近日，亞洲書(shū)店論壇在成都舉行，與會(huì)者就實(shí)體書(shū)店的社會(huì)功用、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)等話(huà)題展開(kāi)深入討論。有人指出，書(shū)店從復(fù)合業(yè)態(tài)發(fā)展到創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念，代表了世界實(shí)體書(shū)店的未來(lái)潮流。對(duì)此，也有不同聲音認(rèn)為，時(shí)尚書(shū)店徒有其表，那里沒(méi)有愛(ài)書(shū)的店主，取而代之的是懂得經(jīng)營(yíng)的經(jīng)理。更有人嗟嘆，時(shí)尚書(shū)店正在殺死書(shū)！

提及實(shí)體書(shū)店，如今人們似乎總會(huì)習(xí)慣性地報(bào)以一聲嘆息。然而，放眼全國(guó)不少大城市，一些網(wǎng)紅書(shū)店正在以另一種姿態(tài)為城市文化注入新的生命力。它們憑借別具風(fēng)格的裝修、裝幀精美的圖書(shū)和充滿(mǎn)情調(diào)的簡(jiǎn)餐，贏得了眾多年輕人的青睞，甚至成為很多文藝青年心中的“圣地”。這些先行者的破局秘訣在于朝著多元生意跨界：不只賣(mài)書(shū)，還賣(mài)周邊產(chǎn)品，不只開(kāi)書(shū)店，還做文化空間。

我們到底該如何評(píng)價(jià)書(shū)店的這種“不務(wù)正業(yè)”？書(shū)店書(shū)店，終究是店，回避不了營(yíng)利的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。倘若賣(mài)咖啡、辦活動(dòng)能夠幫助其“續(xù)命”，倒也無(wú)可厚非。而多條腿走路的模式成功把人吸引過(guò)來(lái)，也證明閱讀還可以流行，愛(ài)書(shū)人依舊不在少數(shù)。

一些人之所以發(fā)出批評(píng)聲音，很大程度上是表達(dá)一種憂(yōu)慮，擔(dān)心時(shí)尚書(shū)店只顧外表光鮮，丟了立足之本，成了名不副實(shí)的“假書(shū)店”。但在筆者看來(lái)，富麗堂皇也好，簡(jiǎn)陋寒酸也罷，書(shū)店終究是一處讀書(shū)賣(mài)書(shū)之所。圖書(shū)會(huì)不會(huì)被殺死，閱讀能否真正流行，不取決于書(shū)店，而取決于書(shū)和讀者，本質(zhì)上更取決于書(shū)的品質(zhì)，取決于書(shū)能不能受到讀者歡迎。時(shí)尚書(shū)店并無(wú)“原罪”，真正令人遺憾的是書(shū)店里的那些“假讀者”。不得不說(shuō)，不乏一些人愛(ài)把時(shí)尚書(shū)店當(dāng)做文化景點(diǎn)，他們來(lái)這里“醉翁之意不在書(shū)”，而在借上幾分文氣裝扮自己。書(shū)店窗邊，昏黃燈下，擺上一本閑書(shū)、一杯咖啡，拍上一組照片，配上一段雞湯，一條朋友圈就齊活了。重慶一家“最美書(shū)店”的店主就吐槽，大量這類(lèi)顧客造成的喧鬧，影響了真正看書(shū)者的閱讀體驗(yàn)。

從這個(gè)意義上說(shuō)，與其揶揄時(shí)尚書(shū)店成了“書(shū)籍照相館”，不如反求諸己，摒棄浮躁，還原讀書(shū)的本質(zhì)。文學(xué)評(píng)論家潘凱雄曾打比方說(shuō)，“你打開(kāi)不同的書(shū)，如同進(jìn)入不同的城堡，沒(méi)有你的允許，別人是進(jìn)不來(lái)的，你是這個(gè)城堡的國(guó)王。”讀書(shū)不是作秀，書(shū)店也不是秀場(chǎng)，知識(shí)不會(huì)饋贈(zèng)那些急功近利的人。人與書(shū)，才是書(shū)店真正的靈魂；思考與感悟，才是最美的閱讀。這個(gè)快速變革的時(shí)代，尤其需要一種內(nèi)在的定力和沉靜的品格，而讀書(shū)，正是我們達(dá)此境界的重要途徑。這種潛移默化的獲得，會(huì)讓人受益無(wú)窮。

去年上海書(shū)展序館內(nèi)的上海最美書(shū)店攝影展中，獲得第一名的是一幅名為《書(shū)香加油站》的作品。它似乎并沒(méi)有其他作品那么驚艷：嘈雜的虹橋火車(chē)站候車(chē)大廳內(nèi)，簡(jiǎn)單的方形紅色書(shū)屋，被溫暖明亮的黃色燈光所籠罩。人們?cè)谄渲虚喿x，仿佛忘記了世界。這何嘗不是一個(gè)隱喻——書(shū)店之美，或許不在顏值，而在于它讓人與書(shū)相遇；閱讀之美，不在別人眼里，而在我們內(nèi)心的那份滿(mǎn)足。