近日，由金華市博物館和杭州博物館聯合主辦的“玉影交融——杭州·金華元明清玉器聯展”，亮相金華市博物館詩書傳家展廳，展出元明清時期各類玉器珍品234件（套），為觀眾提供了一場難得的玉文化盛宴。

中國的玉器有著7000多年的悠久歷史，在長期的發展過程中，人們賦予了玉以豐富的文化內涵，將其人格化、等級化、禮儀化、風俗化，使玉器成為國家禮化功用的體現，身份地位財富的象征，迎福納祥、祛災除邪的標志。浙江東南部地區的玉器在樣式和紋樣選取上，受到民俗化的玉文化觀念的影響，常出現小件巧雕之作，帶有民間化的人物故事、動植物紋樣、吉語等圖案符號之玉器廣為流行。此次展覽取杭州博物館和金華市博物館所藏玉石類文物，通過“好雅之風——文玩用玉”和“懷瑾之緣——佩飾用玉”兩個單元，展現古代玉器工藝技藝和玉文化的繁榮，展現大國工匠們的藝術造詣。

其中“好雅之風——文玩用玉”單元，展出文玩玉器有60余件，包括玉香爐、玉墨床、玉鼻煙壺、玉印以及文房擺設玉器。明清時期，上至皇帝大臣，下至民間讀書人都會在書桌案頭常備文玩玉器以供使用或陳設，紋飾圖案上既有仿前代青銅器的乳釘紋、饕餮紋等復古紋案。如展出的清獸面紋白玉觚，就是一件文房佳器。其口徑3.6、高10.9厘米，青白色玉料，上端略呈粉紅色。敞口，腹內收，下足外撇，圈足，器分三節，上節有四組垂直的四節出戟，出戟表面陰刻對角斜線紋，每兩組出戟間陰刻變形蕉葉紋和獸面紋，中間節有四組垂直的兩節出戟，出戟表面陰刻對角斜線紋，每兩組出戟間陰刻變形獸面紋，下節有四組垂直的兩節出戟，出戟表面陰刻對角斜線紋，每兩組出戟間陰刻變形龍紋。觚原為商周時期青銅飲酒器，也作為代表身份地位的禮器使用，后世常做觚形的仿古器，如在南宋官窯瓷器中就有許多瓷質觚形器，這件仿青銅觚形器則是用玉料制作，器型雖小，但造型端莊。

江南多出文人，許多傳世古玉器具有獨特江南讀書人的玉文化理念。在“文玩用玉”單元中，有不少雕刻寓意高尚的四君子紋樣以體現個人的品位和意境；也有選用文人喜愛的故事內容以表達在有限書房空間內無限的遐想和抱負的。如展出的一件清鵝形瑪瑙擺件，就很好地體現了這一點。該擺件長7.2、寬3.4、高4.8厘米，由整塊透明的黃褐色瑪瑙料雕琢成鵝的造型，瑪瑙本身帶有的深褐色細線紋貫穿鵝身。鵝圓眼，屈腿臥坐，呈回首狀，尾部上翹。鵝身兩側雕刻三層翎紋，刻劃細密，似表現一只翅膀收起、正在休憩的鵝的形象。東晉名士王羲之愛鵝，用書法換鵝的故事一直為世人所樂道，同時其在書法和文學上的造詣，以及其廣聞博取的書法學習態度和對于生死的曠達理解皆是讀書人向往達到的境界。文人對王羲之的崇拜和敬仰也會通過對鵝的喜好來表達。

“君子無故，玉不去身”，玉器除了能規范行為禮儀之外，更是因其堅硬耐久、純潔溫潤的特質被人們常佩于身，男女老少皆佩玉，或為祈福長久、或為驅邪避災。明清時期也是佩飾用玉發展的一大高峰，隨著服飾和季節變化搭配不同的玉飾品，如玉珠串、玉帶飾、玉腰牌、玉手鐲、玉扳指、玉簪、玉梳、玉耳墜等廣泛傳世，尤其在女性的頭飾上，美玉更能襯托出女子的玉容。本次展覽“懷瑾之緣——佩飾類玉器”單元，就呈現了為數不少的館藏級珍品佩玉。展品中諸如明代鏤雕萬蝠花卉紋玉佩、明代浮雕佛家四寶青玉如意吉子、清代翠如意簪、清鳳首透雕螭紋玉帶鉤等一系列玉器佳作，在面積有限的玉石上，玉工們極盡雕工之細巧，展示其絕妙的構思和精致的工藝，刻劃工藝纖細之極，內容別有洞天，令人流連忘返，過目難忘。

據悉，此次展覽將持續到8月25日。