人民政協(xié)網(wǎng)北京3月13日電（記者 常歌）烏蘭牧騎，蒙古語(yǔ)意為“紅色的嫩芽”，是活躍在草原的“紅色文藝輕騎兵”。1957年夏，第一支烏蘭牧騎在內(nèi)蒙古組建，到2018年內(nèi)蒙古已有75支烏蘭牧騎隊(duì)伍、3000多名隊(duì)員。60年來(lái)，他們創(chuàng)作了數(shù)萬(wàn)文藝節(jié)目，《頂碗舞》《筷子舞》《鄂爾多斯婚禮》等藝術(shù)精品廣為流傳；培養(yǎng)出了拉蘇榮、德德瑪?shù)纫淮笈囆g(shù)家；行程110多萬(wàn)公里，演出30多萬(wàn)場(chǎng)，觀眾達(dá)2.12億人次。為此，習(xí)近平總書(shū)記寫(xiě)信鼓勵(lì)烏蘭牧騎隊(duì)員要?jiǎng)?chuàng)作更多“接地氣、傳得開(kāi)、留得住”的藝術(shù)精品。

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“烏蘭牧騎精神就是扎根生活沃土，具有一專多能、服務(wù)基層的公仆精神，和認(rèn)真創(chuàng)作、不斷創(chuàng)新、堅(jiān)韌持久的敬業(yè)精神。”全國(guó)政協(xié)常委、民盟內(nèi)蒙古區(qū)委主委董恒宇在小組發(fā)言時(shí)說(shuō)。他介紹，老一輩的烏蘭牧騎隊(duì)員下鄉(xiāng)演出時(shí)，往往與農(nóng)牧民“同吃同住同勞動(dòng)”，而且有“三不走”的優(yōu)良傳統(tǒng)——水缸不挑滿不走，院子不掃干凈不走，糧票錢不交不走。烏蘭牧騎和農(nóng)牧民就像一家人。上個(gè)世紀(jì)60年代初，烏蘭牧騎為蘇尼特右旗的牧民打了一口水井，格外珍惜水源的當(dāng)?shù)啬撩癜阉麨椤盀跆m牧騎井”。烏蘭牧騎隊(duì)員與農(nóng)牧民“三同”的過(guò)程，就是采風(fēng)的過(guò)程，許多創(chuàng)作靈感也都來(lái)源于此，這就是農(nóng)牧民喜歡看烏蘭牧騎演出的原因。

藍(lán)天當(dāng)幕地當(dāng)臺(tái)，隨時(shí)隨地演起來(lái)。上世紀(jì)七八十年代，演員沒(méi)有華麗的服裝，沒(méi)有精美的舞臺(tái)，也沒(méi)有正式的舞臺(tái)，觀眾們很多時(shí)候都是圍坐在草地上觀看烏蘭牧騎演出。唱著跳著，表演就變成一個(gè)大聚會(huì)，觀眾會(huì)加入進(jìn)來(lái)跟著一起歌舞。

董恒宇認(rèn)為，摒棄浮華、不為功利、為基層群眾常年進(jìn)行公益演出，是烏蘭牧騎的崇高事業(yè)。這樣的藝術(shù)演出是送歡樂(lè)、送文明、送黨中央的聲音和關(guān)懷，同時(shí)也送去了農(nóng)牧民學(xué)習(xí)藝術(shù)的機(jī)會(huì)。

“對(duì)照現(xiàn)實(shí)，文化使命任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前，藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了許多問(wèn)題。有些文藝工作者追求為人民‘幣’服務(wù)，而不是為人民服務(wù)。他們很少到基層體驗(yàn)生活，對(duì)基層群眾的所思所想知之甚少，于是大搞‘眼球經(jīng)濟(jì)’，低俗、媚俗、庸俗之作不斷出現(xiàn)；有些文藝工作者缺乏敬業(yè)精神，既無(wú)真才實(shí)學(xué)，也無(wú)真知灼見(jiàn)；只能以胡編虛構(gòu)的情節(jié)、抄襲模仿的內(nèi)容、花里胡哨的服裝、震耳欲聾的視聽(tīng)掩蓋的編創(chuàng)能力的不足和節(jié)目質(zhì)量的低下；有的甚至還耍大牌、擺架子，而不是把精力放在作品的錘煉上。這就導(dǎo)致文藝作品有數(shù)量無(wú)質(zhì)量、有‘高原’無(wú)‘高峰’。”董恒宇說(shuō)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?！?/p>

董恒宇倡議文藝工作者學(xué)習(xí)烏蘭牧騎的精神，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)人民群眾，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)豐富的精神食糧。