣，飽含著深厚的文化底蘊。

建水紫陶的名氣逐漸傳播開來，其中最為別致的生活用品是烹飪美食的汽鍋。20世紀60年代，周恩來總理出訪時，曾將建水紫陶汽鍋作為禮品贈送外國友人。

新中國成立后，建水紫陶行業(yè)走過家庭作坊、合作化、辦廠的道路，幾番風雨，幾度輝煌。進入21世紀，“建水縣工藝美術陶廠”宣布關停，建水紫陶重新恢復到家庭式的小作坊制作。光陰如流，建水紫陶走進了歷史的又一個輪回。

在萬象更新的年代，田靜與她的哥哥田波共同走進了紫陶古樸而又新奇的世界。

田靜接觸紫陶技藝是20世紀90年代，正值建水紫陶低落衰微之時。其時的紫陶行業(yè)不景氣，器具單調(diào)稀少、精品不多；同時缺乏工藝體系的整體歸納，認知度不足，引領性不夠，無國家級的工藝美術大師，建水紫陶徘徊不前，整個行業(yè)處于不溫不火的局面。

喜歡玩泥又生性倔強的田靜，義無反顧地邁入充滿坎坷與挑戰(zhàn)的制陶之路。

制器有術

秋天是收獲的季節(jié)。經(jīng)歷風雨坎坷、歲月磨礪的田靜，沉穩(wěn)內(nèi)斂，已是全國陶瓷行業(yè)和云南紫陶藝術界的知名人物。走進位于建水古城翰林街的“陶茶居·田記窯”，田靜正悉心指導她的學生制作紫陶藝術品。

秋天的建水古城，和煦的陽光投射在“陶茶居”的小小院落，安謐中又洋溢著些許溫馨。

因工作關系，我與田靜兄妹有過多次深度交流。

“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。田靜說，回望從藝26年的歲月，真有脫了層皮的感覺。

建水紫陶的制作技藝主要有采土制泥、手工拉坯、濕坯裝飾、雕刻填泥、高溫燒制、無釉磨光等工藝環(huán)節(jié)，但自從建水縣工藝美術陶廠倒閉后，完整的工藝鏈斷裂，工藝環(huán)節(jié)之間形成各自為戰(zhàn)的局面：各個制陶作坊有的盤土、有的拉坯、有的刻畫、有的燒窯；制陶師傅均術業(yè)有專攻，或精于制泥，或工于造型，或?qū)Ｓ跓啤?/p>

田靜為掌握制陶的全過程工藝，各個工藝環(huán)節(jié)都去拜師學藝。她的刻苦，連帶她的師父潘炳良都于心不忍，母親也頗為心疼：“小女娃娃，做陶太苦了！”整整十載寒暑，田靜終于完整地掌握了制陶的全部工藝，將每一個工藝環(huán)節(jié)牢記于心、嫻熟于行。

她與哥哥田波一起，在鉆研自身制陶技藝的同時，收集、挖掘、整理建水紫陶傳統(tǒng)技藝，對“窯火不斷、傳承千年”的紫陶制作技藝進行規(guī)范解讀，梳理出淘泥12道工序，成型72道工序，燒制24道工序，共計108道工序的主要理論依據(jù)，這些繁復的工序律秩嚴謹、環(huán)環(huán)相扣，使“千年記憶”真正成為流程清晰的“技藝”，為傳承這一珍貴遺產(chǎn)提供了堅實的理論基礎和實踐保障。

田靜的這一重大貢獻，得到紫陶界的一致認可和贊譽，無可爭議地成為建水紫陶燒制技藝首席技師。而她的哥哥田波，則將主要精力專注于陶器的燒造。多年的潛心探索和實踐，熊熊的窯火，成就了陶器，也成就了自己，他成為紫陶燒造師。

在家人和各位師父的支持鼓勵下，田靜考上了江西景德鎮(zhèn)陶瓷學院。5年后，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)，為今后她在紫陶技藝的探索創(chuàng)新奠定了扎實的理論功底。

每逢外出，田靜都要帶上自己親手制作的一套紫陶茶具。當被問到如何走出一條建水紫陶生存、振興的成功之路時，茶氣氤氳間，田靜說出了自己的理念：現(xiàn)代生活離不開精致，紫陶器具必須追求精品才能被更多人認可。

由于歷史原因，建水紫陶在制壺技藝上曾有斷代。田靜通過長期挖掘整理傳統(tǒng)技藝，反復試驗，攻克泥料收縮比的同時，創(chuàng)新流、鈕、把的手工技藝，在傳統(tǒng)樣式基礎上，開發(fā)出百余種茶壺造型，逐漸形成了建水紫陶茶壺獨具一格的藝術風格，將建水紫陶“陰刻陽填、無釉磨光”的獨特工藝發(fā)揮到了極致，造就了紫陶器具“體如鐵、明如水、亮如鏡、聲如磬”獨具一格的藝術風格。她的每一個茶壺都造型各異、美輪美奐，堪稱壺中精品。

古人云：“書癡者文必工，藝癡者技必良”，田靜是紫陶行業(yè)的一個“藝癡”。她說，設計、燒制出與云南茶特別是普洱茶相適宜的紫陶茶具，是她畢生追求的目標。

勤勉有酬

勤奮成就了人生，歲月滄桑了容顏。

26年彈指一揮間，田靜艱辛跋涉，走上了制陶的藝術之巔。

國家沒有忘記建水紫陶。2008年，建水紫陶燒制技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2019年，建水被中國輕工業(yè)聯(lián)合會、中國工藝美術協(xié)會和中國陶瓷工業(yè)協(xié)會授予“中國紫陶之都”稱號。進入新世紀，建水紫陶正經(jīng)歷一場涅槃巨變。

在當?shù)攸h委、政府的大力扶持下，建水紫陶發(fā)展迅速，不斷提檔升級，成為建水的一項重要支柱性文化產(chǎn)業(yè)，并成為云南省和紅河州民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)的一大亮點。

如今的建水紫陶神采奕奕：兩個小鎮(zhèn)活力四射，分布有紫陶創(chuàng)意園、紫陶博物館、紫陶百工坊、碗窯古村保護等項目，打造出紫陶街、蟻工坊等新興業(yè)態(tài)，小鎮(zhèn)形成了創(chuàng)意設計、生產(chǎn)加工、文化傳播的聚集區(qū)。生產(chǎn)銷售紫陶產(chǎn)品的企業(yè)和商戶發(fā)展到2316戶，直接從事紫陶行業(yè)的人員達4萬余人，加上與之相關的包裝、運輸?shù)刃挟敚瑥臉I(yè)人數(shù)高達10萬人，紫陶的年產(chǎn)值達到40.3億元，產(chǎn)業(yè)化形態(tài)已初步形成。

建水縣建立了國家、省、州、縣級紫陶生產(chǎn)示范基地和傳承點12個，擁有紫陶燒制技藝項目傳承人68名，匯集“中國陶瓷藝術大師”“中國陶瓷設計藝術師”“中國工藝美術大師”等共34名，吸引外來創(chuàng)意設計和工匠創(chuàng)客近千名。建水縣還與省內(nèi)外院校合作設立專家工作站，建立紫陶工藝人才的培養(yǎng)機制和資助獎勵機制。“好風憑借力，送我上青云”，以田靜、田波兄妹等為代表的新生代紫陶人才迅速成長壯大。

黨和政府推才挽秀，對田靜的勤勉和成就給予了一系列的榮譽——

她成為建水縣歷史上第一位全國政協(xié)委員，也是云南省非遺手工技藝傳承史上第一位全國政協(xié)委員，同時還是全國青聯(lián)委員。是第十二屆云南省政協(xié)委員，第十一屆云南省青聯(lián)常務委員，云南省紅河哈尼族彝族自治州第十二屆人大代表，全國巾幗建功標兵，云南省首席技師，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建水紫陶燒制技藝省級代表性傳承人，高級工藝美術師，云南省建水縣田靜技能傳習中心理事長。榮譽不斷加身，卻是實至名歸。“人生在勤，不索何獲。”建水紫陶歷經(jīng)千載依然生生不息，田靜、田波等一大批紫陶藝人功不可沒。

相融有期

建水紫陶作為非遺技藝如何傳承發(fā)揚，田靜的探索和實踐沒有停步。作為政協(xié)委員和非遺傳承人，她積極撰寫非遺技藝保護與傳承的提案提交給省政協(xié)和全國政協(xié)，為云南非遺項目的開拓與發(fā)展建言獻策。

2019年，田靜在全國政協(xié)全會上提出《關于加大云南邊疆地區(qū)非遺傳習相關建設助力脫貧攻堅的建議》，建議國家支持有條件的非遺手工藝地區(qū)由非遺代表性傳承人成立非營利公益培訓機構；在2020年的全國政協(xié)全會上，田靜又提出《關于少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)學校增設非遺技藝專業(yè)的建議》，建議在少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)院校開設非遺專業(yè)；進入2022年，田靜又再次在全國政協(xié)全會上提出《關于加強職業(yè)院校非遺技藝專業(yè)建設的建議》，她執(zhí)著于非遺的傳承與發(fā)展，所提的建議不斷優(yōu)化。她相信，功夫不負有心人，只要持續(xù)地呼吁和宣傳，國家會更加重視這個領域，更多的人將會了解、走近非遺，為非遺的傳承和發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

黨的二十大報告指出：“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”田靜說，建水紫陶技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是華夏祖先的智慧結晶、文化精髓。作為非遺傳承人，將這一物質(zhì)文化成果傳承下去，既是責任，更是使命。

2009年，田靜就開始招收學徒，免費傳授紫陶技藝。創(chuàng)辦紫陶技能傳習中心后，她擔任理事長，全力以赴為鄉(xiāng)村青年提供公益培訓，10多年過去，田靜門下走出了300多名學徒，紛紛投身于紫陶行業(yè)之中。

早在2005年，田靜提出建水紫陶與普洱茶相互融合的思路，她注冊了“陶茶館”，開宗明義就是推進陶器與茶葉的相融相生、相得益彰。

田靜認為，紫陶茶罐、紫陶茶壺，還有醒茶罐、斗茶罐，既是精美的藝術品，又是最佳的存茶、飲茶器皿。紫陶文化與普洱茶文化的碰撞與融合，必將綻放出絢爛的特色產(chǎn)業(yè)和民族文化之花。

沿著田靜“茶器融合”的思路，我在設想，作為一個旅游大省，如果云南的旅游城市、旅游小鎮(zhèn)、旅游景區(qū)都分布有古樸雅致的“陶茶居”，古韻悠悠、文氣盎然的紫陶茶具與厚重綿長、醇香濃郁的普洱茶交相輝映，是多么令人向往。

我又在設想，如果上好的普洱茶，封裝在刻填有精美書法和國畫的紫陶茶罐之中，無論儲存還是欣賞，都是無與倫比的精致。兩種文化的相融共進，兩張名片勢必比翼齊飛。

茶器融合這一設想得以實現(xiàn)，僅憑田波、田靜兄妹的一己之力，就顯得微不足道了。更需要政府主導、市場運作，實業(yè)界的有識之士凝聚共識、同心同向，合力為之。

尾聲

不馳于空想，不騖于虛聲。田靜依然在默默地從事自己熱愛的紫陶技藝。

壬寅年孟秋，經(jīng)過認真籌備，《薪火相傳—田波、田靜紫陶藝術展》在北京榮寶齋美術館展出，文化藝術界的名人名家以及新聞媒體受邀出席，琳瑯滿目、精美絕倫的紫陶器具，是田波、田靜20多年辛勤和汗水的結晶。眾人對田波、田靜兄妹在非遺傳承、紫陶技藝方面的成就和貢獻贊不絕口、予以高度評價。

同為全國政協(xié)委員的于殿利從歷史學角度概括了到場嘉賓的心聲：藝術即生命，紫陶藝術不止于器物之美，技藝之美，更沉淀著建水的自然、歷史與人情。一方水土的風物人情，亦在這一件件文心典麗、火色豐沛的作品里。

黨的二十大報告對中國青年寄予殷切期望：“當代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。”田靜生于建水古城，長于建水古城，作為非遺傳承人，承載著紫陶的古韻和文脈，奮斗于這個偉大的時代，她是幸運的，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”。

（作者系全國政協(xié)理論研究會常務理事，云南省政協(xié)原秘書長，中國作協(xié)會員）