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民革湖北宜昌市委會助力精準(zhǔn)扶貧紀(jì)實

2017年05月22日 10:49 | 作者:張德海 黃昌盛 胡珉瑞 | 來源:團(tuán)結(jié)報
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山鄉(xiāng)譜出致富經(jīng) 

——民革湖北宜昌市委會助力精準(zhǔn)扶貧紀(jì)實


編者按

在全面建成小康社會的決勝階段,民主黨派組織應(yīng)發(fā)揮什么作用?民革宜昌市委會又將如何發(fā)揮優(yōu)勢,助力打贏這場脫貧攻堅戰(zhàn)?近年來,帶著思考,民革宜昌市委會積極行動起來,通過精準(zhǔn)扶貧、履職建言等方式,全力投入到這場艱巨的脫貧攻堅戰(zhàn)中。

4月中下旬,團(tuán)結(jié)報社啟動了2017年“凝心聚力‘十三五’·團(tuán)結(jié)行”采訪活動,首站走進(jìn)湖北宜昌,記錄下民革組織扶貧工作中那些感人的故事,敬請關(guān)注。

“在黨和政府的惠民政策扶持下,大家一定要依靠自己的勤勞和智慧,樹立信心、克服困難,爭取早日脫貧致富。”這是民革宜昌市委會主委望蓉今年2月走訪三岔口村時,對鄉(xiāng)親們說出的期望。

“依靠自己”,這句話對很多民革宜昌市委會聯(lián)系的貧困群眾來說,都能感受到其中的分量。這些年來,民革宜昌市委會在精準(zhǔn)扶貧上下功夫,尤其注重產(chǎn)業(yè)扶貧的發(fā)展。在當(dāng)?shù)孛窀锝M織和黨員的幫助下,許多貧困群眾,通過自己的勞動,找到了適合自己的脫貧道路。

發(fā)展產(chǎn)業(yè)扶貧新模式

年近60歲的曹萬營,是宜昌市點軍區(qū)花栗樹村的一位普通農(nóng)民。如今,他擁有了另外幾重身份——既是車溪人家農(nóng)產(chǎn)品合作社的農(nóng)業(yè)工人,還是一位農(nóng)家樂的老板。促成這種變化的,正是宜昌民革黨員企業(yè)家李能虎的一次創(chuàng)業(yè)。

2014年,李能虎在宜昌民革和當(dāng)?shù)卣闹С窒拢氐交ɡ鯓浯鍎?chuàng)業(yè),決定開辦車溪人家農(nóng)產(chǎn)品合作社,先后投資5000萬元,打造了“車溪人家御園禪茶文化體驗園”。

曹萬營等村民,先后加入了合作社,與李能虎一同創(chuàng)業(yè)。三年下來,曹萬營感受到了實實在在的好處。據(jù)他介紹,現(xiàn)在的茶葉,由于合作社提供技術(shù)和銷售路徑,每年增產(chǎn)增收不少。除此之外,他作為勞動力,還可以參與茶園的管理,每個月有1200元的固定工資收入。所有項目算下來,光他一個人,每年就增收了3萬元。

“有的貧困戶,原來每戶一年收入不到4000塊錢,現(xiàn)在因為合作社,可以掙1萬元,基本上擺脫了貧困。”李能虎驕傲地說:“2016年,合作社銷售收入就達(dá)到了900多萬元,極大地帶動了農(nóng)民增收。我們還和25位貧困戶簽訂了協(xié)議,三年內(nèi)全部脫貧!”

如今,車溪人家的產(chǎn)品已經(jīng)立足本土,走向了更為廣闊的市場。“一次國際食品展銷會上,車溪人家的農(nóng)產(chǎn)品,僅僅三天就簽署了20萬元的意向訂單。”一位合作社的工作人員向記者透露。這樣的業(yè)績背后,是民革宜昌市委會長期的支持。

民革宜昌市委會挖掘在商貿(mào)領(lǐng)域的資源,為他們謀求銷路,打開市場。同時任宜昌市商務(wù)局副局長、貿(mào)促會會長的望蓉,親自將車溪人家的農(nóng)產(chǎn)品,帶上了各類展銷平臺,向世人宣傳這些宜昌特產(chǎn)。而車溪人家的農(nóng)產(chǎn)品,也曾跟隨宜昌的經(jīng)貿(mào)代表團(tuán),在米蘭世博會期間亮相意大利,吸引了不少歐洲公司的關(guān)注。

搭建參政議政大平臺

不久前,花栗樹村迎來一個新身份,那就是“民革中央三農(nóng)調(diào)研基地——車溪人家實驗點”。其實從2015年起,宜昌就成為了民革中央的三農(nóng)調(diào)研基地。隨后,宜昌民革不斷將產(chǎn)業(yè)扶貧工作具有特色和成效的地區(qū),納入調(diào)研基地的試驗點,助推民革在參政議政領(lǐng)域進(jìn)行相關(guān)課題研究,向各級黨委和政府報送調(diào)研報告,在推動解決“三農(nóng)”問題的同時,促進(jìn)宜昌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

“道德教育集中體現(xiàn)在社會主義核心價值觀上,只有用社會主義核心價值觀武裝起來的法學(xué)人才,才是我們社會主義國家所需要的法學(xué)人才,才能真正為中國法制建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要將社會主義核心價值觀體現(xiàn)在立法、執(zhí)法、司法和守法之中,通過法治每一個環(huán)節(jié)教育和培養(yǎng)法治人才,使法學(xué)教育融入發(fā)展的全過程之中。”湯維建就法治人才的“道德教育”作了進(jìn)一步闡述。

“合格的法治人才,首先應(yīng)有堅定的政治信仰”

采訪中,大家認(rèn)為總書記在考察中國政法大學(xué)時提到的法治人才培養(yǎng)問題非常關(guān)鍵和及時,這也是他們作為法學(xué)教育工作者長期思考和研究的一個問題。除了“立德樹人,德法兼修”,法治人才培養(yǎng)還需要注意哪些關(guān)鍵問題,受訪對象也給出了他們的深刻思考。

湯維建認(rèn)為,法治人才的培養(yǎng)要抓住幾個關(guān)鍵,首要的就是要有正確的政治方向,堅定理想信念,樹立遠(yuǎn)大理想,確立社會主義法治理念,堅持走中國特色的社會主義法治之路。

民革中央社會與法制委員會委員、中國政法大學(xué)教授侯佳儒持同樣觀點。他說,合格的法治人才,首先應(yīng)有堅定的政治信仰,這是一個最基本的要求,應(yīng)當(dāng)牢牢樹立建設(shè)中國特色社會主義法治國家的信念,立志獻(xiàn)身于全面推進(jìn)依法治國的偉大事業(yè)。

“‘明法’絕不是知識層面的法條記憶或者做個法律匠,‘明法’要求堅定樹立規(guī)則意識,擁有正義情懷,樹立法治信仰,不能知法犯法,不能因為當(dāng)前法制不健全的現(xiàn)實,以法律之名行傷害正義之實。”侯佳儒進(jìn)一步說。

如何落實法治人才培養(yǎng)中的德才并重呢?民革黨員、中國政法大學(xué)副教授何珊君就法治人才的培養(yǎng)提出三點建議:法治人才的培養(yǎng)要德才并重,就要重視司法人才的業(yè)務(wù)素質(zhì)與道德素質(zhì)的培養(yǎng);大學(xué)要擁有一批法律理論知識與教師職業(yè)道德兼?zhèn)涞慕處煟@是培養(yǎng)出合格法治人才的基礎(chǔ)與前提,也是大學(xué)的核心所在;我國法治人才培養(yǎng)有兩個重要機(jī)構(gòu),除了大學(xué),另一個就是政法管理部門。政法管理部門要肩負(fù)起全社會法治人才的培養(yǎng)之責(zé),重視在一定的工作經(jīng)歷以后,對人才的調(diào)整與培養(yǎng)。

“紙上的法、本本上的法律是死的,它要依靠人們的守法、司法主體的執(zhí)法行動才能使法律真正有效。所以,執(zhí)法者包括法官、檢察官、警察、律師及其他各種執(zhí)法主體,他們?nèi)绾螆?zhí)法直接關(guān)系到法律的生命與意義,尤其是法官的重要性,是公眾普遍認(rèn)可的。”何珊君強(qiáng)調(diào)。

法治人才素質(zhì)的核心就是實踐能力

法律的生命在于實踐,法治人才素質(zhì)的核心就是實踐能力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“法學(xué)學(xué)科是實踐性很強(qiáng)的學(xué)科,法學(xué)教育要處理好知識教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系。”

湯維建表示,要完善法學(xué)學(xué)科體系,改善教學(xué)方法,尤其要加強(qiáng)法學(xué)實踐教育,在實踐中學(xué)習(xí)法學(xué)知識。

“法治人才最終須服務(wù)于實踐,通過實踐活動,使得學(xué)生以實踐的要求為尺度衡量自身,改進(jìn)不足,茁壯成才。”栗崢說,他所在的中國政法大學(xué)就擁有多個實踐教學(xué)與科研機(jī)構(gòu),給學(xué)生充分的機(jī)會運(yùn)用自己所學(xué)的知識,并從實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題。

“習(xí)近平總書記提出要打破高校和社會之間的體制壁壘,將實際工作部門的優(yōu)質(zhì)實踐教學(xué)資源引進(jìn)高校,這對法治人才的培養(yǎng)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。”民革新泰法律援助中心主任李瑞紅表示,從政府到法院、檢察院、律師事務(wù)所,都需要和高校密切合作、取長補(bǔ)短,把課堂上的法學(xué)知識轉(zhuǎn)化成為實踐中的法律思維能力、法律表達(dá)能力和對法律事實的探索能力。

九三學(xué)社重慶市委會委員、重慶市巴南區(qū)人民法院副院長劉秀榮認(rèn)為,理論對實踐有指導(dǎo)作用才有生命力,現(xiàn)在一些為理論而理論的現(xiàn)象,就缺乏繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。法治教學(xué)和研究一定要深入法治工作一線,這些地方有豐富的研究、學(xué)習(xí)課題。(記者 張德海 黃昌盛 見習(xí)記者 胡珉瑞)

編輯:李晨陽

關(guān)鍵詞:民革 精準(zhǔn)扶貧

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