5月4日，北京大學舉行建校120周年紀念大會，北大校長林建華在講話中將“鴻鵠”的“鵠”念成“浩”，引發(fā)熱議。次日，林建華發(fā)表致歉信，稱自己并不是一個完美的人，并強調(diào)“焦慮與質(zhì)疑并不能創(chuàng)造價值”，又引發(fā)新一輪質(zhì)疑。（5月6日新華網(wǎng)）

誰都可能讀錯字，讀錯了字，改過來，本也沒什么大不了的，但林建華讀錯了字卻引發(fā)強烈質(zhì)疑，形成網(wǎng)絡輿情，這是因為他的特殊身份——北大校長。人們的強烈質(zhì)疑，針對的不是林建華個人，而是他北大校長的身份。之所以“小題大做”，是因為對北大校長、對北大有很高的期許。

在很多人眼里，北大不僅是中國的頂尖學府，而且是中國高等教育的旗幟，是我們這個國家文化的標桿、這個民族學養(yǎng)的風范。北大校長既是頂尖學府的掌舵者，也應該是文化學養(yǎng)上的名流大家、知識分子的杰出代表、教育潮流的引領者，不應該在文字上出現(xiàn)低級錯誤，更不應該武斷地否定質(zhì)疑的價值。

嚴復、蔡元培、蔣夢麟、胡適、馬寅初等等，百余年來，歷史上很多北大校長都具有高深的文化造詣、非凡的學識學養(yǎng)。其文化底蘊、辦學理念、人格風范等等，往往都是社會推崇和學習的標桿。因此，北大不僅是北大師生的北大，也是全社會的北大。人們對北大校長的要求和定位，不僅僅是一個普通的大學管理者，也不僅僅是一個一般的學者、科學家，而是一個能夠與北大的頭銜、北大的精神、北大的傳統(tǒng)相適應的，引領時代潮流、代表學人精神的杰出教育家。

19世紀末20世紀初，延續(xù)幾千年的科舉制度被廢除，以北大為代表的現(xiàn)代高等學府的建立，對中國近代知識分子的轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了深刻影響。“五四運動”開啟了中國思想文化的一個新篇章。“思想自由、兼容并包”的北大是這場運動的全國中心。著名教育家杜威感慨道：“拿世界各國的大學校長來比較，牛津、劍橋、巴黎等校長中，在某些學科上有卓越貢獻的不乏其人；但以一個校長的身份，能領導一所大學對一個民族和一個時代起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培以外，找不出第二個人。”

今天，我們正在推進一流大學、一流學科建設，正在著力破解“錢學森之問”，百年北大依然是舉國關注的焦點。人們希望今日之北大能夠出現(xiàn)更多蔡元培那樣引領潮流的教育家，引領中國高等教育邁入世界一流，這大抵是公眾質(zhì)疑的情感源頭。“愛之深責之切”，從公眾的質(zhì)疑中，看到人們對北大深切的期許，并且努力匹配它，這對北大、對中國高等教育的發(fā)展才會大有裨益。