凌晨4點，趙文岳照例起床。4:30走出家門，5:20準時啟動22路公交車。

“不管刮風下雨還是下雪，這個時間點是雷打不動的。我要是不按點兒，車誰開呀？那些等著上班的乘客怎么辦？”作為公交車司機，趙文岳愛崗敬業。

但是，下午1點完成當天工作之后，趙文岳便搖身一變，從公交車司機變成了非遺傳承人。或走進學校，或就在公園，給孩子們普及翰林院五虎棍文化。對于他的“不務正業”，趙文岳所在的單位、北京公共交通控股（集團）有限公司電車分公司電車四隊的領導們非但不反對，反而大力支持。從2016年開始，單位固定給他排早班，讓他可以利用下午的時間更好地傳承非遺文化，遇到有重要演出活動，還積極幫他調休。

單位領導的支持不僅解決了趙文岳的后顧之憂，更讓他深受鼓舞。9歲那年，在父親的支持下，趙文岳開始學習五虎棍，從此，他就愛上了這根棍兒。如今，趙文岳已經是翰林院五虎棍第九代傳承人。

五虎棍還是一根有故事的棍。趙文岳告訴記者，據傳宋太祖趙匡胤在年輕的時候，曾在董家橋除掉一伙被稱為“董家五虎”的惡霸，他們在當地欺壓百姓無惡不作。后人為紀念趙匡胤，特將此故事的打斗場面改編為棍法表演，并以五虎棍命名。到了清朝，翰林院貴族將五虎棍等棍法與宋代太廟樂舞相結合，正式建立了翰林院五虎棍官會。2015年10月，翰林院五虎棍成功申請成為北京市海淀區非物質文化遺產。

“五虎棍棍法之外，傳遞的是抱打不平、懲惡揚善、臨危相助、弘揚正氣的故事，應該大力弘揚。”趙文岳說，因為五虎棍表演演繹的就是其起源故事，人物需要扮相，還需要鼓點配合。因此，除了棍法，五虎棍文化還包括上妝行頭，鑼鼓配樂等文化，具有豐富的民俗文化特色。

每天，脫下公交車司機的制服，趙文岳就成了他所在的中關村街道西里社區廣為人知的“練棍老師”。西里社區噴泉廣場、雙榆樹公園，常常可以看到他指導孩子們練棍的身影。“社區也非常支持我們的傳承工作，不僅免費提供訓練場地，還將我們納入了社區民俗表演隊。”趙文岳說，除了帶領孩子在業余時間學習，翰林院五虎棍還走進了雙榆樹中心小學，成為精品課外社團。從2016年3月開始，每周一和周四下午，他都會來到學校給孩子們上課，天氣好的時候在室外練棍，天氣不好的時候在教室教孩子們敲鑼鼓點兒。

這一堅持就是4年。2016年10月，趙文岳去臺灣交流時意外受傷。但是，即便坐在輪椅上，他也沒耽誤給孩子們上課。“看到孩子們練棍，看到這些新鮮的血液，就覺得充滿了希望，五虎棍要傳承下去就得靠他們。”趙文岳說。

雖然所有的業余時間都貢獻給了五虎棍的傳承工作，但趙文岳累并快樂著。這不，因疫情耽誤的訓練讓他心急，就在北京防控降級之時，他又第一時間召集孩子們來到雙榆樹公園開始訓練。“本來這些孩子練得不錯了，疫情耽擱了半年又有點回去了，傳承這事兒不能放松。”看到“練棍老師”又開始教學，坐著輪椅在公園遛彎的老人豎起了大拇指，叫道：“好！”這讓趙文岳聽著十分舒坦，“這些老人是認識五虎棍的，這是他們小時候的記憶。未來，這種記憶也不能丟。”