“木依吉是佤族的大神,掌管自然與人。”全國(guó)政協(xié)委員、南京中醫(yī)藥大學(xué)教授王旭東向大家介紹。他曾經(jīng)在佤族村寨住過(guò)一段時(shí)間。

“《西盟公約》反映了佤族的生態(tài)觀念。云南各民族生活習(xí)俗中有大量具有生態(tài)和諧的觀念,應(yīng)該按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn),將它解讀出來(lái),并進(jìn)行傳播。”王旭東建議。

“讓生態(tài)文明觀念深入人心”是委員們的共識(shí)。

全國(guó)政協(xié)委員、淮安市第一人民醫(yī)院副院長(zhǎng)李玉峰發(fā)現(xiàn)身邊有的人“口口聲聲說(shuō)著保護(hù)生態(tài),可是做起來(lái)往往存在知行不合一的表現(xiàn)”。

李玉峰認(rèn)為:要讓生態(tài)文明觀念深入人心,關(guān)鍵是要讓每位社會(huì)成員感受到生態(tài)環(huán)境與其經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系密切。“以農(nóng)村為例,如果農(nóng)民發(fā)現(xiàn)生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品能夠賣出更高的價(jià)格,他就愿意投身生態(tài)農(nóng)業(yè),切實(shí)保護(hù)身邊的生態(tài)環(huán)境。必須讓人民群眾在生活細(xì)節(jié)中感受到生態(tài)文明觀念。”李玉峰建議。

“走出生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的路子需要上下齊心、認(rèn)識(shí)統(tǒng)一。這就需要對(duì)老百姓開(kāi)展教育。”宋永忠說(shuō)。他建議:將生態(tài)文明理念,融入到高校課程體系建設(shè)中去,讓學(xué)生做每件事之前習(xí)慣性地想一想這究竟會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生什么影響。當(dāng)這批學(xué)生走上社會(huì)之后,可以帶動(dòng)更多人,具有生態(tài)理念。

“家庭作為最基本的社會(huì)單位,理應(yīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的基本單位。提高全民生態(tài)文明意識(shí),培育綠色生活方式,鼓勵(lì)公眾積極參與,這些都可以借助家庭的平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)。建議各級(jí)政府應(yīng)高度重視家庭在生態(tài)文明建設(shè)中的積極作用。”全國(guó)政協(xié)委員、臺(tái)盟南京市委主委胡有清說(shuō)。他建議:采用生動(dòng)活潑、靈活多樣的方式,宣傳家庭生態(tài)文明建設(shè)的理念、行為方式和先進(jìn)典型。“中央文明委發(fā)布的《全國(guó)文明家庭評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)選辦法》已將‘綠色節(jié)儉’列為評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的八項(xiàng)內(nèi)容之一。建議制定‘家庭生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)’,標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容應(yīng)包括生態(tài)意識(shí)和環(huán)保理念、知識(shí)積累、節(jié)約資源、污染控制和廢物回收、綠色消費(fèi)、環(huán)境衛(wèi)生與美化、參與公益性環(huán)保活動(dòng)等方面,推動(dòng)開(kāi)展生態(tài)文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)。”