已出土文物近千件

土墩墓是商周時期江南地區(qū)特有的葬俗，先民們在安葬逝者時，不往地下挖墓坑，而是平地建墓，再堆成饅頭狀的封土。據(jù)了解，金壇薛埠土墩墓共有10余座，沿著一條山脈排列，同時還有六朝墓葬以及明清窯址等。發(fā)掘工作自去年12月初開始，井頭村土墩墓和明清時期窯址已發(fā)掘完畢，高莊土墩墓和新村土墩墓、立夫路4號土墩墓野外發(fā)掘工作已接近尾聲，牯牛墩土墩墓、六朝墓葬和立夫路土墩墓群1、2、3號墩正緊張有序的發(fā)掘中。

目前，考古人員已經(jīng)發(fā)掘出近千件隨葬品，有幾何印紋硬陶罐、陶壇，夾砂紅陶鼎、硬陶盂，還有巴掌大小的陶碗、青瓷碗等。

“向心式”墓葬意義非凡

最引人注目的是位于立夫路的一座直徑超過20米、高約4米的土墩墓。站在頂上，可以看到整個土墩的情況：位于中心位置的主墓還沒有發(fā)掘，7座小墓葬均勻分布在主墓的四周，形成一個放射狀的圓圈。

考古現(xiàn)場負責人曹軍告訴記者：“這是一個向心式的土墩墓，以最早的主墓為中心，堆土成包。然后再以主墓為同心圓圓心，向外以圈狀擴散新的墓葬，并不斷填土覆蓋進行穩(wěn)固。根據(jù)推測，這些墓葬的主人應該都是同一家族的。”

江蘇省考古研究所所長林留根表示，一墩多墓向心型結構的形式，是當時家族墓葬形制的突出體現(xiàn)，該類墓葬形制對中國漢代家族墓葬形制的形成、日本彌生時代的墳丘墓和古墳時代的古墳、韓國馬韓時代的墓葬等都產(chǎn)生了深遠影響。多年來，日本、韓國學者多次到蘇南地區(qū)對土墩墓進行考察，以土墩墓研究為主題的國際會議已成功召開多次，成果頗豐。

據(jù)了解，此次考古還首次在土墩墓內(nèi)部發(fā)現(xiàn)了極為少見的祭祀平臺，填補了學術空白。

土墩由“草包泥”堆砌而成

常州博物館負責的牯牛墩土墩墓，是這次發(fā)掘中最大的一個土墩，直徑達到40多米。和其他的土墩墓不同的是，這座土墩墓至今沒有發(fā)掘出任何隨葬品，但從發(fā)掘的剖面來看，有著大量的魚鱗狀結構。

常州博物館考古部主任彭輝告訴記者：“這個土墩的封土采用草包泥形式堆筑，草包泥是用蘆葦或其他野草包裹黃泥制成，早在良渚文化時期，先民就已采用這種草包泥筑建防洪堤壩和城墻。這次春秋的土墩墓也發(fā)現(xiàn)了類似結構，類似于我們現(xiàn)在用麻袋把土裝在一起，用來堆砌土墩墓，這樣既能快速地堆起來，又能防止水土流失。從結構來看，這里很有可能是個大墓。也有專家認為這里可能是個祭臺之類的建筑，有待進一步發(fā)掘。”