編者按：10月8日，清華大學(xué)與山西省文物局共同主辦、清華大學(xué)藝術(shù)博物館、山西博物院承辦的“華夏之華—山西古代文明精粹”特展開(kāi)幕式暨春秋蟠螭紋銅鼎入藏清華大學(xué)儀式在清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉行。國(guó)家二級(jí)文物“春秋蟠螭紋銅鼎”正式入藏清華大學(xué)，成為清華大學(xué)藝術(shù)博物館的重要館藏。

“華夏之華—山西古代文明精粹”特展集結(jié)了山西省11家文博單位共計(jì)300余件古代文物，其中一級(jí)文物達(dá)半數(shù)以上，時(shí)間跨度從舊石器晚期至明代達(dá)一萬(wàn)年，共分為“文德幽明、瑞節(jié)信玉、道生器成、萬(wàn)流歸一、漢唐奇跡、畫(huà)妙通神”六個(gè)單元，觀(guān)眾可以籍此在五千年華夏文明長(zhǎng)河里流連巡游。

仰韶文化-彩陶罐

龍山文化-玉神面

山西簡(jiǎn)稱(chēng)晉，位于華北西部的黃土高原上，地處黃河流域中段。全省地形呈東北—西南斜向的平行四邊形，境內(nèi)大多為山地和丘陵，東、南兩側(cè)主要是太行山脈和中條山，西側(cè)主要是呂梁山脈，中間狹長(zhǎng)地帶，由南向北依次主要是運(yùn)城盆地、臨汾盆地、太原盆地、忻定盆地和大同盆地等，黃河三大支流之一的汾河將多個(gè)盆地串聯(lián)—上述不同的地域，在不同的歷史時(shí)期產(chǎn)生了燦爛、多樣且對(duì)華夏文明影響深遠(yuǎn)的文化。

玉-鷹-商晚期（左）-玉立人-商（右）

鳳鳥(niǎo)紋提梁卣-西周

山西是華夏文明重要的發(fā)祥地之一。上古“三皇五帝”傳說(shuō)中，有“堯都平陽(yáng)”“舜都蒲坂”“禹都安邑”之說(shuō)，大致對(duì)應(yīng)的地點(diǎn)，均位于晉西南的臨汾盆地和運(yùn)城盆地。中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)體系中，記載的第一個(gè)有明確列王世系的朝代是夏朝，而據(jù)《左傳》等先秦文獻(xiàn)記載，西周時(shí)期晉國(guó)始祖叔虞（周武王姬發(fā)之子）分封于夏墟（即夏朝滅亡后留下的廢墟），因此晉國(guó)所在的山西，在后世又素有“夏墟”之稱(chēng)。由此可見(jiàn)，華夏文明的起源，當(dāng)與山西有著密切的關(guān)聯(lián)，更重要的是，這種關(guān)聯(lián)，從考古學(xué)上亦得到了部分印證。黃河作為華夏文明的母親河之一，中游“L”形的河流走向，在河?xùn)|、河西與河南，分別大致劃分出了晉、陜（陜西）、豫（河南）三個(gè)省區(qū)，這里是華夏文明起源“三足鼎立”的核心地帶。以夏縣西陰村命名的西陰文化（又稱(chēng)廟底溝文化，約公元前3800年-前3300年），絢麗的“花”紋引領(lǐng)了史前彩陶時(shí)代文化大變革的浪潮，襄汾縣的陶寺文化遺址（約公元前2400年-前1700年）初具國(guó)家和禮制雛形，均凸顯了晉西南在華夏文明形成初期扮演的核心作用，后者甚至被推認(rèn)為帝堯的都城所在，是最早的“中國(guó)”。山西境內(nèi)出土了商代早期、商代晚期、西周、春秋和戰(zhàn)國(guó)序列完整的青銅器，是理解中國(guó)青銅時(shí)代文化藝術(shù)和禮儀制度極佳的標(biāo)本庫(kù)。上古、中古和近古，山西長(zhǎng)期是中原文明與游牧文明交匯與融合的熔爐，特別是北魏孝文帝，從平城京（今山西大同）遷都洛陽(yáng)，對(duì)華夏多民族國(guó)家的形成和發(fā)展起到了不可磨滅的歷史作用。山西省省會(huì)太原，古稱(chēng)晉陽(yáng)，曾一度是區(qū)域政權(quán)的國(guó)都、別都或?qū)嶋H的行政中心，是中國(guó)古代北方著名的大都會(huì)之一。

獸型觥-西周

雁魚(yú)銅燈-西漢

縱觀(guān)歷史，華夏文明具有獨(dú)特文化基因和自身發(fā)展歷程，始終一脈相承。習(xí)近平總書(shū)記曾提出，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升為“中華民族的基因”“民族文化血脈”和“中華民族的精神命脈”，有力增強(qiáng)民族自信心、民族自豪感和民族凝聚力。山西作為華夏文明的重要起源地之一，因相對(duì)封閉的特殊地形，遺存的古代文物，無(wú)論是地下還是地面，無(wú)論是質(zhì)量還是數(shù)量，在全國(guó)都是首屈一指—毫無(wú)疑問(wèn)，山西是保存中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最大的基因庫(kù)之一。清華大學(xué)與山西省自2016年雙方簽訂省校戰(zhàn)略合作協(xié)議以來(lái)，在平臺(tái)建設(shè)、科學(xué)研究、成果轉(zhuǎn)化、人才培養(yǎng)、戰(zhàn)略研究等方面進(jìn)行了深度合作，取得積極成效。2020年10月20日，山西省黨政代表團(tuán)在清華大學(xué)學(xué)習(xí)考察，舉行工作會(huì)談和項(xiàng)目簽約儀式，開(kāi)啟省校合作新篇章。“讓文物說(shuō)話(huà)、把歷史智慧告訴人們”，讓人們“更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明”，為響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，在山西省委、省政府的大力支持下，以省校戰(zhàn)略合作為契機(jī)，清華大學(xué)聯(lián)合山西省文物局，在清華大學(xué)校慶110周年、清華大學(xué)藝術(shù)博物館開(kāi)館5周年之際，于清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉辦“山西古代文明精粹”特展。

石雕貼金彩繪菩薩立像-唐

展覽主題定為“華夏之華”，其中第二個(gè)“華”字寓意深刻。其一，華，花也，美好，亦可借喻西陰文化之“花”。其二，華，精華，華夏文明的精華。其三，《書(shū)·舜典》記：“曰若稽古帝舜，曰重華，協(xié)于帝”，孔傳：“華，謂文德。言其光文重合于堯，俱圣明。”華就是文德，即禮樂(lè)教化，與帝堯相關(guān)—傳夏族興起于晉西南，“堯都平陽(yáng)”，即今山西臨汾，有學(xué)者將陶寺遺址與之對(duì)應(yīng)。我們通過(guò)精選的相關(guān)文物，以實(shí)物的證據(jù)，呈現(xiàn)輝煌的山西古代文明，無(wú)愧于華夏文明歷史發(fā)展進(jìn)程中的優(yōu)秀代表，不僅讓觀(guān)眾們真真切切地感受“華夏文明看山西”，更是激勵(lì)所有清華人牢記中華民族最深層的精神追求，牢記習(xí)近平總書(shū)記2021年4月19日考察清華大學(xué)時(shí)的囑托—“努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類(lèi)的不懈奮斗中綻放絢麗之花”。

責(zé)任編輯：楊文軍

文章來(lái)源：《畫(huà)界》2021年11月第6期

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