“世遺”名頭不只是旅游招牌，更意味著愈發(fā)厚重的保護責(zé)任，千萬不能用“入遺”后的過度開發(fā)“毀遺”。

繼前兩天的可可西里后，波蘭當(dāng)?shù)貢r間8日下午，第41屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會宣布，中國福建鼓浪嶼也獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。我國世界遺產(chǎn)數(shù)量由此達(dá)到52個，也成為世界第一大“世界遺產(chǎn)國”。

世界遺產(chǎn)數(shù)量在世界“登頂”，這消息無疑振奮人心：“入遺”本身既是某種確認(rèn)，也是認(rèn)可。像可可西里和鼓浪嶼，都是極具標(biāo)志性之地。它們一起“入遺”，并非偶然。

拿可可西里來說，它申遺成功，就離不開背后大量生態(tài)保護工作的支撐：很多人最開始了解可可西里，都來自電影《可可西里》。電影中，藏羚羊盜獵者的瘋狂和殘忍讓人驚愕。可可西里雖然是指“美麗的少女”，但曾是充滿盜獵殺戮的“地獄”。1994年時任玉樹干部的索南達(dá)杰，就為抓捕盜獵者犧牲，這也是我國首位獻身生態(tài)保護的政府官員。

也正是政府、民間巡山隊員們的守護，可可西里才8年未發(fā)生藏羚羊盜獵案，藏羚羊才得以從瀕危物種中剔除。它能“入遺”，不啻為對這些生態(tài)保護工作的認(rèn)可。

而今申遺負(fù)責(zé)人和青海省政府部門都表示，申遺成功后，將從更高層面保護這片凈土。這可謂清醒認(rèn)知：可可西里身處世界屋脊之上，有著絕世風(fēng)景，青藏鐵路通車后，大量外來者給其高原生態(tài)帶來了壓力；“入遺”后它更要扛住壓力，回歸“申遺是為了更好地保護”的申遺初心，對得起以往的守護努力。

不只是可可西里，這份初心，也該被其他景區(qū)景點特別是“入遺”項目銘記。

如今，中國“世遺”項目總數(shù)雖不少，但跟部分國家比，有些項目“入遺”后并未得到足夠有效保護，民眾參與度也不高。有些地方申遺前生態(tài)保護下了大力氣，但之后卻只注重將“世界遺產(chǎn)”視作旅游開發(fā)IP，不重保護。

文化遺產(chǎn)遭破壞現(xiàn)象，不單是“入遺”項目。作家馮驥才就對此痛心疾首，“文化遺產(chǎn)的生命只有一次”，呼吁把“申遺”改為“審遺”，對已確定的非遺進行審查，以此提醒地方政府對文化遺產(chǎn)要認(rèn)真負(fù)責(zé)。

這不乏前車之鑒：1998年，世界遺產(chǎn)張家界被聯(lián)合國教科文組織亮黃牌，最終為保住世遺招牌，張家界花費10個億將景區(qū)內(nèi)近34萬平方米建筑物全部拆除。吃黃牌的不止張家界，近二十年來，國內(nèi)多個世界遺產(chǎn)地都遭到點名和警告，廬山、麗江古城、云南三江并流……

曾經(jīng)的世遺中心主任班德蘭曾說道：“我們把一處遺產(chǎn)納入名錄，并不是為了開發(fā)一座公園，而是為了保護，每個國家都應(yīng)履行自己的責(zé)任。”“世遺”名頭不只是旅游招牌，還意味著更厚重的保護責(zé)任。忘記這點，意味著申遺走向了其應(yīng)有之義的反面。

申遺的根本目的是“護遺”，可可西里們的申遺和“入遺”，本是抵御破壞的努力。它應(yīng)喚醒更廣泛的生態(tài)敬畏意識，而不是喚起“竭澤而漁”的開發(fā)欲。

因此，在我國世界遺產(chǎn)有望“登頂”的時間點上，有必要不斷重申“申遺是為更好地保護”的常識，并通過與政績正向掛鉤的方式，推動“入遺”項目保護傳承日趨漸全，讓可可西里、鼓浪嶼們永保“凈土”“勝地”的底色。