3個月前的1月18日下午，廣西北海合浦縣公館中學(xué)一名初一陳姓女生從該校綜合教學(xué)樓跳樓自殺，當(dāng)時，陳姓女生剛從廣東轉(zhuǎn)到該校5個月。4月23日，該校校長向媒體記者回應(yīng)稱，學(xué)校認為陳姓女生跳樓和學(xué)校沒有任何關(guān)系，“她是自殺，家長要求賠償，我們覺得不合理，讓他們走法律程序”。（4月24日《重慶晨報》）

陳姓女生自殺身亡后所留下的遺物，無論是遺書，還是夾在作業(yè)本里的字條，以及課本上留下的只言片語，都把她的死因指向了校園欺凌。所以，不管學(xué)校方面是否承認，也無論當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T和公安部門最終如何認定，校園欺凌的存在都是不可否認的事實。

校園欺凌事件時有發(fā)生，社會各界對此的分析討論也很多，與以往發(fā)生的類似事件不同的是，這一事件中不僅僅有校園欺凌，還反映出一種普遍存在的“亞文化”現(xiàn)象——“欺生”。

在一座城市里，外來人口會受到本地人的歧視；在一個村莊里，外來的人——無論是嫁過來的還是入贅來的，尤其是后者——會不同程度地受到本村人的歧視；在一個公司里，新來的員工也常常要小心翼翼地度過最初的幾個月。這種現(xiàn)象，就叫作“欺生”，欺負生人。

如果新來者在某些方面給“土著”帶來了威脅，比如開了一家更有競爭力的商店，擁有某種可能讓本地人失業(yè)或失去競爭力的技能等等，就更容易遭到“土著”們的敵視，從而遭遇更加激烈的“欺生”，受到更加強烈的排斥，甚至遭到暴力相向。

這位女生不僅是個外來者，還是一個全年級排名第一的“學(xué)霸”，外來者本身就很容易受到排斥，足以碾壓所有其他人的學(xué)習(xí)成績更是讓本地的學(xué)生們感到“不爽”，而學(xué)校方面又在疏解該女生與本地學(xué)生之間的緊張關(guān)系上無所作為，對客觀存在的校園欺凌不管不顧，結(jié)果也就可想而知了。

從動物行為學(xué)的角度來說，欺生其實是一種普遍存在的現(xiàn)象。對陌生的闖入者保持足夠的警惕，可以使種群免于遭受未知的侵擾，規(guī)避很多未知的風(fēng)險。人雖然是一種高度社會化的動物，但畢竟也是動物的一種，動物們都有的“欺生”行為，人類當(dāng)然也會有。只是，進入文明社會之后，這種本能常常會“誤傷”同類。

“欺生”是一種本能現(xiàn)象，未成年人又不具有足夠的理性約束自己的行為，那么，具有成熟理性的成人就有必要承擔(dān)起消除未成年人中“欺生”現(xiàn)象的責(zé)任。很顯然，涉事學(xué)校的老師們不僅事前沒有承擔(dān)，事后還在推卸自己的責(zé)任，必須予以譴責(zé)，也必須受到應(yīng)有的處理和懲罰。

這一事件提醒我們，由于“欺生”亞文化的存在，在校園欺凌這個問題上，那些針對外來者的欺凌更值得關(guān)注，甚至，從他們作為一個陌生人踏進校園的那一刻起，相應(yīng)的干預(yù)機制就應(yīng)該迅速啟動——既幫助他們度過最初的適應(yīng)期，也使他們免遭可能發(fā)生的暴力欺凌。