翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，拿起手機(jī)輕輕一掃，手機(jī)屏幕上閃現(xiàn)出一位身穿赫哲族傳統(tǒng)服裝的老人，輕聲唱起伊瑪堪……這是打開(kāi)黑龍江省文化部門(mén)新近出版的《伊瑪堪代表性傳承人口述史》的新方式。

伊瑪堪是赫哲族口耳相授、世代傳承的民間口頭說(shuō)唱藝術(shù)。２０１１年，它被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“我們?cè)跁?shū)籍中嵌入現(xiàn)代傳播技術(shù)，是為了讓伊瑪堪更加靠近年輕人。”黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任孫亞強(qiáng)說(shuō)，只提供文本的傳統(tǒng)非遺圖書(shū)很難吸引年輕人的興趣，這種新潮的形式成功吸引了更多年輕人關(guān)注伊瑪堪這門(mén)古老藝術(shù)。

與不少非遺項(xiàng)目一樣，伊瑪堪這門(mén)古老藝術(shù)也面臨傳承之危。業(yè)內(nèi)人士告訴記者，其中一個(gè)重要原因是年輕人對(duì)它缺乏了解。

黑龍江省佳木斯市敖其鎮(zhèn)是赫哲族群眾的主要聚居區(qū)之一。年過(guò)八旬的赫哲族伊瑪堪國(guó)家級(jí)傳承人吳明新，目前在這里從事伊瑪堪義務(wù)教學(xué)工作。“伊瑪堪講述的是民族歷史故事傳說(shuō)等，還有人與人之間相處的故事。”吳明新說(shuō)，年輕人一旦學(xué)進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不枯燥。

吳明新告訴記者，赫哲語(yǔ)沒(méi)有文字，這成為學(xué)習(xí)伊瑪堪的障礙。為此，他采用漢語(yǔ)作為“音標(biāo)”將發(fā)音大致標(biāo)注出來(lái)，便于年輕學(xué)員學(xué)習(xí)和記憶。

如今，吳明新班上年齡最小的學(xué)生還不到２０歲。對(duì)于師生之間６０多歲的年齡差，吳明新說(shuō)：“赫哲族伊瑪堪有年輕人愿意學(xué)，就挺好！”（許正）