更明顯的是一些窟內(nèi)最北側(cè)的壁畫和造像，記者日前在現(xiàn)場(chǎng)看到，因?yàn)榫o貼山體，常年滲水導(dǎo)致壁畫湮沒(méi)，造像更是模糊不清甚至退化成一個(gè)平面。

國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)石窟寺保護(hù)利用工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，加大石窟寺?lián)尵刃员Ｗo(hù)力度，2022年底前全面消除石窟寺重大險(xiǎn)情。建立石窟寺安全長(zhǎng)效機(jī)制，同時(shí)加強(qiáng)石窟寺數(shù)字化保護(hù)利用，持續(xù)開展石窟寺壁畫、彩塑、雕像、洞窟、摩崖石刻和海外中國(guó)石窟寺文物、敦煌文書等數(shù)字化工作。

事實(shí)上，云岡石窟的數(shù)字化建設(shè)早就起步。2014年，云岡石窟研究院與浙江大學(xué)、北京建筑大學(xué)等高校合作，成立了“數(shù)字云岡聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室”，突破三維數(shù)據(jù)采集、運(yùn)算、存儲(chǔ)與應(yīng)用等關(guān)鍵技術(shù)，探索出一套適用于高浮雕文物的數(shù)字化方法，成功完成云岡第3窟、第12窟和第18窟的等比例打印復(fù)制項(xiàng)目，佛像表皮的缺損、風(fēng)化在復(fù)制過(guò)程中都得以如實(shí)展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)大型文物移動(dòng)展示和虛擬漫游。

并不是沒(méi)有走過(guò)彎路，寧波坦言，此前曾借鑒敦煌石窟的數(shù)字化采集方法，到實(shí)踐時(shí)才發(fā)現(xiàn)并不適用，“敦煌數(shù)字化的對(duì)象主要是壁畫，而云岡的主體是高浮雕造像，后者空間結(jié)構(gòu)復(fù)雜，不僅有眾多錯(cuò)落的小雕像，還有很多精湛的鏤空雕刻，這和平面數(shù)字化完全是兩套體系。”

龍門石窟則在天時(shí)地利人和的條件下，實(shí)現(xiàn)了佛首的“數(shù)字回歸”。

今年9月，一件一比一3D打印的佛首由龍門石窟研究院工作人員安放在奉先寺北壁一尊等身立佛的殘像上，佛首和殘像的兩個(gè)斷面完全吻合。這也是國(guó)內(nèi)流散石質(zhì)造像文物首次實(shí)現(xiàn)“數(shù)字回歸”。

佛首原件藏于上海博物館，系該館1957年在北京購(gòu)得。龍門石窟研究院院長(zhǎng)史家珍推斷該佛首被盜于1923年后——因?yàn)橐幻毡緮z影師當(dāng)年曾到龍門拍過(guò)奉先寺北壁照片，當(dāng)時(shí)這尊立佛像頭部尚存。他認(rèn)為，佛首的數(shù)字回歸，為流散文物回家提供了新的可能。

即使云岡石窟的“分身”已經(jīng)開始頻頻亮相各高校博物館，并正和敦煌、龍門共同在洛陽(yáng)博物館舉辦藝術(shù)聯(lián)展，但寧波仍然認(rèn)為，石窟數(shù)字化的目的并非為了展示，而是出于對(duì)文物保護(hù)的迫切需要。“現(xiàn)有的技術(shù)水平，難以完全阻擋石窟自然風(fēng)化的進(jìn)程，更多只是延緩。可能10多年后，石窟的樣子就會(huì)有所變化。”

浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院副院長(zhǎng)李志榮也對(duì)中新社記者表示，當(dāng)前石窟寺數(shù)字化工作最核心的目的，是了解我國(guó)石窟寺文物本體基本現(xiàn)狀，將中國(guó)大地上石窟所有信息在21世紀(jì)如實(shí)系統(tǒng)地記錄下來(lái)。數(shù)字化目標(biāo)要為石窟建立檔案，而數(shù)字化也是所有工作的基礎(chǔ)。

相對(duì)大型石窟寺數(shù)字化已經(jīng)開展得如火如荼，中小型石窟寺面臨的困境更多。

麥積山石窟藝術(shù)研究所主任董廣強(qiáng)對(duì)中新社記者直言，他們有數(shù)字化中心，但沒(méi)有專業(yè)隊(duì)伍。而麥積山石面臨的山體滲水、生物破壞更嚴(yán)重，對(duì)文物進(jìn)行數(shù)字化保存是必由之路。

同時(shí)，隨著旅游發(fā)展，麥積山石窟的游客量逐年增加，目前每年已達(dá)到80萬(wàn)人次，但是該石窟的洞窟形制多數(shù)是小型洞窟，內(nèi)部空間在2到3米的占絕大多數(shù)，不方便對(duì)多數(shù)游客開放參觀，出于文物保護(hù)的需要，這些洞窟平常都是處于封閉狀態(tài)，也需要數(shù)字化之后進(jìn)行展示。

值得慶幸的是，全國(guó)石窟寺正在通過(guò)一些平臺(tái)聯(lián)合起來(lái)。在相關(guān)指導(dǎo)意見(jiàn)出臺(tái)之前，中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)就啟動(dòng)了“數(shù)字重生——絲綢之路沿線石窟寺數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目”，云岡、龍門、麥積山三大石窟首批參與，探索更多數(shù)字化保護(hù)利用方式。其長(zhǎng)遠(yuǎn)目的在于，在當(dāng)前石窟寺數(shù)字化工作基礎(chǔ)上，推動(dòng)絲綢之路沿線石窟整體數(shù)字化進(jìn)程。

基金會(huì)秘書長(zhǎng)初迎霞介紹說(shuō)，預(yù)計(jì)項(xiàng)目周期為6年，前三年側(cè)重?cái)?shù)字化記錄存儲(chǔ)、虛擬修復(fù)、數(shù)字回歸，以及探索數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)建立，后三年更側(cè)重于展覽展示、公眾教育、公益活動(dòng)，以及文化價(jià)值闡釋和傳播，籌資與傳播貫穿于全過(guò)程。

如果壁畫上靈動(dòng)的飛天、佛陀造像的一抹微笑，終究要隨時(shí)光而逝，那么數(shù)字化的重生則將讓它們?cè)诳缭綍r(shí)空中“永生”。(完)