8月1日，由中國(guó)國(guó)家畫院主辦，中國(guó)國(guó)家畫院創(chuàng)研規(guī)劃處、中國(guó)美術(shù)報(bào)社承辦的“大道不孤——中國(guó)國(guó)家畫院中青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展：塵寰墨語?張江舟作品展”在中國(guó)國(guó)家畫院明德樓頌廳拉開帷幕。此次展覽作為中國(guó)國(guó)家畫院“大道不孤”系列展的第九回，展出了中國(guó)國(guó)家畫院前副院長(zhǎng)張江舟近三年來的藝術(shù)創(chuàng)作60余件，展現(xiàn)出張江舟對(duì)所處時(shí)代的理性思辨，呼喚人類觀照性靈、回歸內(nèi)心的文化態(tài)度。展覽主題“塵寰?墨語”是對(duì)其2013年“生命?墨語”創(chuàng)作主題的延伸，是其對(duì)歷史文脈、人類命運(yùn)的持續(xù)關(guān)注，對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活、人的生存境遇、精神經(jīng)歷、精神狀態(tài)的寫照，反映了他對(duì)與當(dāng)代都市相關(guān)的社會(huì)題材以及人文問題的文化立場(chǎng)和價(jià)值判斷。

墨-語-200x400cm-2021年-張江舟

藝術(shù)家張江舟表示，這些作品是其目前創(chuàng)作研究現(xiàn)狀的集中展現(xiàn)。他的畫中少有具體的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，也沒有了職業(yè)化、個(gè)性化、典型性的人物形象描繪，多是將人物形象做抽象化的形式組合，甚至是碎片化的形式鋪排。他希望，通過此種語言方式傳遞出基于大時(shí)代、大變革環(huán)境中源自心靈深處的萬般思緒與深切關(guān)懷；希望藝術(shù)成為撫慰心靈、完善人格、追逐人類美好理想的共同堅(jiān)守。

如果說藝術(shù)創(chuàng)作是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，是對(duì)文化傳統(tǒng)的深入理解與認(rèn)識(shí)，是“深入生活、扎根人民”，那么我們就要做到“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”。從張江舟寫在展覽前的自序和隨筆中，我們都能夠感受到，“塵寰墨語”展更多強(qiáng)調(diào)了一種對(duì)自我心靈的發(fā)掘與追問，這在他作品藝術(shù)語言的探索與創(chuàng)新中都有所體現(xiàn)，反映了藝術(shù)家非常強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感與深入生活的思想深度。

——中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)盧禹舜

闕·午-130x130cm-2020年-張江舟

藝術(shù)作品要表現(xiàn)生活，但是近年來世界范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩與危機(jī)，都促使張江舟在思想認(rèn)識(shí)與個(gè)人藝術(shù)語言上尋找新的突破，來表達(dá)更為復(fù)雜的人的生命本源、人與人、人與自然等一系列宇宙本質(zhì)問題，這些思考的表達(dá)如果單單借助直觀的、具象的藝術(shù)形式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此我們?cè)诮裉斓恼褂[中，也能看到他在藝術(shù)形式與語言上更為發(fā)散的探索與實(shí)踐。    

——中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)主席、中國(guó)美協(xié)副主席楊曉陽

生命是整個(gè)大千世界的一個(gè)微小部分，塵寰本身也意味著人的生命猶如一粒塵土，我們不要過分放大人的主體價(jià)值，而是要將其放在整個(gè)宇宙中去觀察、守護(hù)，因此我們必須從生命的角度，學(xué)會(huì)和萬物和諧相處。如果說“生命?墨語”是江舟對(duì)人的生命和主體價(jià)值的放大和推崇，那么這一次他就將其還原到整個(gè)宇宙中的一部分來觀看和理解，這是江舟境界和觀念上的一個(gè)巨大提升與進(jìn)步。在藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)換上，則更為抽象和觀念化，“生命?墨語”時(shí)期的“形”基本上是完整的，甚至有個(gè)性的，但這次很多東西都被淹沒了，不再是一個(gè)完整的人的主體表達(dá)，更多是把某一個(gè)部分放大，更為抽象、更為觀念化，我們看起來更費(fèi)勁，但更有咀嚼的意義。總的來說，人的生命價(jià)值在塵寰的復(fù)歸和語言的價(jià)值放大之間，形成了非常有趣的畫面邏輯關(guān)系，這正是張江舟藝術(shù)的取向，我相信江舟的作品會(huì)越來越抽象、越來越觀念、越來越象征，因?yàn)檫@是一切偉大繪畫最終的歸宿。

——中國(guó)國(guó)家畫院原副院長(zhǎng)、華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張曉凌

人類圖像學(xué)研究-界限-130x130cm-2019年-張江舟

張江舟的這批作品，既有與此前“生命?墨語”的某種延伸與關(guān)聯(lián)，也通過全新的作品架構(gòu)、筆墨形式與藝術(shù)語言，重新探討了他對(duì)于人與人、人與城市、人與自然關(guān)系的思考，以及他對(duì)于人生、社會(huì)和自然的體悟。今天，我們能在他充滿個(gè)性化的水墨語言與個(gè)人符號(hào)的運(yùn)用中，感受到他作為一位有著高度責(zé)任心的藝術(shù)家面對(duì)當(dāng)下社會(huì)的思考，我覺得這是他給予我藝術(shù)上最深刻的啟發(fā)。”

——中國(guó)國(guó)家畫院原副院長(zhǎng)紀(jì)連彬

此前張江舟的生命墨語，更多地表達(dá)了對(duì)生命傷逝的一種悲懷，發(fā)掘了人性深處對(duì)于生命的思考，而這次他像是回到現(xiàn)實(shí)中，傳遞出人們?cè)诓煌秤鲋械那楦斜磉_(dá)，有對(duì)生命的贊揚(yáng)、哀嘆與憂郁，種種情緒像是被冰結(jié)在一起。所以我們看江舟的作品，不但要從藝術(shù)語言上理解他如何率真地表達(dá)情緒，還要體會(huì)他帶給我們的心境與直覺的變化。他的作品實(shí)際上是一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)于生活的理解，但又超越了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接再現(xiàn)，而是通過筆墨傳遞一種內(nèi)在精神。

——中國(guó)國(guó)家畫院美術(shù)館原館長(zhǎng)何加林

人類圖像學(xué)研究-人格-130x130cm-2019年-張江舟

這么多年來，張江舟在水墨人物方面始終有自己獨(dú)立的追求，他的畫更注重人物內(nèi)心世界的表達(dá)，這點(diǎn)是我們很多人物畫所不具備的，因?yàn)槲覀兺鶄?cè)重于表達(dá)一些外在的、表象的內(nèi)容，是一種從外向內(nèi)的呈現(xiàn)，但張江舟則更像是從內(nèi)向外的呈現(xiàn)，他對(duì)人物精神境界與情感世界的發(fā)掘，是非常難得的，這么多年來始終堅(jiān)持藝術(shù)語言的探索與創(chuàng)新，真的是令人佩服。

——中國(guó)國(guó)家畫院院委王迎春

雖然我非常熟悉張江舟，但今天一下看到他近來創(chuàng)作的這么多、這么大尺幅的作品，還是讓我大吃一驚。首先，不管他的藝術(shù)語言發(fā)生了怎樣的變化，我們?nèi)阅軓淖髌分懈惺艿綐O強(qiáng)的寫實(shí)功底；再者，我們也能從中感受到江舟吸收了大量德國(guó)表現(xiàn)主義的手法，并且已然運(yùn)用自如，跟他過去寫實(shí)性的創(chuàng)作已經(jīng)拉開了很大的距離，像是一種從心底流動(dòng)出的表達(dá)；當(dāng)然，這種藝術(shù)形式的變化更多還是表明了他內(nèi)心追求的變化，就是說江舟對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)方法相較以前發(fā)生了很大的變化，因?yàn)槔L畫最終表達(dá)的都是自己。

——上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授王孟奇

人類圖像學(xué)研究-預(yù)言-130x130cm-2019年-張江舟

張江舟近年來對(duì)中國(guó)水墨畫進(jìn)行了非常深入的探索與創(chuàng)新，從今天的展覽來看，我主要有三點(diǎn)感受，首先是作品中對(duì)人性的發(fā)掘非常深刻；再者他形成了自己非常獨(dú)特的人物造型語言，而這種動(dòng)態(tài)的人物造型也源于他對(duì)于人性的深刻觀察與思考；最后，張江舟也形成了自己個(gè)性化的筆墨圖式與極強(qiáng)的畫面形式感。

——中央美術(shù)學(xué)院教授唐勇力

中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫，無論是“徐蔣體系”也好，還是隨后的“盧周姚王”也好，他們?cè)谒囆g(shù)教育思想與筆墨形式的傳達(dá)中，更多強(qiáng)調(diào)的是“以形寫神”，重寫生也重創(chuàng)作，張江舟的藝術(shù)也是在這樣一個(gè)體系下成長(zhǎng)起來的。今天當(dāng)我們面對(duì)重大歷史題材創(chuàng)作的時(shí)候，如何處理單體人物刻畫與整體畫面需要之間的關(guān)系，就成為很多當(dāng)代畫家需要面對(duì)的問題，而這恰恰也體現(xiàn)了張江舟的突破所在，他畫面中的人就像是“墨點(diǎn)”一樣，這個(gè)點(diǎn)的濃淡干濕是立足于整個(gè)作品需要的，而不再過分強(qiáng)調(diào)單體人物的形象問題，做到了“以神寫形”。所以他并不是一筆一劃去學(xué)習(xí)前輩們的形，學(xué)的是他們筆墨中對(duì)神的處理，真正將傳統(tǒng)水墨帶向了今天，讓我們能在展覽中體會(huì)到其水墨語言極強(qiáng)的穿透力。

——中國(guó)美協(xié)綜合材料繪畫與美術(shù)作品保存修復(fù)藝術(shù)委員會(huì)主任胡偉

闕·子-130x130cm-2020年-張江舟

張江舟的作品我是一路關(guān)注的，我們?cè)谶@個(gè)展覽中也能清晰地感受到他近年來的變化。從今天展覽的作品中我們能夠感受到張江舟內(nèi)心的那份靜謐，并沒有為個(gè)人身份職務(wù)等一系列世事所干擾，而是越發(fā)呈現(xiàn)出一種深藏在靈魂深處的、對(duì)大千世界更個(gè)人化的表達(dá)，且除了對(duì)世界、對(duì)人性細(xì)節(jié)的觸碰之外，我們還能感受到一份大愛。一位藝術(shù)家當(dāng)然可以完全自由地創(chuàng)作，但如果他的作品能與這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界發(fā)生更多的關(guān)聯(lián)，將不僅傳達(dá)出一種更強(qiáng)的藝術(shù)能量，還像是一份獻(xiàn)給世界的沉甸甸的禮物，是更有歷史留存價(jià)值的。

——北京畫院院長(zhǎng)吳洪亮

喚醒之約-388x180cm-2021年-張江舟

如果說之前江舟的“生命?墨語”更多表達(dá)的是一種生命之殤的哀情，而且他陷入這種情緒中好多年無法自拔。這一次的“塵寰?墨語”明顯從一種生命之殤的哀情中拔了出來，但他并沒有因此得到解脫，而是被塵寰中的種種現(xiàn)象所困惑，并寄希望于通過墨語的方式傳達(dá)出來，比如我們從畫面中看到的物欲橫流、紙醉金迷、享樂主義、靈魂空洞……甚至表達(dá)出的已經(jīng)不僅僅是一種困惑了，還摻雜著諸多憤怒與不滿，張江舟也因此陷入了孤獨(dú)。展覽中我們也能看到很多江舟在創(chuàng)作過程中的心路歷程，我猜他也想借此告訴觀眾，他在創(chuàng)作這些作品的時(shí)候非常孤獨(dú)。如果以前他的生命還可以跟隨那些傷逝的生命一起升騰、一起舞蹈、一起歌唱，那么在這里他只能沉默。所以我感覺這次展覽中的作品要比之前的“生命?墨語”更讓人壓抑。

——中國(guó)國(guó)家畫院美術(shù)理論專業(yè)委員會(huì)研究員王魯湘

有霾的春天-200x400cm-2021年-張江舟

在這個(gè)時(shí)代還有一份精神的堅(jiān)守，還在追求創(chuàng)作的意義要與自己的情感和生命體驗(yàn)發(fā)生關(guān)聯(lián)，這是張江舟作為藝術(shù)家所呈現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，我覺得非常值得我們學(xué)習(xí)。可以說，在這些具有穿透力與觸動(dòng)感的作品面前，我們能夠真切感受到江舟將他過往的成長(zhǎng)經(jīng)歷與生存體驗(yàn)、心理痕跡都轉(zhuǎn)化成了一種繪畫語言，向我們傳遞出他此刻對(duì)人生與命運(yùn)的思考與理解，這種精神與情感的純度，值得我們回味。人物畫家如果僅僅只是用一種具象的描繪與紀(jì)實(shí)的傳遞，那是淺層次地講故事，我們要努力尋求形式的探索與造型質(zhì)感的塑造，以此向內(nèi)找尋一種內(nèi)在的情感擴(kuò)張能力，賦予這些人以一種情緒和詩(shī)意的狀態(tài)。人生有時(shí)是很沉重的，我們可以用繪畫來表達(dá)這種沉重，同樣也可以用柔情來消解這種沉重，將生命升華到另一個(gè)境界。

——中國(guó)國(guó)家畫院國(guó)畫專業(yè)委員會(huì)副主任梁占巖

責(zé)任編輯：張?jiān)孪?/span>

文件來源：《畫界》2021年9月第5期

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