又一個(gè)大師倒下了，這次是國際級的。

“拍打拉筋自愈法大師”蕭宏慈被英國倫敦警方抓捕，現(xiàn)在其被關(guān)押在倫敦。澳大利亞當(dāng)局正在尋求引渡蕭宏慈，以便六月份在新南威爾士州舉行指控他犯過失殺人罪的庭審。

蕭宏慈一直在全世界游走，推銷他的“自愈”療法，他讓糖尿病患者放棄藥物治療，引發(fā)了致命的結(jié)果。到目前為止，蕭宏慈至少涉及兩起命案，其中一位死者是一名6歲大的悉尼男孩，另一位死者是英國一名71歲的老婦人。悉尼那名6歲男孩在2015年4月份，因?yàn)閰⒓恿耸捄甏鹊寞煶蹋谙つ嵛鞑康暮账固鼐S爾酒店死去。警方稱男孩在參與治療時(shí)被禁止吃東西、不能用胰島素。

蕭宏慈被捕，以他的所作所為，警方對他的調(diào)查指控，在嚴(yán)厲的司法面前幾乎沒有翻盤的機(jī)會(huì)。

但他創(chuàng)造的拍打拉筋法還是很有市場，在國內(nèi)外還有一大批擁護(hù)者。用自然與人類的和諧共存，用陰陽平衡、氣血經(jīng)絡(luò)來包裝他的拉筋拍打法，對很多人來說是有誘惑力的。這也正是諸如蕭宏慈這樣的“神醫(yī)”像割韭菜一樣，割了一茬又生一茬的文化土壤。從這些理論派生出來的養(yǎng)身之道、治病之方，其實(shí)有非常多，這里面有很多精華，也有很多未經(jīng)證實(shí)的理論和經(jīng)驗(yàn)。

中醫(yī)藥品種繁多、分類復(fù)雜，有些能治病有些能養(yǎng)生，問題是，一些人過度放大了意識和精神的作用力，過度濫用了這些理論的臨床效果，放大了這些理論的適用范圍，一些原本只能用來養(yǎng)生的保健品甚至被包裝成了包治百病的靈藥。他們?yōu)E用了對傳統(tǒng)文化的信任，也濫用了對中醫(yī)藥的信任。

傳統(tǒng)中醫(yī)文化中的不科學(xué)之處、留給神醫(yī)們的空間，需要花時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)擠壓，但這些坑蒙拐騙是可以用社會(huì)管理的方式加以控制的，給行為劃出底線，比如不能非法行醫(yī)；比如，你可以堅(jiān)持自己的理論，但不能搞欺騙，不能夸大療效，甚至杜撰出子虛烏有的東西。出了事要負(fù)責(zé)任，比如對蕭這樣的“神醫(yī)”，一旦發(fā)現(xiàn)就要處理，釀成嚴(yán)重后果的，要追究法律責(zé)任，要讓他們自覺承擔(dān)起去蕪存菁的責(zé)任來。

社會(huì)也要建立起有公信力的評價(jià)體系，“神醫(yī)”的神話有時(shí)候是自己編造的，有時(shí)候也是社會(huì)給捧出來的。一些機(jī)構(gòu)和個(gè)人出于利益的考慮，追捧這些所謂的神醫(yī)，用自己的公信力為他們背書，對他們的行為自然也該有所約束。

但是，要破除神話，最終仍然要借助科學(xué)的力量。所謂的神醫(yī)一方面鉆了中醫(yī)學(xué)理論含糊的空子，另一方面鉆的就是科學(xué)在疾病面前力有不逮的空子。中醫(yī)需要找到一套更現(xiàn)代化更科學(xué)的理論、實(shí)踐體系，而不能老是從古籍中尋找靈感。困在傳統(tǒng)文化的圈子里，眼下看還能活得挺滋潤，但長期看，是固步自封。

蕭宏慈的經(jīng)歷表明，在不治之癥面前，不管是東方還是西方，恐懼都是一樣的，在求醫(yī)不得的情況下，對超自然能力的迷信也是一樣的。科學(xué)越昌明，迷信的生存空間越小；道理說得越透徹，越能說服公眾，公眾就越不可能被一些似是而非的理論所迷惑。