政協(xié)委員由各方面鄭重協(xié)商產(chǎn)生，代表各界群眾參與國(guó)是、履行職責(zé)。委員在履職過(guò)程中離不開(kāi)“協(xié)商話(huà)語(yǔ)表達(dá)”。“協(xié)商話(huà)語(yǔ)表達(dá)”就是話(huà)語(yǔ)權(quán)，也是一種政治權(quán)利。用好話(huà)語(yǔ)權(quán)，不僅重要，更是必要。如何進(jìn)行“協(xié)商話(huà)語(yǔ)表達(dá)”，應(yīng)該是每一個(gè)政協(xié)委員要認(rèn)真思考與實(shí)踐提升的問(wèn)題。

政協(xié)委員的協(xié)商話(huà)語(yǔ)是“政治言說(shuō)”

亞里士多德曾將人定位為“能言說(shuō)的存在”，認(rèn)為言說(shuō)代表了人的政治生活，并成為人的構(gòu)成條件。政治學(xué)者阿倫特也看到，在城邦活動(dòng)中，言說(shuō)與行動(dòng)成為社會(huì)治理中兩種相互獨(dú)立而又同等重要的活動(dòng)。人們影響政策過(guò)程的主要形式就是言說(shuō)和行動(dòng)。在政治學(xué)者哈貝馬斯看來(lái)，民主意志的形成過(guò)程不僅取決于多元主體在立法環(huán)節(jié)的博弈過(guò)程，更取決于社會(huì)公眾通過(guò)在公共領(lǐng)域的自由商談與溝通互動(dòng)而達(dá)成“對(duì)情境的共同界定”。

在中國(guó)的民主政治制度中，“協(xié)商民主”同“選舉民主”相互補(bǔ)充、相得益彰，共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度設(shè)計(jì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。人民政協(xié)作為專(zhuān)門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)，在協(xié)商中促進(jìn)廣泛團(tuán)結(jié)、推進(jìn)多黨合作、實(shí)踐人民民主，既秉承歷史傳統(tǒng)，又反映時(shí)代特征，充分體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義民主有事多商量、遇事多商量、做事多商量的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

所以，政協(xié)委員協(xié)商話(huà)語(yǔ)表達(dá)是一種“政治言說(shuō)”，是對(duì)國(guó)是與民生的意見(jiàn)建議，體現(xiàn)并服務(wù)于人民政協(xié)的“團(tuán)結(jié)與民主”兩大主題和加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)、廣泛凝聚共識(shí)這一履職工作的中心環(huán)節(jié)。

所以，政協(xié)協(xié)商話(huà)語(yǔ)表達(dá)，不在于“說(shuō)了算”，而在于“說(shuō)得好”“說(shuō)得準(zhǔn)”。在黨政決策之前和決策實(shí)施之中，政協(xié)委員的協(xié)商話(huà)語(yǔ)表達(dá)，應(yīng)該是宣傳黨和國(guó)家的政策法規(guī)，做好思想政治引領(lǐng)；應(yīng)該是把委員的專(zhuān)業(yè)意見(jiàn)轉(zhuǎn)化為政策選項(xiàng)，廣集良策促進(jìn)決策優(yōu)化；應(yīng)該是反映訴求、匯聚民智、凝聚共識(shí)，推動(dòng)決策民主實(shí)施科學(xué)實(shí)施。

協(xié)商話(huà)語(yǔ)內(nèi)容要“求同存異、理性包容”

政協(xié)委員通常是各行各業(yè)的行家里手，但是，在政協(xié)平臺(tái)上協(xié)商表達(dá)與各自所在行業(yè)的學(xué)術(shù)交流、工作匯報(bào)、業(yè)務(wù)談判不一樣，其重心所在是“協(xié)商”二字。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“社會(huì)主義協(xié)商民主在我國(guó)有根、有源、有生命力，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。”這個(gè)“根”與“源”，既來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治實(shí)踐，也來(lái)自中華文明孕育的協(xié)商文化。《周易》是中國(guó)文化的重要源頭之一，《周易》中的“兌卦”體現(xiàn)出的協(xié)商問(wèn)題的思考對(duì)我們有著重要啟示。王夫之在《周易內(nèi)傳》中提出，“兌”既為欣悅之“悅”，又為“言說(shuō)”之“說(shuō)”，且二者“義固相通”。“兌卦”的象辭是“麗澤，兌。君子以朋友講習(xí)”，象辭用“朋友講習(xí)”作為“兌”的核心意象，并引申出平等對(duì)話(huà)、理性交流為其主要內(nèi)涵，可謂獨(dú)具匠心，表達(dá)的意思就是通過(guò)平等真誠(chéng)對(duì)話(huà)達(dá)成“順乎天”的共識(shí)。彖辭曰，“說(shuō)以先民，民忘其勞。說(shuō)以犯難，民忘其死。說(shuō)之大，民勸矣哉！”“說(shuō)以先民”“說(shuō)以犯難”，這是一種面向民眾的溝通，旨在通過(guò)“應(yīng)乎人”的溝通進(jìn)行有效的社會(huì)與民眾的動(dòng)員。所以，“兌卦”描述的協(xié)商，是要“順乎天”“應(yīng)乎人”，是一種較為全面的協(xié)商觀(guān)念。

古人所謂“順乎天”“應(yīng)乎人”，就是今日協(xié)商所追求的基本的要素：不同界別，平等表達(dá)，溝通商量，尋求共識(shí)，最終在重大問(wèn)題上取得行動(dòng)上的協(xié)調(diào)或一致。我們今天追求的中國(guó)特色社會(huì)主義協(xié)商民主的基本原則就是，“堅(jiān)持求同存異、理性包容，切實(shí)提高協(xié)商質(zhì)量和效率”。在人民政協(xié)，不同階層、不同黨派、不同民族、不同界別等等的各自利益和思想觀(guān)念存在差異，觀(guān)點(diǎn)角度、話(huà)語(yǔ)聲音自然也就有不同，這是一種客觀(guān)存在，因此，就要承認(rèn)和尊重不同界別之間的差異。按照習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣，加強(qiáng)思想引領(lǐng)，廣泛凝聚共識(shí)，求同存異，聚同化異，在尊重多樣性中尋求一致性，不要搞成“清一色”。所以，政協(xié)委員的“協(xié)商話(huà)語(yǔ)表達(dá)”，應(yīng)該更多地用善意的、建設(shè)性的語(yǔ)言和文字，提出自己的意見(jiàn)、建議或批評(píng)，以有效地幫助政策的實(shí)施與問(wèn)題的解決為最終目的。不僅要對(duì)國(guó)家建設(shè)發(fā)展、改革開(kāi)放提出意見(jiàn)和建議，也要通過(guò)協(xié)商，聚同化異、凝聚共識(shí)，要“做到各抒己見(jiàn)而又樂(lè)于互動(dòng)，謀有差異而又善于求同，使建言資政更有用、凝聚共識(shí)更有效”。

協(xié)商話(huà)語(yǔ)表達(dá)要有“說(shuō)服力、感染力和影響力”

政協(xié)委員在協(xié)商過(guò)程中“有話(huà)想說(shuō)”“有話(huà)敢說(shuō)”，還要“有話(huà)會(huì)說(shuō)”，使協(xié)商意見(jiàn)具有說(shuō)服力、感染力和影響力。

精準(zhǔn)選題，找到話(huà)語(yǔ)表達(dá)的切入點(diǎn)，對(duì)于協(xié)商話(huà)語(yǔ)表達(dá)很重要。對(duì)于政協(xié)委員來(lái)說(shuō)，每一次表達(dá)發(fā)言都是一次“政治言說(shuō)”，機(jī)會(huì)難得。民盟中央就提倡“不調(diào)研不發(fā)言”。所以，協(xié)商話(huà)語(yǔ)表達(dá)重要的工作前提就是扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行調(diào)查研究。要極力避免由于沒(méi)有深入調(diào)研掌握第一手材料，一時(shí)“失語(yǔ)”，浪費(fèi)了協(xié)商話(huà)語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也要避免出現(xiàn)泛泛而談、沒(méi)有實(shí)際意義的話(huà)。也就是我們常說(shuō)的“建言建在需要時(shí)，議政議在點(diǎn)子上，監(jiān)督監(jiān)在關(guān)鍵處”。費(fèi)孝通講到參政議政，說(shuō)要“找準(zhǔn)定位，尊重實(shí)際；發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，拾遺補(bǔ)缺”。要善于選擇一時(shí)尚未引起黨委政府注意的，或冷點(diǎn)、盲點(diǎn)問(wèn)題，勇于選擇那些值得“刨根問(wèn)底”、事關(guān)全局的問(wèn)題開(kāi)展調(diào)研，敢于選擇影響大局的傾向性、苗頭性問(wèn)題和事關(guān)人民群眾切身利益的熱點(diǎn)問(wèn)題作為自己的選題。

建言立論，對(duì)策建議要有前瞻性、可操作性。政協(xié)委員的專(zhuān)業(yè)水平?jīng)Q定了協(xié)商中的探討，應(yīng)該是深入的、前沿的，協(xié)商所形成的共識(shí)是具有前瞻性的。成思危在談到參政議政時(shí)說(shuō)：我們要做的是支持政府的決策和行政。但是“我們不是空喊支持，我們的作為主要是四個(gè)方面：探討理論基礎(chǔ)；評(píng)介國(guó)外經(jīng)驗(yàn)；完善政策框架；分析實(shí)施難點(diǎn)。”在參政議政中，他堅(jiān)持六個(gè)“可行性”：技術(shù)上是可能的，經(jīng)濟(jì)上是合理的，法律上是允許的，操作上是可以執(zhí)行的，進(jìn)度上是可以實(shí)現(xiàn)的，政治上是可以被有關(guān)各方接受的。所以，提出建議既要有前瞻性，更要注重當(dāng)前急需解決問(wèn)題的對(duì)策；既要有高度、有較強(qiáng)的原則性，更要注重建議措施的可操作性。

口頭發(fā)言，無(wú)論大小會(huì)議，都要注意能引發(fā)共鳴、激發(fā)認(rèn)同、強(qiáng)化記憶。即席發(fā)言環(huán)節(jié)，要有較強(qiáng)的辨識(shí)度，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山講真話(huà)，口語(yǔ)化表達(dá)很重要，互動(dòng)氣氛熱烈，不論是發(fā)言?xún)?nèi)容還是委員風(fēng)采，都可以讓人印象深刻。當(dāng)然，要言之有物，言之有據(jù)，言之有理，還要“言之有度”。就是要把握建言獻(xiàn)策的尺度，所謂“定位不錯(cuò)位，到位不越位，諍言不失言，幫忙不添亂”。許多老一代的民主黨派成員、政協(xié)委員在多年的參政議政實(shí)踐中，以掌握分寸、恰到好處、有的放矢、不放空炮的話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式，體現(xiàn)了政治上的成熟和智慧，也體現(xiàn)了中華民族和合、溫良的文化傳統(tǒng)，值得我們好好學(xué)習(xí)弘揚(yáng)。

（作者系福建省政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)，民盟福建省委會(huì)專(zhuān)職副主委）

《 人民政協(xié)報(bào) 》 （ 2022年02月09日   第 08 版）