這件彩畫漆屏風(fēng)太有名了。

2002年1月18日，國(guó)家文物局印發(fā)《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》，規(guī)定64件（組）一級(jí)文物為禁止出國(guó)（境）展覽文物，其中一件北魏的文物就是司馬金龍彩畫漆屏風(fēng)。

據(jù)《魏書》記載，司馬金龍是司馬懿之弟司馬馗的九世孫，其父司馬楚之在劉裕迫害司馬家族時(shí)歸附北魏，封為瑯琊王。司馬金龍是司馬楚之和北魏皇族河內(nèi)公主所生，世襲了爵位。史書中關(guān)于司馬金龍的記載就只有這寥寥百余字，不過(guò)作為同北魏聯(lián)姻的西晉后裔、聲名顯赫的中原世家貴族的代表，他所留下的文化遺存，自然對(duì)研究這一時(shí)期北魏社會(huì)的漢化過(guò)程具有特殊意義。

東晉以后，漆器制品很少見(jiàn)，司馬金龍墓出土的彩畫漆屏風(fēng)顯得尤其珍貴。漆畫木板，應(yīng)為漆木屏風(fēng)的構(gòu)件，出土較為完整的有5塊，邊框5件，木檔3件，還有部分畫的殘片。每件漆畫均長(zhǎng)約80厘米，寬約20厘米，厚約2.5厘米，上下、兩側(cè)均有榫卯，可拆可合，屬于一個(gè)巨大漆屏風(fēng)的一部分。木板屏風(fēng)正、背面均繪有漆畫，入葬時(shí)朝朝下的一面腐蝕嚴(yán)重，難以辨識(shí)，幸虧向上一面保存比較完好。

專家認(rèn)為，這件漆畫非同一般意義上的髹漆工藝，與同時(shí)期寧夏固原出土的北魏漆棺畫相似。以柏木做板材，先以織物類貼敷做漆灰地，遍髹朱地，然后以黃、白、青綠、橙紅、灰藍(lán)等礦物顏色用油調(diào)和作畫，這是一種“描漆”技法。在描寫的物象上，線條輪廓主要用黑漆勾成，墨筆勾眉目，人物膚色涂鉛白。這些特點(diǎn)都為研究南北朝時(shí)期的髹漆工藝提供了可貴的實(shí)物資料。

觀眾看到的這幅漆畫的構(gòu)圖分為上下4層，每層均有單獨(dú)主題，配以墨書題記和榜題，來(lái)標(biāo)示人物身份和說(shuō)明內(nèi)容。第一層的圖分別是虞舜二妃、舜父瞽叟與象敖填井、舜后母燒廩，這一層只有榜題無(wú)題記。第二幅周室三母，題記4行；第三幅魯師春姜與春姜女，題記6行；第四幅班姬辭輦，題記4行。漆畫所繪故事內(nèi)容是漢朝以來(lái)屏風(fēng)畫的傳統(tǒng)題材，體現(xiàn)了墓主生前意識(shí)中對(duì)中原傳統(tǒng)文化與倫理觀念的尊崇。

漆畫中人物寬闊的袖口、魚尾狀拖地的裙擺，飄舉的衣帶，無(wú)不表現(xiàn)出儀態(tài)宛然、雍容華貴的氣質(zhì)。在漢代單勾線和大筆平涂的基礎(chǔ)上采用的鐵線描，筆觸干凈利落，流暢準(zhǔn)確。學(xué)者認(rèn)為其畫風(fēng)、與東晉名畫家顧愷之十分相似，如“春蠶吐絲”“吳帶當(dāng)風(fēng)”。它的繪畫風(fēng)格、技法、設(shè)色富有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，對(duì)研究北魏前期的繪畫風(fēng)格，進(jìn)而探討整個(gè)魏晉時(shí)期的中國(guó)繪畫成就有獨(dú)到的價(jià)值。

漆畫上有大片墨書的題榜文字，墨書筆畫方嚴(yán)勁挺，結(jié)字平正寬博，浸潤(rùn)著南朝文 人的書法意趣，具有舒展、剛健的特色，接近楷書；但有的字尚帶有隸書遺風(fēng)。漆屏上的書法正處于由隸書向楷書過(guò)渡的階段，是不可多見(jiàn)的北魏書法真跡。

四件柱座也是國(guó)寶級(jí)文物，可能用于插屏風(fēng)或帳幔。柱礎(chǔ)為鼓狀覆盆形，方形底座，頂部有圓形插孔，底座及柱礎(chǔ)表面浮雕精美的紋飾，有飽滿的雙蓮瓣，還有首尾相銜仿若穿梭在洶涌波濤中的蟠龍。柱礎(chǔ)底座四角還圓雕有四個(gè)姿態(tài)各異的樂(lè)人，或擊鼓，或彈五弦琵琶，或吹篳篥，或翩然起舞，線條流暢，表情生動(dòng)。整體造型精致華麗，體現(xiàn)了北魏豪邁磅礴的時(shí)代特色。

司馬金龍墓是他與妻子姬辰的合葬墓。1965年由大同市博物館搶救性發(fā)掘，因?yàn)橛忻鞔_的墓志表而得以確認(rèn)。該墓的形制和室內(nèi)布置，繼承了魏晉時(shí)期中原地區(qū)的傳統(tǒng)，和同時(shí)期南朝上層統(tǒng)治階級(jí)的墓葬基本一致，表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)南北方文化上的緊密聯(lián)系。但在大規(guī)模的隨葬俑群中，出現(xiàn)了大量的甲騎具裝俑，顯示出游牧經(jīng)濟(jì)和北方民族軍隊(duì)的特色。一些陶俑的面貌特征，可能是當(dāng)時(shí)居住在大同一帶的少數(shù)民族的形象。還有些文物如青瓷唾盂、石硯臺(tái)、漆食盒等，則具有中原封建士大夫階層日常生活的典型特征，加上這件精致的彩畫漆屏風(fēng)，足夠探討當(dāng)時(shí)的中原傳統(tǒng)世家在歸附北魏政權(quán)后的種種文化選擇。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年11月28日 22 版）