天堂·歸去來兮 245x500cm 2008年/李連志

李連志是當(dāng)代寫實(shí)主義水墨人物畫的年輕代表畫家，頗具潛質(zhì)和發(fā)展前景。在當(dāng)今眾多的優(yōu)秀青年人物畫好手中，連志屬于形式風(fēng)格特征較為鮮明的個(gè)例。他善于結(jié)構(gòu)粗獷厚重的宏大敘事畫面和比例大于真人的人物畫創(chuàng)作，作品極富張力，充溢著北方人才有的強(qiáng)悍狂野之氣和趨于沉靜內(nèi)斂的宗教氣息。他的畫面結(jié)構(gòu)飽滿厚重，具有外延出畫幅的壓迫感和視覺沖擊力。作品中刻意夸張的人物形象和憨拙的造型組合，強(qiáng)化了作者的主觀創(chuàng)作命題，形成了特有的視覺語言和圖式處理手法。他理智地過濾掉自然界和現(xiàn)實(shí)生活豐富的情感色彩，代之以方斫滯重的筆墨構(gòu)成單純質(zhì)樸的感情色彩，通過濃重的背景反襯符號化的人物造型，使畫面產(chǎn)生某種奇異的直觀效果，增強(qiáng)了作品的現(xiàn)代感。

天堂·收獲 245x225cm 2006年/李連志

連志平時(shí)言語不多，是一個(gè)作深功的人。18歲于吉林敦化入伍的他，與軍營結(jié)緣并成為一名軍旅畫家。軍旅畫家較多有個(gè)性，區(qū)別其他類型的畫家而有責(zé)任、有使命感。多年的軍旅生活使連志形成了感情內(nèi)斂、作風(fēng)硬朗的性格，他把視角全方位地投入軍營，把更多的精力和情感注入情有獨(dú)鐘的繪畫。連志的經(jīng)歷以及對部隊(duì)生活的深入洞察，讓他理解的奉獻(xiàn)精神區(qū)別他人，使他的軍事繪畫進(jìn)入到一個(gè)全新的領(lǐng)域，繪畫的創(chuàng)意不斷觸發(fā)，形成視覺圖形。調(diào)入沈陽軍區(qū)任創(chuàng)作員后，作為專業(yè)畫家，他經(jīng)常走邊防、上哨卡、下海島，用手中的畫筆謳歌當(dāng)代軍人的風(fēng)采。  

天堂草原·云端 245x145cm 2011年/李連志

連志創(chuàng)作了不少軍事題材系列佳作，如作品《美人蕉》《綠林》《海訓(xùn)》等，以其獨(dú)特的視角表現(xiàn)當(dāng)代軍人的訓(xùn)練生活，反映了部隊(duì)生活中極具特色的瞬間和細(xì)節(jié)，從《綠林》的濃蔭中人們能夠感受到密林里的潮濕和神秘；《海訓(xùn)》中令人驚訝的視覺角度和鋼筋水泥般的肢體架構(gòu)形式，在平凡的軍旅訓(xùn)練中發(fā)掘出新穎與神奇；《兵器》先是律動(dòng)的兵陣——那是一種充滿力量的氣場，次為立體宏觀的兵事變化——人是宇宙的空間，再靜觀——那里蘊(yùn)含著蓄勢待發(fā)的暴發(fā)力。和平不只是一種象征，更是一種力量，它要有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的依靠。畫面中更多的是士兵和戰(zhàn)車，這士兵和戰(zhàn)車被連志賦予了戰(zhàn)神的靈魂。《鋒時(shí)代·預(yù)備》是連志一幅大型軍事題材創(chuàng)作，集中體現(xiàn)了他在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)軍事題材創(chuàng)作中的美學(xué)追求和藝術(shù)個(gè)性語言。連志的軍事題材人物畫創(chuàng)作已成為當(dāng)代軍旅題材中國畫藝術(shù)中一個(gè)獨(dú)具特色的和不可替代的鮮明個(gè)體，為新世紀(jì)軍旅題材美術(shù)創(chuàng)作做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。

天堂·少女 245x125cm 2006年/李連志

作品“天堂系列”折射出連志對生命的思考、人性的理解以及對命運(yùn)的挑戰(zhàn)。他的創(chuàng)作經(jīng)歷體現(xiàn)其善于深思深研，他試圖以悲憫的情懷感悟眾生，去尋求靈魂的慰藉。一次有緣的機(jī)會(huì)使連志踏上了雪域高原，藏地之行，藍(lán)天白云、冰峰雪山、霞光幻影。這是一方神靈凈土，在這沒有被污染的世界里，連志被深深感染了，他懷著一顆崇敬的心走向神山圣水之境，無論從身體上還是精神上都得到了一次徹底的洗滌。一身酥油的味道，臉色赭紅帶墨，閃耀著思想的靈光猶如盛開的雪蓮漫盈天邊，隨后產(chǎn)生的《天堂·神靈》《天堂·行走》《天堂·收獲》《天堂·少女》《天堂·遠(yuǎn)望》等一系列作品，鬼使神差地讓他的創(chuàng)作進(jìn)入到了另外一個(gè)境地。“天堂系列”的創(chuàng)作是原生態(tài)的，那山、那水、那云、那人，正是連志藏地之行的人生態(tài)度、生活態(tài)度的一種表達(dá)，一種深層的靈魂溝通與對話。畫面凝重而深遠(yuǎn)，地平線更高遠(yuǎn)了、彩云更貼近身邊了、羊群如悠悠的白云，畫面有一種神秘而令人窒息的深沉感，但你能聽到牧歌的悠揚(yáng)，傳達(dá)出的是神圣、感動(dòng)和溫暖。

天堂草原·紅雨 166x68cm 2012年/李連志

連志生于山東沂水的農(nóng)村，從小生長在長白山的大山深處，以叢林為伴，在山魂水魄里游蕩，在厚重的黑土地上成長，北方的黑土深深扎根在記憶的夢鄉(xiāng)，給予他無窮的創(chuàng)作靈感。一群羊幾頭牛，秋去冬來、山花爛漫，鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情是不變的永恒血脈，連志真誠、豪放、灑脫的性格也因此形成。畫土地是他一直以來的心愿，前后六年的準(zhǔn)備，耗時(shí)兩年多，巨幅力作《土地》問世。期間的勞作甘苦自知，稍有倦意他便打起背包回家鄉(xiāng)走上一趟，那里的溫暖和親切是他力量的源泉。木炭條一筐草紙半壁，在兩年的時(shí)間里除了去北川執(zhí)行抗震救災(zāi)任務(wù)，其余時(shí)間幾乎都是在畫室里度過。窗外春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪，連志一直心無旁騖，與那片鄉(xiāng)土的親人拉呱著生活、拉呱著酒香。《土地》里描繪了近百個(gè)農(nóng)民形象，這群極為普通的人物在他的筆下象征厚土地上的一道墻，迎面聳立的人物高大偉岸，臉上洋溢著堅(jiān)韌樂觀的情緒。

天堂草原·手鼓 166x68cm 2012年/李連志

《初雪》《霜降》《大草車》《姊妹》《家園》等“北方系列作品”傳遞出是一股濃烈的鄉(xiāng)土氣息和淳厚的情愫，畫面平實(shí)祥和，給人溫暖和慰藉。連志的北方系列創(chuàng)作源于他是農(nóng)民的兒子，源于他對出生地一往情深的摯愛，對生命的敬畏與崇拜。陽光雨露滋潤了他的成長，高天厚土鑄就了他的氣質(zhì)。在淳樸的大地懷抱中成長起來的畫家對故土有著獨(dú)特的眷戀。由于從小生長在大山深處，自幼喜歡觀察叢林里的各種植被，對家鄉(xiāng)有更深厚的情感，他常常從生活的細(xì)微處萌發(fā)靈感，這批作品都是旁人習(xí)以為常的場景，在他的眼里卻是創(chuàng)作的根脈，在他的筆下這些素材生靈活現(xiàn)，傳遞著鄉(xiāng)土的氣息，飽含了真實(shí)和諧的情感，連語言表達(dá)都顯得素雅平靜。

天堂·遠(yuǎn)望 300x270cm 2006年/李連志

連志的“風(fēng)景寫生”系列作品具有原創(chuàng)意味，不論是長白山以北還是彩云之南，都具有鮮明的繪畫語言和圖式。唯美來自于那片土地的特征與連志內(nèi)心渴求的融合，在畫家那里只有感動(dòng)和靈魂的深切接觸，圖式、語言和現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系，才可能生發(fā)出絢麗的畫作。水墨與色彩是畫家一直需要攻研的課題，連志在寫生現(xiàn)場毫無猶豫，痛快淋漓，他完全忘我、或許也忘了物我的主客體身份，技巧也變得不重要了，絢麗與素樸構(gòu)成了他高華心象之美的兩維，潛藏著一種耐人回味的審美精神。他的風(fēng)景寫生不是空泛的唯美客觀，他的自我也并非是我畫我山的淺白敘述，在他的寫生作品中，全景構(gòu)圖上特意留下的一角藍(lán)天這一形式被普遍運(yùn)用，使前景對后景起到掩映的互補(bǔ)作用，從而產(chǎn)生前后的空間效果。《臨江北山》中的房屋墨色簡潔厚重，形成畫作的中心；《白山秋霽》同樣是把大白菜推至眼前，后景即依前景參差布置，以追求特異的視覺效果。《秋冥》《長白大雪》《雪鄉(xiāng)》等作品都留下大半部天空，像被沖去了一切塵污，露出了氣朗清明的精神。由于骨子里流著山東人的血液，連志酷愛孔孟之道，他的風(fēng)景寫生一直追求“物我兩忘、天人合一”的完美境界，在彩云之南寫生中，通過手中的畫筆再一次把這種追求提升了一個(gè)層次。

天堂草原·紅粉 166x68cm 2012年/李連志

上世紀(jì)60年代出生的他正處于人生的黃金時(shí)代，事業(yè)蒸蒸日上，在繪畫方面尤其在軍旅創(chuàng)作領(lǐng)域已小有成就，但他依舊虔誠、虛心好學(xué)，不僅在繪畫上刻苦鉆研，還喜歡寫文作詩。連志的詩飽含著火一樣的激情，體現(xiàn)出作為藝術(shù)家對人的摯愛和對生養(yǎng)他的土地的愛戀。他的詩作熱衷于揭示自然與生命的確定性和不確定性、人生與生命的自主性與它主性、思想的自由與自動(dòng)、行為的約束與被動(dòng)等諸種關(guān)系的矛盾，試圖從形而上的層面去尋求解決的途徑，抵達(dá)“遇一灣綠洲，植一片桃林”的思想彼岸，有著不同于一般藝術(shù)家的深意。讓我們循著由文字組合而成的詩行去捕捉、理解、感受他的真實(shí)思想情感吧。

牧 望245x145cm /李連志

作為連志的老師，看到他今日的變化我深感欣慰。藝術(shù)的道路永無止境，希望連志在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中保持清凈的頭腦，以一個(gè)行者的精神去探尋、以一個(gè)修者的執(zhí)著去訴求，專心平生之愛，在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。

李連志，筆名：墨溪，山東沂水人，中國國家畫院研究員。中央文史館畫院研究員，國家一級美術(shù)師

責(zé)任編輯：楊文軍

文章來源：《畫界》2021年9月第5期

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