從概念上的“匪夷所思”到認識上的“非遺非所遺”,從社會關注的熱點詞到成為新聞媒體的聚焦點,從活態傳承融入生活到成為文化產業的新寵…… 一路走來看似風光無限,非遺的保護與傳承卻依然面臨著諸多“傷不起”的現實困惑。

第一傷:“四重四輕”,凝神不定氣

一是重申報輕保護。這個問題已經成為我國“非遺”工作的一大阻礙。根源在于一些地方對非遺的文化屬性認識膚淺,申報“非遺”的目的存在功利性,把申遺成功當成一項政績來追求。盲目追求數量、夸大申遺功能,對如何有效保護不上心不用心。

二是重形式輕內容。2006年起,自國家確立每年6月份第二個星期六為“文化遺產日”以來,各地紛紛舉辦地方性的非遺節或重大非遺宣傳活動,過于強調形式上的多樣化和吸引力,對非遺產傳承保護的核心宣傳策劃設計不夠,無法達到以文化人的目的。

三是重固守輕創新。非遺傳承強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神,其特點是活態流變。然而,在傳承與發展過程中,受“非遺拒絕創新、傳承人不容挑戰”等觀念制約,過于依賴傳統的傳承方式,缺乏創新精神喚醒和激活非遺技藝,弱化了活態傳承的能力。

四是重展陳輕流通。當前,以展陳、展覽、展演等形式對非遺進行“實體化”保護已經成為各地固有模式。回顧我國非遺發展史,不難發現,各地很多非遺項目歷史上就是通過商業化流通來維系傳承的。為此,讓非遺文化與市場成功對接,通過市場流通實現非遺“活態化”發展,也是可以放手實踐的好辦法。

第二傷:“四老四乏”,有心卻無力

一是“老藝人”身心乏倦。當前傳承人老齡化的問題,成了非遺保護不得不直面的痛點。據統計,在現已公布的4批1986名國家級非遺代表性傳承人中,已經有235人離世,而在世的國家級非遺代表性傳承人中,超過70歲的占50%以上。由于老師傅年紀大,身心乏倦和精力不足,直接導致代表性技藝瀕臨失傳,甚至已經失傳。

二是“老手藝”傳承乏人。所謂的“老手藝”,就是民眾在長期的生產生活實踐中發明、積累和傳承下來的技藝。從目前活態傳承角度看,由于市場化程度不高,一些老手藝傳承乏人,要留住“老手藝”前提就是保護好工藝方法。要抓住《中國傳統工藝振興計劃》的政策機遇,借助生產、流通、銷售等手段,使其融入現代社會生活實踐,并在生活中持久傳承。

三是“老規矩”制約乏善。師徒傳承從古至今,是傳統技藝、民間演藝、中醫藥等非物質文化遺產的一種主要傳承方式。而在民間,家族傳承仍是非遺傳承的主要方式之一。由于“傳男不傳女”、“傳長門不傳旁門”、“傳內不傳外”等傳統“老規矩”可陳乏善,加之部分獨生子女不愿傳承衣缽,日益逐漸形成今天“人走藝絕”、技藝失傳的危機。

四是“老作坊”發展乏力。眾所周知,今天與我們衣食住行息息相關的傳統生活知識,很多是通過坐落在城市中的老作坊、老字號來傳承的。如,全聚德、王致和、同仁堂、鶴年堂等老作坊、老字號數十年如一日的苦心經營,至今仍然保持著強勁的生命力。當下,隨著市場結構轉型升級,曾經一度紅火的“老作坊”日漸衰落,這無疑是對具備市場化基因的非遺項目的嚴重沖擊。但無論如何,非遺傳承與保護應該是動態的、多維度的,使其重返市場化、產業化之路迫在眉睫。

第三傷:“四多四少”,游離乾坤外

一是資源多開發少。我國非遺資源豐富、陣容龐大、區域分布廣,其復合性、神秘性、特異性、原真性等特質明顯,具有巨大的開發潛質和優勢。從調查情況看,在一些地方資源閑置問題還比較突出,缺乏有深度的保護性開發、生產性保護和融合性利用,導致一些非遺項目申報后束之高閣、一些特色非遺村落無人問津、一些經典傳統非遺品牌名存實亡。

二是想法多路徑少。非遺項目或產品,不同與單一化的生活必須品,市場上只要質量過硬就有一席之地。當前,非遺保護工作中普遍存在著想法很多路徑難找的問題,一些地方有意將其作為文創產品打造,卻對如何進入市場沒有底數;有些地方有心將其作為特色產業發展,卻對怎樣實現產能合一沒有信心。可見,很多非遺資不是死在想法上,而死在辦法中!

三是規劃多落地少。規劃有用嗎?當然有用!凡事預則立,不預則廢。但是,在有些地方對非遺保護與傳承工作雖然納入了當的“文化發展規劃”、年度工作計劃和重大項目方案,可是能夠實實在在得到落實的卻很少。一個原因是規劃執行度或可操度差強,另一個原因是政策支持不夠,或受人力、財力等方面制約。

四是困難多解圍少。與其他中小文化企業相比,非遺生產狀況多為小、散、弱,沒有相應的固定資產作支撐,難以獲得融資機構的支持,呈現出“家族式創業”或“單打獨斗”態勢。由于自身發展受困,加之創新能力欠缺,很多優質非遺產業尚未形成完善的產業鏈,文化融合的廣度和深度不夠,產品附加值未能得到有效挖掘和提升。

第四傷:“四熱四冷”,困于表相中

一是節慶熱平時冷。鼓樂喧囂、紅紅火火、熱鬧非凡、一片歌舞升平的非遺展示展演,成了全國各地每年6月份第二個星期六的“文化遺產日”不約而同的“規定動作”,把活動搞得就像過節一樣熱鬧,可是一過了這個日子,馬上冷落下來。這種“6月里來7月里走”的尷尬令人警醒。利用“非遺節”、“非遺宣傳日”或春節等重大節慶時機,通過舉辦各類活動助推,讓常年遭受冷遇的非遺人和非遺項目熱起來,是件好事。畢竟,非遺不可能天天都“過節”,面對現實還要過好自己的“日子”。

二是開發熱市場冷。近年隨著我國文化產業的快速崛起,非遺項目向市場化、商業化、產業化轉化的“開發熱”正在升溫。短短幾年間,全國各地與非遺相關的文化企業、創意營銷平臺、民間研發團隊等載體順勢而動,再度讓非遺陷入了“兩難境地”。面對非遺版權使用的嚴肅性、市場需求的多變性與發展前景的不確定性,加上缺少相關的政策機制作保障,必須會帶來許多新情況、新問題。

三是兩頭熱中間冷。綜合分析來看,讓“非遺熱”起來的主要有兩股力量,一個是地方政府,一個地方企業。恰恰相反的是,夾在中間的非遺持有人或傳承人卻顯得很“冷淡”,一個主動原因就是版權所有與利益二次分配的問題。目前不少項目“傳承人不傳承”,或根本無法傳承,主要是列入產業開發項目后,主導權成了合作企業,而真正的傳承人只能“靠邊站”。

四是體外熱體內冷。當下,只要提到“文化+”,大有“文化是個籮筐什么東西都能裝”的共識。同樣,非遺也不例外。近年來,各地利用豐富的非遺資源優勢,大打“文旅融合”牌,通過創建非遺旅游小鎮、開發鄉村文化旅游、建設農耕博物館等形式吸引八方游客,結果“文化唱戲、旅游收錢”,“富了旅游、窮了文化”。這些現象映射出的問題,正是需要各級研究解決的課題。

非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要級成部分,是中華民族智慧的結晶,承載著中華上下五千年歷史的記憶。直面非遺保護與傳承面臨的“四個四”問題,需要我們切實增強一種“等不及”、“傷不起”的緊迫感和使命感,守護非遺瑰寶,不留歷史遺憾。(作者王軍系四川省樂山市文化廣電新聞出版局副調研員,轉載請注明來源“中國經濟網”)