“傳統(tǒng)文化是民族文化的底色，是中華文化的重要組成部分。但傳統(tǒng)文化不等于優(yōu)秀文化，具有良莠混雜的兩面性，應(yīng)該認(rèn)真辨析、區(qū)別對(duì)待，做到有取有舍、分類施策?！?月24日，全國(guó)政協(xié)“加強(qiáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)保護(hù)傳承”網(wǎng)絡(luò)議政遠(yuǎn)程協(xié)商會(huì)上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員王希恩表示。

如何分類施策？王希恩的建議是：對(duì)于已被列入或?qū)⒈涣腥氲氖澜绾蛧?guó)家各級(jí)各類文化遺產(chǎn)，真正代表各民族優(yōu)秀品質(zhì)、智慧和創(chuàng)造的文化，要通過(guò)影視、歌舞、文學(xué)、建筑、服飾、體育、民間藝術(shù)等方式積極展現(xiàn)，并支持和要求民族地區(qū)更多承擔(dān)起傳承保護(hù)的責(zé)任。對(duì)于有歷史意義但已沒(méi)有使用價(jià)值和傳承條件的文化，應(yīng)加大投入對(duì)這些中華文化珍貴基因進(jìn)行搶救性記錄和保存。對(duì)于與社會(huì)主義現(xiàn)代文明相悖的文化，則要有丟棄的自覺(jué)和勇氣。

“我認(rèn)為各民族傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化和發(fā)展，應(yīng)既包括內(nèi)容也包括形式，應(yīng)從當(dāng)?shù)貧v史和自然資源中提煉。一抹色彩、一種圖案、一個(gè)音符都可能揮灑延展為一種文化符號(hào)和文化特色，以豐富中華文化內(nèi)涵，增添中華民族共有精神家園色彩?！蓖跸６髡f(shuō)。

視頻參會(huì)的全國(guó)政協(xié)常委，新疆師范大學(xué)原副校長(zhǎng)牛汝極也認(rèn)為，做好少數(shù)民族文化藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展工作，要充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)對(duì)歷史中國(guó)和現(xiàn)實(shí)中國(guó)的重要作用和積極意義，也要充分認(rèn)識(shí)到受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗冋J(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化存在的與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)不相適應(yīng)的消極成分。

“要有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，圍繞這一主題做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和設(shè)計(jì)，不斷推出一批弘揚(yáng)中華民族主旋律的高質(zhì)量文化產(chǎn)品和文藝作品。要有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，圍繞這一主線，組織力量對(duì)涉及各民族古籍文獻(xiàn)文藝作品的積極作用和消極因素作出正確評(píng)估和闡釋。要有利于抵御分裂主義、極端主義、恐怖主義思潮和活動(dòng)的產(chǎn)生，弘揚(yáng)中華民族‘人本’精神，破除‘教族一體論’等錯(cuò)誤觀念，始終保持馬克思主義無(wú)神論在各族群眾意識(shí)形態(tài)中占主導(dǎo)地位?！迸Ｈ陿O表示。（記者 呂?。?/p>