編者按

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把關(guān)注的目光投向青年。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記更是在多個場合表達(dá)了對青年人的殷切期望。

剛剛結(jié)束的慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“追求進(jìn)步，是青年最寶貴的特質(zhì)，也是黨和人民最殷切的希望。”

全國政協(xié)委員在我國各行業(yè)各領(lǐng)域取得了卓越的成就，他們自己的青春時代是如何奮斗的？今日回首，大學(xué)時代帶給他們最重要的人生財(cái)富是什么？又可以給當(dāng)代青年提供怎樣的借鑒？

從今日起，人民政協(xié)報(bào)、人民政協(xié)網(wǎng)推出“奮斗者正青春——我的大學(xué)·寄望青春”專欄，邀請各界委員與青年為友，回顧大學(xué)生活，分享成長智慧。

吳昌德：現(xiàn)為第十三屆全國政協(xié)常委、教科衛(wèi)體委員會副主任。1952年5月出生于江西大余，1970年11月加入中國共產(chǎn)黨，同年12月入伍，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。曾任政治指導(dǎo)員、軍區(qū)機(jī)關(guān)處長、部長、師政治委員、集團(tuán)軍政治部主任、總政治部宣傳部部長、軍區(qū)政治部主任、總政治部副主任、軍委政治工作部副主任，上將軍銜。中共十七大十八大代表、第十八屆中央委員。著有《軍營學(xué)點(diǎn)哲學(xué)》。

他，農(nóng)村青年入伍，從士兵到共和國將軍。作為一位陸軍上將，作為全國政協(xié)常委、教科衛(wèi)體委員會副主任的吳昌德，回顧大學(xué)歲月，回顧半個多世紀(jì)風(fēng)雨路，殷切寄語青年：

“學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，受益終生。大學(xué)里學(xué)習(xí)條件那么好，同學(xué)們不妨一試。”

生活中處處有哲學(xué)，校園里事事有哲理。學(xué)點(diǎn)哲學(xué)遇事兒便可以多一點(diǎn)理智，少一點(diǎn)盲從。走上社會之后，你會發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)層面的世界觀方法論會自覺不自覺地隨時在起作用。學(xué)點(diǎn)哲學(xué)不一定費(fèi)大功夫去啃大部頭的哲學(xué)專著，可以從學(xué)習(xí)毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》《人的正確思想是從哪里來的？》等哲學(xué)著作入手，再看一點(diǎn)接地氣的哲學(xué)通俗讀物，如艾思奇的《大眾哲學(xué)》、“網(wǎng)紅”教授的哲學(xué)講座視頻等。只要聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活和思想實(shí)際，深入思考，學(xué)以致用，就一定會有啟發(fā)和收獲。

《大學(xué)里不妨學(xué)點(diǎn)哲學(xué)》

（吳昌德）

上大學(xué)的幾年，是學(xué)知識、長本事的黃金時期。不同的專業(yè)各有不同的必修課和選修課。在知識爆炸的信息時代，需要學(xué)習(xí)的東西太多了！怎么選擇和取舍學(xué)習(xí)內(nèi)容，是大學(xué)生一道必答的難題。不同的選擇，雖然不一定影響學(xué)分的高低，卻會對人生事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。就個人的經(jīng)歷和體會來說，大學(xué)期間，學(xué)習(xí)掌握一門專業(yè)知識是必須下苦功夫的，而學(xué)點(diǎn)哲學(xué)也非常必要、大有好處。我很贊同復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院“網(wǎng)紅”退休教授王德峰說的：“哲學(xué)不是心靈雞湯，哲學(xué)是剛需。”

（一）

我于1973年夏季經(jīng)部隊(duì)推薦和統(tǒng)一考試，選送到復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。來到大上海，跨進(jìn)復(fù)旦大學(xué)的大門，徜徉在歷史悠久、文化厚重的校園，一種自豪感和責(zé)任感油然而生。要知道，因受“文革”影響，1966年至1969年，大專院校沒有招生，到七十年代初期，大學(xué)的教學(xué)活動剛剛開始有限的恢復(fù)，1973年是第三屆工農(nóng)兵大學(xué)生，全國招收學(xué)員只有15.3萬人。能有機(jī)會上大學(xué)，令同齡人羨慕，更承載著親友們殷切的期望。

上了大學(xué)，首要的任務(wù)的就是多學(xué)點(diǎn)知識，然而怎么學(xué)習(xí)才能取得更好的效果？其中既有學(xué)習(xí)方法問題，也有思想方法問題。復(fù)旦哲學(xué)系那時的專業(yè)課程主要有馬克思主義哲學(xué)、毛澤東哲學(xué)思想、中國哲學(xué)史、歐洲哲學(xué)史、西方現(xiàn)代哲學(xué)思想和形式邏輯等。馬克思主義哲學(xué)教材主要是馬克思、恩格斯、列寧的6本經(jīng)典著作。我們這些工農(nóng)兵學(xué)員入學(xué)時的年齡、文化程度和閱歷參差不齊。有建國前出生的高中畢業(yè)生，也有五十年代中期出生的初中生；有來自北京上海等大城市的，也有來自老少邊窮地區(qū)的。同學(xué)們在一起學(xué)習(xí)討論，很快就能感覺到認(rèn)知能力不在一個水平線上。像我這樣出身于贛南老區(qū)農(nóng)村、初中畢業(yè)后回鄉(xiāng)勞動3年多，入伍后部隊(duì)駐地又在閩北山區(qū)的“土包子”，剛開始時聽老師講課常常感覺跟不上，讀馬列原著很多地方看不懂，學(xué)歐洲哲學(xué)史很多人名記不住，而看看其他一些同學(xué)討論發(fā)言時滔滔不絕、自信滿滿，頓時感覺自愧不如、“壓力山大”。于是下決心要刻苦學(xué)習(xí)，一有空就跑圖書館，從早到晚捧著專業(yè)書苦讀。結(jié)果時間不長，晚上睡眠不好，白天聽課看書精力難集中，心情經(jīng)常處于緊張焦慮之中，學(xué)習(xí)效果大打折扣。后來慢慢的讀了一些唯物辯證法的書，懂得了世界上任何事物的發(fā)展變化，都是由量的變化開始，逐漸積累到一定程度，然后發(fā)生質(zhì)的變化。事物在新的性質(zhì)基礎(chǔ)上，又開始量的變化，再到質(zhì)的飛躍，如此循環(huán)往復(fù)，螺旋式上升，不斷發(fā)展進(jìn)步。讀書學(xué)習(xí)不可能違背這個客觀規(guī)律。“讀書學(xué)習(xí)如吃飯”。飯要一口一口吃，不能一口吃成個胖子。學(xué)習(xí)知識也要一點(diǎn)一點(diǎn)積累，積累多了才能使自己成為學(xué)識豐富的人，指望惡補(bǔ)速成，往往事與愿違。這樣，躁動的心就慢慢沉靜下來，注重科學(xué)安排時間，日積月累、持之以恒抓緊學(xué)習(xí)。到畢業(yè)的時候，自我感覺有了較大進(jìn)步，與那些成績優(yōu)秀同學(xué)的差距縮小了，自信心也增強(qiáng)了。

信息社會流行快節(jié)奏生活，一方面，知識和信息爆炸式增長，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，讀書學(xué)習(xí)的重要性時效性越來越強(qiáng)，另一方面，人們的欲望越來越多，心態(tài)越來越浮躁，很難靜下心來好好讀書學(xué)習(xí)。互聯(lián)網(wǎng)的普及，出版業(yè)的繁榮，為我們讀書學(xué)習(xí)提供了前所未有的良好條件。但實(shí)際上，認(rèn)認(rèn)真真地讀幾本書、實(shí)實(shí)在在地學(xué)點(diǎn)東西的時候反而少了。提高讀書學(xué)習(xí)的效率，也得遵循量變到質(zhì)變的規(guī)律，注重持之以恒的學(xué)習(xí)積累。指望不讀書靠會用手機(jī)百度就能成才，突擊幾天在網(wǎng)上瀏覽搜集大量資料就成了有學(xué)問的人，是不切實(shí)際的。利用信息網(wǎng)絡(luò)和其他現(xiàn)代化技術(shù)手段，讀書學(xué)習(xí)可以大大提高效率，知識積累的速度可以快一點(diǎn)，時間可以短一些。但是，如果不沉下心來多讀幾本書，沒有長時間的學(xué)習(xí)積累，要想學(xué)有所獲、學(xué)有所成，還是難以辦到的。量變積累到一定程度才能產(chǎn)生質(zhì)變，學(xué)識厚積才能薄發(fā)，急于求成則欲速不達(dá)。

（二）

處理好人際關(guān)系，是大學(xué)生活需要面對的重要問題。有的同學(xué)與別人相處關(guān)系緊張，稍微有點(diǎn)不愉快就容易怒氣沖沖、擦槍走火，同學(xué)之間關(guān)系緊張。有的同學(xué)熱情謙和、豁達(dá)開朗，與大家關(guān)系融洽。自己剛上大學(xué)也年輕氣盛，對談得來的同學(xué)非常友好，對看不順眼的人和事非常生氣。后來讀到德國哲學(xué)家康德說的一句話：“生氣，是用別人的錯誤來懲罰自己。”頓時有豁然開朗、茅塞頓開的感覺。仔細(xì)想想，人為什么會生氣？生氣總是覺得別人錯了，一般都是感到“他這樣說話真氣人！”“他干的這事太不像話！”不是覺得自己有錯才生氣。生氣的結(jié)果是什么？人一生氣，情緒失控，出口傷人，常常把局面搞僵、事情搞糟。本來有理，反而變成了沒理；本來小事，結(jié)果鬧成了大事。一時的怒氣和沖動，往往傷害同學(xué)之間的感情和相互關(guān)系，損害自身形象。生氣還是健康的一大殺手。人一生氣，血壓升高，心跳加速，吃不香睡不好。生氣是別人過錯，但受到傷害和懲罰的卻是自己，這不是太不應(yīng)該的嗎？再用唯物辯證法的觀點(diǎn)來品讀孔子的名言“君子和而不同 ，小人同而不和”，和而不同的“不同”指客觀世界事物的多樣性和差異性；“和”指不同事物相輔相成、共生共長。“和而不同”，就是各種不同事物在矛盾斗爭中相互依存、有機(jī)統(tǒng)一，要尊重多樣性的客觀存在，在處理人際關(guān)系時能與各種不同的人友好相處。在同學(xué)之間，不同思想觀念、不同性格特點(diǎn)的人，應(yīng)該相互尊重，和諧相處。懂得了這些道理，待人處事態(tài)度方式就平和理性多了，發(fā)生激烈沖突、怒氣攻心的時候就少了。隨著時代的發(fā)展變化，受西方思潮的影響，社會上集體主義精神有所淡化，不少人崇尚個性張揚(yáng)，追求個人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，不同性格特點(diǎn)和思想觀念的人相處更不容易，營造有利于自己學(xué)習(xí)成才和干事創(chuàng)業(yè)的良好人際關(guān)系，是不是仍然需要有一點(diǎn)“和而不同”“別拿別人的錯誤懲罰自己”的哲學(xué)智慧？類似的具體事還可以說出很多……

（三）

回顧半個多世紀(jì)的軍旅生涯，深感在復(fù)旦大學(xué)的幾年，收獲最大的是認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，懂得了要用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察分析問題。沒有大學(xué)幾年學(xué)習(xí)打下的基礎(chǔ)，不可能有此后在部隊(duì)比較順利的發(fā)展。我深深體會到，馬克思主義哲學(xué)是迄今為止人類社會最科學(xué)的世界觀和方法論，是觀察和認(rèn)識客觀事物的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。比如，學(xué)了唯物論，懂得世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的客觀存在，物質(zhì)的發(fā)展變化是有規(guī)律的，必須尊重客觀規(guī)律，想問題辦事情都要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不能只憑主觀意愿辦事、異想天開。學(xué)了“實(shí)踐論”，懂得了“正確思想是從實(shí)踐中來的，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干”，必須勇于在實(shí)踐中鍛練提高自己，不能光說不干、言行脫節(jié)。學(xué)了“矛盾論”，懂得對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，矛盾和問題誰也擺脫不了，必須勇于正視矛盾、善于解決問題，不能回避矛盾和問題；諸多矛盾中必有一個是主要矛盾，必須善于抓主要矛盾，牽住牛鼻子，不能不分主次，眉毛胡子一把抓。學(xué)了“群眾觀點(diǎn)”，懂得人民是創(chuàng)造歷史的真正動力，群眾偉大，個人渺小，必須尊重群眾，善于依靠和發(fā)動群眾做好工作??。這些哲學(xué)基本觀點(diǎn)，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，也是我們黨和軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的源頭活水。

生活中處處有哲學(xué)，校園里事事有哲理。學(xué)點(diǎn)哲學(xué)遇事兒便可以多一點(diǎn)理智，少一點(diǎn)盲從。走上社會之后，你會發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)層面的世界觀方法論會自覺不自覺地隨時在起作用。學(xué)點(diǎn)哲學(xué)不一定費(fèi)大功夫去啃大部頭的哲學(xué)專著，可以從學(xué)習(xí)毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》《人的正確思想是從哪里來的？》等哲學(xué)著作入手，再看一點(diǎn)接地氣的哲學(xué)通俗讀物，如艾思奇的《大眾哲學(xué)》、“網(wǎng)紅”教授的哲學(xué)講座視頻等。只要聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活和思想實(shí)際，深入思考，學(xué)以致用，就一定會有啟發(fā)和收獲。

統(tǒng)籌：賀春蘭 李木元 張惠娟

編輯：賀春蘭

設(shè)計(jì)：趙慶慶 黃喆

新媒體編輯：莫愁

審核：周佳佳