新華社昆明3月17日電題：山歌唱出喜悅情——中國西南邊疆群眾的“新樂趣”

新華社記者姚兵

江東鄉(xiāng)河頭村的鄒傳留十年前首次登臺(tái)唱山歌時(shí)，只希望為當(dāng)?shù)孛耖g民歌的傳承和發(fā)展出一份力。

江東鄉(xiāng)地處中國西南邊陲的云南省德宏傣族景頗族自治州芒市。過去，云嶺深處的江東鄉(xiāng)條件艱苦，通往外界的是泥土路。現(xiàn)在，一條嶄新的柏油路在大山中蜿蜒盤旋，把各鄉(xiāng)鎮(zhèn)“串聯(lián)”起來，百姓出門不再“晴通雨阻”。

“柏油公路通三鄉(xiāng)，三鄉(xiāng)人民喜洋洋；各族群眾大團(tuán)結(jié)，幸福路上奔小康。”在今年3月的河頭村尹帕寺廟會(huì)上，鄒傳留唱出了交通改善的喜悅之情。

鄒傳留今年47歲，擔(dān)任河頭村委會(huì)黨總支書記。十年前，他利用業(yè)余時(shí)間研習(xí)江東民間文化，還召集鄉(xiāng)內(nèi)十余名山歌愛好者和老藝人，共同研究當(dāng)?shù)亓鱾鞯纳礁琛⑿≌{(diào)。

2008年3月，江東鄉(xiāng)舉辦首屆山歌大賽，雖準(zhǔn)備數(shù)月，可第一次登臺(tái)表演的鄒傳留非常緊張。他說：“下臺(tái)后我都不記得自己唱了什么，但觀眾的掌聲很熱烈。”

同年，深受村民喜愛的這位山歌大賽組織者進(jìn)入村委會(huì)擔(dān)任主任助理。鄒傳留琢磨：既然老百姓這么喜愛山歌等民間文藝節(jié)目，為何不能把一些政策文件用群眾喜聞樂見的歌舞、快板、小品等形式去呈現(xiàn)？

“在基層崗位，我們主要是服務(wù)好老百姓，做好上傳下達(dá)。”鄒傳留說，以前給百姓傳達(dá)政策時(shí)，主要是召集開會(huì)，“臺(tái)上照本宣科，臺(tái)下心不在焉。”

于是，在他的號(hào)召下，村里的民間藝人和村民成了山歌創(chuàng)作者，社會(huì)主義核心價(jià)值觀、四個(gè)自信、扶貧攻堅(jiān)等成為創(chuàng)作的主題。

村民們?cè)趶R會(huì)時(shí)唱山歌，在勞作時(shí)唱山歌，在婚宴上唱山歌，沒有合適場(chǎng)合也不怕，就在微信群里發(fā)語音對(duì)唱山歌……

今年一年一度的廟會(huì)上，村民尹菊芬用山歌演唱“四個(gè)自信”：“道路光明寬又長、科學(xué)理論像明燈、制度健全是保障、優(yōu)秀文化大發(fā)揚(yáng)……”而村民李明鳳和楊祖芬則對(duì)唱了《脫貧光榮，爭(zhēng)貧可恥》，“真是貧困戶，大家來幫助；想當(dāng)貧困戶，很難有出路；爭(zhēng)當(dāng)貧困戶，永遠(yuǎn)不會(huì)富；搶當(dāng)貧困戶，嚇跑兒媳婦。”

“用山歌和快板等形式，宣傳黨和國家的政策，聽著不枯燥，還容易記住。”鄒傳留說。

“用山歌傳遞黨的聲音，讓老百姓聽得懂、聽得進(jìn)，并且喜歡聽。”71歲的傣族退休干部、宣講員方紹南說，通過群眾喜聞樂見的形式，越來越多邊疆群眾學(xué)懂了政策，掌握了精神，脫貧致富的勁頭更足了。