契機(jī)：“85思潮”與“四人山水畫(huà)展”

1985年前后，正值東西方兩股文化大潮以磅礴的氣勢(shì)和宏大的規(guī)模相互撞擊，引發(fā)了全社會(huì)的反響。中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的形象標(biāo)志，成了藝術(shù)領(lǐng)域兩股大潮交匯的熱點(diǎn)。其緣由是大家對(duì)于中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)狀的不滿(mǎn)，其意識(shí)影響了現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作和中國(guó)畫(huà)將來(lái)的發(fā)展，更促使一批青年畫(huà)家迅速地成長(zhǎng)起來(lái)。

當(dāng)時(shí)作為青年畫(huà)家的我，面對(duì)西方各種藝術(shù)流派和藝術(shù)觀念的沖擊，既興奮又經(jīng)歷過(guò)短暫的迷茫，也進(jìn)行過(guò)多種大膽的實(shí)驗(yàn)和嘗試。之后，我重新翻開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)卷，并在其中找到了豐富的新源泉和豐厚的土壤，再結(jié)合北方地域文化的基因，我領(lǐng)悟到山水畫(huà)是表現(xiàn)中國(guó)人空間意識(shí)與精神空間的一種方式，應(yīng)通過(guò)對(duì)創(chuàng)造性語(yǔ)言的運(yùn)用、對(duì)具有超越存在的生命形象的選擇，賦予畫(huà)面以奇妙的精神氛圍。基于此，我找到了用心去感悟自然萬(wàn)象的實(shí)踐方式，主要包括兩層含義：首先，要通過(guò)對(duì)自我內(nèi)心世界的觀照來(lái)凈化靈魂、濾掉一切世俗雜念，將丑惡的東西驅(qū)逐于內(nèi)心之外，使精神得以升華，所謂“云籠夜月原無(wú)礙”；其次，要以明凈、寬闊的內(nèi)心世界去親近自然萬(wàn)象，達(dá)到宇宙之萬(wàn)物皆在我心中，也就是“鳥(niǎo)宿秋林亦放參”的境界。這種方式體現(xiàn)了物我互融、互納、互抑、互興、互揚(yáng)的思想。之后，我開(kāi)始嘗試創(chuàng)作“八荒通神”和“唐人詩(shī)意”系列作品，分別從宏觀和微觀、宇宙和人生、哲學(xué)和美學(xué)層面進(jìn)行探索，初步形成了個(gè)人符號(hào)語(yǔ)言，逐步構(gòu)建起自己的風(fēng)格體系。

（唐人詩(shī)意）桃源行詩(shī)意圖-729×143.5cm-2015年-盧禹舜

1987年，正值中國(guó)畫(huà)“窮途末路”說(shuō)大討論，為推出青年畫(huà)家先鋒，中國(guó)畫(huà)研究院在全國(guó)選取四位有獨(dú)立個(gè)性、才華出眾、對(duì)傳統(tǒng)和創(chuàng)造有深刻理解和把握的青年畫(huà)家舉辦聯(lián)展，24歲的我被選中。展覽—“陳向迅、趙衛(wèi)、陳平、盧禹舜山水畫(huà)展”在當(dāng)時(shí)的中國(guó)畫(huà)壇產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。此后該展又在中國(guó)香港和日本、韓國(guó)等地舉辦巡展，受到廣泛好評(píng)。

1991年，我在哈師大被破格晉升為教授；1993年，我任哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)；1996年，任哈爾濱師范大學(xué)副校長(zhǎng)兼藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。這期間，哈師大藝術(shù)學(xué)院先后與俄羅斯、日本、意大利、韓國(guó)等國(guó)家的大學(xué)、藝術(shù)研究所建立了穩(wěn)固而良好的合作關(guān)系，藝術(shù)學(xué)院的辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)特色也朝著國(guó)際化的方向持續(xù)發(fā)展。我也被俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院等國(guó)際著名藝術(shù)學(xué)府聘為客座教授，這是列賓美術(shù)學(xué)院這所具有250年歷史的世界著名藝術(shù)學(xué)府歷史上第一次向外國(guó)藝術(shù)家頒發(fā)聘書(shū)。我22歲時(shí)入選了第六屆全國(guó)美展，作品引起關(guān)注后，又在第八屆全國(guó)美展上獲大獎(jiǎng)。此外，我還獲得了北京國(guó)際水墨畫(huà)展1988（年）優(yōu)秀獎(jiǎng)、首屆“全國(guó)中國(guó)畫(huà)展深圳特別展”金獎(jiǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的首屆“中國(guó)畫(huà)展”銅牌獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。截至本世紀(jì)初，我已在加拿大、韓國(guó)、香港等20多個(gè)國(guó)家、地區(qū)舉辦了個(gè)展或聯(lián)展。

天下大穰系列之一-123.8×490.7cm-2020年-盧禹舜

升華：從“小我”上升到“大我”

2006年8月，我被調(diào)到中國(guó)畫(huà)研究院（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院前身）工作，任副院長(zhǎng)，2009年開(kāi)始任常務(wù)副院長(zhǎng)。同時(shí)，作為當(dāng)時(shí)黑龍江省共享人才的特例，仍保留哈爾濱師范大學(xué)副校長(zhǎng)職務(wù)以及博士生導(dǎo)師的職責(zé)，并兼任中國(guó)美協(xié)理事、中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作院特聘創(chuàng)作研究員等。2007年以后也開(kāi)始在中國(guó)藝術(shù)研究院招收研究生，在中國(guó)畫(huà)研究院則招收高研班或課題班學(xué)員、訪問(wèn)學(xué)者等。

應(yīng)該說(shuō)，這一段時(shí)間，既是我在視野、格局、心胸以及綜合素養(yǎng)方面提高的重要階段，也是我在創(chuàng)作上多方面探索、沖刺以及此前創(chuàng)作積累集中爆發(fā)的一個(gè)相對(duì)多產(chǎn)的黃金階段。盡管管理工作非常繁忙、新的工作任務(wù)不斷增多、教學(xué)工作量不時(shí)增加、各種展覽和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)十分頻繁，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，這些既是新的挑戰(zhàn)，更是難得的提升機(jī)會(huì)。對(duì)于一個(gè)視繪畫(huà)為生命的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，我充分利用能利用的一切業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作，并樂(lè)此不疲。

這段時(shí)間，“八荒通神”系列逐漸走向成熟并豐富為“靜觀八荒”系列；“唐人詩(shī)意”系列補(bǔ)充了“德為良田”系列，共同組成“精神家園”系列；多年國(guó)外寫(xiě)生積累的大量素材和草稿，也匯集成“域外寫(xiě)生”及后來(lái)的“彼岸理想”系列；同時(shí)，結(jié)合“靜觀八荒”與“唐人詩(shī)意”來(lái)體現(xiàn)天、地、人和諧共生觀念和理想的“天地大美”系列也日趨成型；多年國(guó)內(nèi)寫(xiě)生的畫(huà)稿也構(gòu)成了“河山錦繡”系列。2012年9月9日，集合了我三十多年創(chuàng)作成果的上述五個(gè)系列的國(guó)畫(huà)作品和“道法自然”系列書(shū)法作品的“八荒通神—新人文盧禹舜畫(huà)展”在中國(guó)美術(shù)館舉行；由張曉凌任總主持、王魯湘與張頤武任分主持，中、英、日、韓、德等國(guó)家80多位專(zhuān)家學(xué)者、24位發(fā)言嘉賓以及200多名美術(shù)愛(ài)好者參與的“八荒通神—新人文盧禹舜國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京華僑飯店報(bào)告廳舉辦；當(dāng)晚，以我的系列作品作為設(shè)計(jì)元素的藝術(shù)衍生服裝品牌以“水墨禹舜時(shí)裝發(fā)布會(huì)”的形式亮相北京飯店金色大廳。此后，該展又先后在廣州、鄭州、濟(jì)南等地巡展。

天地大美-410×69cm--盧禹舜

2013年開(kāi)始，我嘗試將現(xiàn)實(shí)主義題材與浪漫主義理想相結(jié)合，2013至2015年，我創(chuàng)作了“乾坤大義?道輸八荒”系列，并在北京、哈爾濱等多地舉辦了巡展。2014至2018年，又完成了近200幅“一帶一路?人類(lèi)文明”系列國(guó)外寫(xiě)生小品，并在北京“‘一帶一路’國(guó)際合作峰會(huì)”期間，于中國(guó)國(guó)家博物館展出，之后又相繼巡展于敦煌、長(zhǎng)春、廈門(mén)、青島、蘇州、南京等三十多個(gè)城市。近期，除了創(chuàng)作“永遠(yuǎn)的敦煌”系列之外，我還嘗試從傳統(tǒng)文化寶庫(kù)和現(xiàn)實(shí)生活中尋找更多創(chuàng)作資源，比如，“觀山海”系列的探索，抗疫、扶貧和黃河文化的主題創(chuàng)作等。

我始終堅(jiān)信，藝無(wú)止境。如果說(shuō)，我早期創(chuàng)作更關(guān)注宏觀宇宙天地精神的神秘哲思或詩(shī)意人生理想棲居的微觀表達(dá)的話，近十年，我的創(chuàng)作則更側(cè)重于將這種哲思與詩(shī)意同時(shí)代生活、社會(huì)歷史以及傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化結(jié)合。或者說(shuō)，更加有意識(shí)地“以人民為中心”進(jìn)行創(chuàng)作，更加“接地氣”，更加突出自己作為國(guó)家畫(huà)院畫(huà)家的社會(huì)責(zé)任。

永遠(yuǎn)的敦煌-193×398cm-2018年-盧禹舜

四十年讀書(shū)學(xué)畫(huà)，蒙前輩、師長(zhǎng)、同道厚愛(ài)，在這過(guò)程中我小有收獲。今年我57歲，已到知命之年。回首過(guò)去，我常感慶幸。與同齡人相比，我有較好的家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，遇到了較好的老師和同道，還有許許多多畫(huà)界之外的好朋友。凝聚著艱辛勞動(dòng)和辛勤汗水的一張張成績(jī)單，使我倍感讀書(shū)、學(xué)畫(huà)是一件非常艱苦的事情，也是一條永無(wú)止境的求索之路。山水畫(huà)靈魂和山水畫(huà)藝術(shù)精神的構(gòu)成應(yīng)該源于心之所得，應(yīng)該是凈化了的靈魂的自然流瀉。只有靈魂寧?kù)o，才能將畫(huà)面籠罩在神秘、肅穆、空曠、神圣、永恒的精神氛圍之中，而靈魂的寧?kù)o是一種美學(xué)境界，是將審美精神放在首要位置的最高追求，這也是我始終孜孜以求的境界和目標(biāo)。

最后，用屈原的話與諸同道共勉—“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”…… 

（文章有刪節(jié)）

盧禹舜：全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)、院務(wù)委員，中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師，哈爾濱師范大學(xué)副校長(zhǎng)、教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)副主任、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，第二屆“全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者”“中宣部四個(gè)一批人才”“有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專(zhuān)家”。

責(zé)任編輯：張?jiān)孪?/p>

文章來(lái)源：《畫(huà)界》2021年3月第2期