陜西省考古研究院院長(zhǎng)、石峁遺址考古領(lǐng)隊(duì)孫周勇研究員表示，石峁遺址骨制口弦琴絕對(duì)年代距今約4000年，數(shù)量有20余件，系目前國內(nèi)所見年代最早、數(shù)量最多的口弦樂器，考古背景明確、共存器物豐富、結(jié)構(gòu)完整、特征明確，是中國音樂史上的重要發(fā)現(xiàn)。

據(jù)介紹，石峁遺址骨制口弦琴均出土于皇城臺(tái)東護(hù)墻北段上部的“棄置堆積”內(nèi)。這里出土的骨制口弦琴制作規(guī)整，呈窄條狀，中間有細(xì)薄弦片，一般長(zhǎng)8~9厘米，寬約1厘米，厚僅1~2毫米。與其共存的還有骨制管哨和陶制球哨。最新的測(cè)年數(shù)據(jù)顯示，這些口弦琴制作于距今約4000年前。

口弦琴是一種較為原始的古樂器，素有人類音樂“活化石”的美譽(yù)，是中國古代頗具詩性的樂器之一。其在我國先秦文獻(xiàn)中被稱作“簧”。《詩經(jīng)·君子陽陽》載：“君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房。”《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》則曰：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。”

現(xiàn)代口弦琴是中國最小的民族樂器，流行于我國蒙古族、羌族、回族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族、滿族以及分布于云南的部分少數(shù)民族中。國外的愛斯基摩人、印第安人、北歐拉普人、北海道阿依努人等也擅長(zhǎng)使用此類樂器。可見，口弦琴具有廣泛的民族性，為世界上多個(gè)民族所使用，保持著人類早期樂器的原型特質(zhì)，是一種世界性的樂器，承擔(dān)著溝通人神天地的功能。