1947年5月，中國致公黨第三次代表大會在香港舉行。這次大會一致決議致公黨加入中國共產黨領導的人民民主統一戰線。這次大會是中國致公黨歷史上的重大轉折。

1948年4月30日，中共中央發布《紀念“五一”勞動節口號》（以下簡稱“五一口號”）。5月5日，陳其尤等12位民主黨派領導人和無黨派民主人士發表聯合聲明，并致電中共中央毛澤東主席，響應“五一口號”。

6月9日，中國致公黨又單獨以黨派名義在《華商報》發表《響應中共中央“五一”號召宣言》（以下簡稱《六九宣言》），宣布響應并實踐“五一口號”。“五一口號”和《六九宣言》見證了中國致公黨實現向新民主主義的轉變。

中國致公黨發表《六九宣言》

《六九宣言》在致公黨的歷史上是特別值得關注的，它是見證致公黨實現從舊民主主義向新民主主義轉變的重要文獻，也是向全黨發布的“打倒蔣介石”“建立新中國”的行動綱領和戰斗檄文。《六九宣言》表達了致公黨堅信“‘五一’號召一定能夠變成具體的行動，最后一定可以戰勝敵人，結束這個殘存的中國歷史上算是最后一個的封建奴隸統治”。

致公黨在12位民主黨派領導人“五五”聯名通電后，即“函電本黨海內外，美洲、南洋各地黨部，切實研究這個重要號召的意義，展開廣泛的討論”，統一全黨的認識。隨即在《六九宣言》中，致公黨以鮮明的態度支持中共提出的建立“民主聯合政府”的主張，這是《六九宣言》的內核，闡發了新民主主義革命理論的“致公主張”。表現在：（1）成立民主聯合政府的前提是結束國民黨的反動統治。“南京國民黨反動派是無資格參加”“革命與反革命已明顯地劃分為兩個陣營；人民沒有第三條道路可以觀望”“堅決地消滅帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統治”“歷史決定了獨裁者將要走進自己的墳墓，人民必然獲得解放和翻身，新中國已經胎動，將在舊中國的崩潰過程中建立起來！”（2）成立民主聯合政府是通過召集政治協商會議，在“集思廣益，相互研討底下產生一個完整的共同政治綱領”，討論并實現召集人民代表大會選舉產生民主聯合政府。《六九宣言》所表達的不僅僅是認同毛澤東在《論聯合政府》中提出的“共同綱領”主張，而且強調這是中國共產黨和各民主黨派“相互研討”、相互同意的“一個完整的共同政治綱領”。（3）認同中國共產黨在召開新政協，成立民主聯合政府中的領導地位。“中共在中國革命艱苦而長期斗爭中，貢獻最大而最英勇，為全國人民起了先導和模范作用。因此，這次新政協的召開，無疑我們得承認它是領導者和召集人。”這是《六九宣言》中最引人注目的一段文字。

不難看出《六九宣言》中表達的“致公主張”在對中國革命形勢的觀察和判斷，對中共提出的革命任務和目標認同以及對中共在革命中領導地位的確認這一系列中國革命的根本問題上，較之一年前發布的《中國致公黨第三次全國代表大會宣言》和政綱在內涵上大不一樣，展示出致公黨作為一個政黨，在歷史轉折點上的時代感應、政黨的責任和擔當。

致公黨接受中國共產黨的領導是一個具體過程，在各民主黨派中有它一定的代表性。歷史上各民主黨派選擇接受中國共產黨的領導，如同致公黨所經歷過的那樣，也有一個逐步發展的過程，也同樣以響應“五一口號”為標志，從實際行動開始接受中國共產黨的領導。

在行動上接受中國共產黨的領導

民主黨派與中共合作關系是在抗戰中發展起來的。抗戰爆發后，在中日民族矛盾上升為主要矛盾的歷史條件下，大多數的民主黨派和民主人士與中共有了很多相同或相近的主張，贊成聯共抗日反對國民黨的片面抗戰和一黨專制。抗戰勝利后，各民主黨派在自身的政治實踐中深刻認識到中國只有走新民主主義革命的道路才有出路。不過那時的民主黨派對中共的態度基本上是“密切合作”的友黨給予支持和擁護。1948年在中國人民解放戰爭轉入戰略反攻并取得節節勝利的形勢下，順應潮流，響應中共“五一口號”公開宣告站在人民一邊，與中共一道為建立新中國而斗爭，說明民主黨派在實際行動上已經接受中共領導。

1949年1月22日，應中共之邀陸續進入解放區的各民主黨派領導人以及其他民主人士55人在沈陽聯名發表《對時局意見》中明確表示，“在人民解放戰爭進行中愿在中共領導下，獻其綿薄，共策進行，以期中國人民民主革命之迅速成功”。1949年5月27日，上海解放。28日，剛剛虎口脫險的張瀾、羅隆基、史良以及陳銘樞等發表聲明，聲明在歡呼人民革命及勝利的同時再次強調“這是中國共產黨所領導而中國各民主黨派所共同參加的人民革命”。到了《共同綱領》制定，民主黨派最終從建國綱領上確定接受中國共產黨的領導。新中國成立后，在新的歷史條件下，最終確立了中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。

當然，這一過程也包括民主黨派自身的不斷進步。各民主黨派成立之初的基本政治綱領是反帝、愛國、要求民主，這正是中共在民主革命時期的基本綱領。這就決定它們從創建開始就有可能與中共建立不同程度的合作關系成為中共的合作者和同盟者的內因。加以各民主黨派由于自身條件和社會歷史條件的局限。要想實現自己的奮斗目標，就必然向中共領導的工農革命尋求支持。因此，在中共統一戰線政策和統戰工作下，民主黨派從客觀上配合到主觀意識上支持，然后從實際行動到思想認識上自覺接受中共的領導，這是一個在長期革命斗爭中客觀形成的歷史過程，是由我國歷史和現實條件決定的。它既是民主黨派不斷追求真理、順應歷史潮流的進步表現，同時也揭示了中國共產黨領導的多黨合作的歷史淵源。了解這一過程，無疑有助于發揚民主黨派的優良傳統，堅定自覺地接受中國共產黨領導。

“五一口號”的歷史啟示

1948年中共中央發布“五一口號”，各民主黨派紛起響應，鞏固和擴大了中共領導的人民民主統一戰線。這是我國新民主主義革命進程中的重大事件，是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度成功實踐的一個新起點，并由此揭開了中國社會主義民主政治建設和政黨制度的新篇章。

同年6月9日，中國致公黨發表了《六九宣言》，積極響應并實踐“五一口號”。重溫《六九宣言》中對于中國共產黨在召開新政協、建立民主聯合政府中的領導地位的表述和認識，這是整篇宣言中光彩奪目的亮點。它使我們深刻認識到中國共產黨的領導是歷史形成的，接受中國共產黨的領導是符合中國國情的歷史選擇。正因為致公黨老一輩作出了這一嚴肅的選擇，從此致公黨在中共的幫助和指導下走上了新民主主義革命的道路，進而走上社會主義道路，成為與共產黨親密合作的參政黨。致公黨人常說的“有為才有位”這句話，應當說是對老一輩歷史功績的概括。對于今天的致公黨的后人而言，當年，正因為有了老一輩和中國共產黨共同開創的多黨合作事業，極大地推進了民主黨派的發展與壯大，為致公黨能夠有所作為提供了強大的制度保證。

在《六九宣言》中致公黨以鮮明的態度，摒棄中間道路，完全倒向革命一邊，為致公黨后人樹立了實事求是、追求真理、不斷前進的光輝榜樣。它充分反映了致公黨老一輩在抗戰勝利后中國向何處去的歷史拐點上深明大義，以大局為重，勇敢地承擔起的歷史重任，率領全黨實現向新民主主義的重要轉變。從此，致公黨伴隨著中國革命前進的步伐，新政協的召開，新中國的成立，一步一個腳印跨入人民共和國嶄新的時代。這一轉變的背后，實際上也是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度的歷史軌跡的典型展示。這是一條歷史的必由之路。

70年過去了，今天我們致公黨的后人紀念“五一口號”和《六九宣言》，其核心就是：要尊重歷史的選擇。就是要繼承和弘揚致力為公、愛國革命的精神，牢牢把握中國特色社會主義民主政治道路發展的正確方向，與中國共產黨同心同德，同向同行，不斷跟上歷史的步伐，使多黨合作事業薪火相傳，后繼有人。要不忘合作初心，把老一輩與中國共產黨團結合作的優良傳統承接過來，堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，進一步堅定走中國特色社會主義民主政治和發展道路的自覺性。要開創偉業，在中共十九大精神指引下，凝聚政治共識，做出助力，為奪取中國特色社會主義事業的偉大勝利，實現中華民族偉大復興夢，實現人民對美好生活的向往而繼續奮斗。