今天是“七七事變”爆發80周年的日子。在這樣的特殊時間節點重溫歷史，也為人們審視當下、思考未來打開了一扇窗。

“從根本上講，每一段歷史都屬于全人類。不存在僅屬一國或一國人民的歷史。”哈佛大學著名日裔歷史學家入江昭曾經寫下的這句話，當是今天人們思考“七七事變”與以之為發端的日本軍國主義全面侵華戰爭歷史時應有的視野。這不僅僅是因為“七七事變”是改寫20世紀人類歷史走向的一個重大事件——中國全民族抗戰隨之開啟，由此開辟了世界上第一個反法西斯戰場，更是因為通過反復審視這段和平與戰爭、正義與邪惡殊死搏斗的壯闊歷史，人類作為一個命運共同體都能汲取更好面向未來的精神力量。

無需回避的是，今天人們紀念“七七事變”，并非沒有來自現實層面的憂慮。作為80年前的侵略戰爭發動者，日本尚未真正完成歷史救贖，向軍國主義侵略戰爭的受害者求得和解。恰恰相反，一段時間以來，日本政治生態右傾化逐漸加重，粉飾戰爭歷史的勢力也在不斷抬頭。

過去一年來，一系列頗有“沖擊力”的新聞不時從日本曝出，讓世界清楚看到了日本在歷史認知方面的“賴賬”心理。防衛大臣稻田朋美在結束所謂尋求“對美和解”的珍珠港之行后第二天即到靖國神社參拜，APA酒店老板無視種種反對之聲執意在酒店客房擺放否認南京大屠殺、日軍強征“慰安婦”等史實的歷史書籍，《教育敕語》、“拼刺刀”等軍國主義色彩濃重的歷史遺跡重新進入日本教育體系……甚至連“中日戰爭不是侵略戰爭”“美日戰爭是羅斯福的陰謀”這樣全盤歪曲二戰歷史的言論，在今天的日本依舊有不小市場。

在急于否定歷史的另一面，眼下的日本還表現出了一種面對未來的焦慮癥。安倍政府急于修改和平憲法，即是這一心態的明顯表現。在日本右翼政治力量看來，包括歷史認知問題、和平憲法等等，都是阻礙日本前途的桎梏，急于將之或淡化、或拋棄。然而，歷史就是歷史，事實就是事實，任何人都不可能改變歷史和事實，“鴕鳥心態”從來不是解決歷史問題的正確出路。從某種意義上說，日本越是逃避歷史責任，越會讓自己的歷史包袱越背越重。企圖逃避歷史責任，“硬闖”出一個未來，日本只會讓自己走進死胡同。道理很簡單，日本的亞洲鄰國和國際社會都不會對日本挑戰歷史事實和國際正義的言行熟視無睹。

不久前，德國前總理科爾逝世，歐盟委員會主席、科爾的好友容克在一個悼念場合深情回憶道：“大家都對科爾彌補二戰傷痕的不懈努力深懷敬意，而我或許是唯一見過他落淚的人。那天，我們最終決定將多個東南歐國家納入歐盟。科爾當時含著淚說，這是他人生中最美好的一天，因為作為德國總理，在自己的國家給歐洲帶來如此深重的災難之后，他終于迎來了親身推動歐洲團結的一天。”在容克的敘述中，“現場沒有人為科爾的淚水感到尷尬，因為這同樣是歐洲最美好的時刻之一”。

科爾的淚水中，有對歷史的誠實，也有一個政治家開拓未來的責任擔當，這或許能讓人更好理解為什么二戰后德國能重新獲得國際社會認可。同時，這也讓人想起今年早些時候，在東京新宿中央公園，日本年輕人在反對安倍政府“修憲”的游行現場所打出的一幅標語——“應改變的不是憲法而是政治”。在如何認識歷史、又如何迎向未來的關鍵問題上，日本政治人物確實應該盡早拿出擔當，做出改變。