“一帶一路”是一條互尊互信之路，是互利共贏之路，是宗教文化交流互鑒之路，也是一條和諧包容之路、和平友誼之路、共同發(fā)展之路?！耙粠б宦贰蓖苿?dòng)了宗教文化之間的平等交流，留下了多種宗教文化交流、融合的痕跡。歷經(jīng)千百年風(fēng)雨，“一帶一路”傳播宗教文化交流的歷史光輝至今耀眼奪目。沿線各國(guó)共同建設(shè)“一帶一路”，正是追尋歷史脈絡(luò)和宗教文化基因，弘揚(yáng)和平發(fā)展、合作共贏的新時(shí)代主題，是促進(jìn)東西方宗教文化交流、融合的新途徑。

“一帶一路”上宗教文化的傳播與交流

“一帶一路”沿線各國(guó)宗教文化的交流，促進(jìn)了不同宗教文化間的了解與合作。在“一帶一路”上，不同宗教、不同文明秉持開放、包容的心態(tài)，對(duì)話溝通、彼此接納、共同發(fā)展，形成了宗教文化交流、文明互鑒的壯麗景觀?！耙粠б宦贰睘槭澜缱诮涛幕慕涣骱桶l(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，成為“世界宗教文化的大運(yùn)河”?！耙粠б宦贰鄙纤鶆?chuàng)造的和平友好的交往秩序，相互借鑒、和平共處、共生共榮的交往智慧，是不同宗教文化傳播交流與互鑒共存的珍貴價(jià)值，體現(xiàn)出宗教文化具有和平性、包容性、開放性的特點(diǎn)，對(duì)于當(dāng)今不同宗教文化之間的交流，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和作用。

“一帶一路”的愿景向世界表明，中國(guó)不僅能向世界提供各種各樣的商品，還能向世界提供“協(xié)和萬(wàn)邦”的宗教和平發(fā)展理念，“強(qiáng)而不霸”的宗教關(guān)系行為準(zhǔn)則，和平發(fā)展與求同存異、和而不同與相安共存并重的中國(guó)宗教文化價(jià)值理念，以及互惠包容的中國(guó)宗教文化精神。中國(guó)宗教文化表現(xiàn)出多元互尊、和平交往、和諧共處的特點(diǎn)，并由此展現(xiàn)出開放包容的心態(tài)、和諧共存的生態(tài)、合作共贏的常態(tài)，最終成為中國(guó)宗教文化向世界宗教文化交流發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。

“一帶一路”不僅傳播了商品、技術(shù)、大國(guó)形象以及中華文明文化等，還形成了宗教文化的傳播與交往模式，更將伙伴關(guān)系落實(shí)到了人文、安全、生態(tài)等領(lǐng)域，衍生出合作型的安全關(guān)系、包容型的人文關(guān)系、可持續(xù)型的生態(tài)關(guān)系。“一帶一路”弘揚(yáng)了中國(guó)宗教文化精神，彰顯了中國(guó)宗教文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，還將有助于進(jìn)一步深化“一帶一路”框架下的中外宗教文化關(guān)系，凸顯中國(guó)宗教文化在世界宗教史上特殊而重要的作用。中國(guó)宗教重視融入本土文化，通過(guò)交流、對(duì)話等和平方式，進(jìn)行不同宗教信仰間的溝通與借鑒吸收。

“一帶一路”戰(zhàn)略注重宗教文化的傳播與交流，形成了文明對(duì)話、永恒交融的歷史。通過(guò)“一帶一路”戰(zhàn)略的全面展開，使經(jīng)貿(mào)、宗教文化、外交等方面的交流得以實(shí)現(xiàn)。這種雙向傳播與互動(dòng)，促進(jìn)了沿線各國(guó)眾多民眾信仰生活多層面的相遇融通，從而使“一帶一路”戰(zhàn)略獲得持續(xù)久遠(yuǎn)的精神動(dòng)力。

“一帶一路”上宗教外交之路

“一帶一路”戰(zhàn)略不可忽視宗教文化在沿線各國(guó)外交中的作用?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略涉及到的國(guó)家有幾十個(gè)，很多是伊斯蘭教、佛教、基督教等不同宗教的國(guó)家。宗教在實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略的區(qū)域不僅僅是信仰問(wèn)題，而是處于這些國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化生活的核心。因此，“一帶一路”可以視為一個(gè)“宗教之路帶”。

宗教文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的淵源和組成部分，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極其重大的影響?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的發(fā)展，使中國(guó)宗教的對(duì)外交往日益增多，宗教界的國(guó)際交流活動(dòng)更加活躍，各宗教團(tuán)體已同多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的宗教組織建立或恢復(fù)友好關(guān)系。中外宗教團(tuán)體和宗教界人士進(jìn)行互訪，開展學(xué)術(shù)文化交流，為維護(hù)世界和平發(fā)揮了重要作用。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的推進(jìn)，中國(guó)與沿線各國(guó)的友好交往將會(huì)更加頻繁，海內(nèi)外宗教界的交流聯(lián)誼將會(huì)更加緊密。

中國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主辦教的原則，不受境外勢(shì)力的利用和支配。但這并不是孤立辦教、自我封閉，而是鼓勵(lì)正常的宗教對(duì)外交流，并積極開展國(guó)際交流與友好交往，堅(jiān)決抵制一切外國(guó)宗教敵對(duì)勢(shì)力的滲透。外國(guó)宗教組織和宗教界人士只要遵守中國(guó)的憲法和法律，尊重獨(dú)立自主辦教的原則，均可以開展友好交往。堅(jiān)持宗教獨(dú)立自主的原則，關(guān)鍵是要支持宗教界辦好各項(xiàng)宗教事務(wù)。這就要求廣大宗教界人士和信教群眾增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家和民族利益的責(zé)任意識(shí)，提高抵御境外勢(shì)力滲透的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，發(fā)揚(yáng)中國(guó)宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)，立足民族性、增強(qiáng)包容性、體現(xiàn)時(shí)代性，形成中國(guó)宗教文化優(yōu)勢(shì)的對(duì)外基礎(chǔ)。

在“一帶一路”戰(zhàn)略的進(jìn)程中，中國(guó)宗教在開展宗教文化交流時(shí)，需要加強(qiáng)同世界各國(guó)的聯(lián)系，同時(shí)也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題?！耙粠б宦贰毖鼐€各國(guó)由于宗教極端主義的存在，導(dǎo)致宗教沖突、民族沖突等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。中國(guó)宗教要注重提升對(duì)外交往的能力和水平，促進(jìn)對(duì)外交往活動(dòng)的規(guī)范化，創(chuàng)新交往模式，開拓交流渠道。要弘揚(yáng)中國(guó)宗教文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，抵御境外宗教滲透，共同反對(duì)宗教極端主義和宗教恐怖勢(shì)力。

在“一帶一路”戰(zhàn)略中，中國(guó)宗教應(yīng)總結(jié)多元通和、尊重包容、平等對(duì)話、和諧共存的經(jīng)驗(yàn)，為世界宗教樹立一個(gè)和諧的榜樣，作出獨(dú)特的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。中國(guó)應(yīng)堅(jiān)持“與鄰為善、以鄰為伴”的原則，全面促進(jìn)各國(guó)宗教文化的交流溝通，增進(jìn)理解互信，拉緊友誼紐帶，將中國(guó)宗教的優(yōu)秀傳統(tǒng)與民主、法治、競(jìng)爭(zhēng)、公平等現(xiàn)代理念相融合，發(fā)揮中國(guó)宗教文化的積極作用，使它成為政治上更有影響力、形象上更有親和力、道義上更有感召力的重要力量。

建設(shè)“一帶一路”是維護(hù)地區(qū)和平與穩(wěn)定的需要。近年來(lái)，宗教極端主義、民族分裂主義、暴力恐怖主義等三股勢(shì)力在歐亞地區(qū)時(shí)有活動(dòng)，“一帶一路”戰(zhàn)略將有助于沿線各國(guó)通過(guò)合作來(lái)推動(dòng)促進(jìn)共同安全，有效管理和控制分歧和爭(zhēng)端，使各國(guó)成為和睦相處的好鄰居、同舟共濟(jì)的好朋友、休戚與共的好伙伴?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略沿線各國(guó)在地理上是歐亞交通的十字路口，是中、印、歐、阿拉伯等文化板塊的結(jié)合部，自古便是多元宗教文化交匯并存的區(qū)域。至今，其周邊地區(qū)的民族、宗教關(guān)系問(wèn)題仍然十分復(fù)雜。中國(guó)宗教積極倡導(dǎo)并著力推動(dòng)與沿線各國(guó)形成宗教文化交流與對(duì)話機(jī)制，搭建宗教文化互鑒交流對(duì)話平臺(tái)，努力消除“一帶一路”上宗教極端主義滋生的土壤。

宗教文化對(duì)“一帶一路”的作用

宗教文化的傳播與交流改變了“一帶一路”沿線的文明格局，對(duì)“一帶一路”造成了巨大的影響。

首先，“一帶一路”沿線宗教的發(fā)展與演變，深刻影響到“一帶一路”貿(mào)易及沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展。宗教的傳播與發(fā)展既得益于“一帶一路”，同時(shí)也對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、思想等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“一帶一路”上，宗教生態(tài)發(fā)生了較大的變化。一方面，隨著宗教所處時(shí)代的變遷和力量的消長(zhǎng)，宗教分布的格局和力量對(duì)比發(fā)生較大變化。另一方面，在“一帶一路”沿線各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生較大變化的條件下，宗教在社會(huì)中的地位也會(huì)相應(yīng)發(fā)生較大的變化。“一帶一路”沿線有不同制度類型的國(guó)家，是多民族、多宗教聚集區(qū)域，伊斯蘭教、佛教、基督教等也發(fā)源于此并流傳至世界各個(gè)角落?！耙粠б宦贰币越?jīng)貿(mào)合作帶動(dòng)宗教文化交流，以宗教文化交流促進(jìn)經(jīng)貿(mào)合作，必將在各民族宗教文化相互碰撞、融合中扮演重要的角色。

其次，“一帶一路”實(shí)際上成為多種宗教的混合區(qū)域。在伊斯蘭化以前，伴隨著“一帶一路”帶來(lái)的文明交往，中亞成為多種文明交匯的樞紐之地，摩尼教、景教、祆教、佛教和薩滿教等多種宗教并存，并且大體上保持著和平共處。對(duì)于各種宗教的來(lái)往，各國(guó)政權(quán)基本上都顯示出一種順其自然的平和心態(tài)，這使伊斯蘭化之前的中亞地區(qū)成為各種文明的融合薈萃之地。伊斯蘭教的興起，改變了祆教、景教、佛教等宗教的傳播方向，原先為多元宗教區(qū)的中亞等地，最終成為伊斯蘭文明區(qū)的一部分。

第三，“一帶一路”戰(zhàn)略中，宗教文化的交流與合作有助于促進(jìn)不同文明的發(fā)展。宗教文化的影響力超越時(shí)空、跨越國(guó)界，在建設(shè)“一帶一路”戰(zhàn)略的進(jìn)程中，要積極發(fā)揮宗教文化的橋梁作用，加強(qiáng)各國(guó)宗教界的交往和宗教信仰的交流，努力實(shí)現(xiàn)“一帶一路”沿線各國(guó)宗教全方位的交流與合作。要加強(qiáng)不同宗教文化間的對(duì)話，求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮。通過(guò)宗教文化之間的交流合作和良性互動(dòng)，能夠促進(jìn)“一帶一路”沿線各國(guó)之間的友好往來(lái)，增進(jìn)互相的理解與信任，為各國(guó)經(jīng)貿(mào)交流合作的推進(jìn)奠定廣泛而堅(jiān)實(shí)的社會(huì)文化基礎(chǔ)。“一帶一路”沿線各國(guó)在歷史上創(chuàng)造出形態(tài)不同、風(fēng)格各異的宗教文化形態(tài)，是人類宗教文化寶庫(kù)的重要組成部分。我們要充分發(fā)掘沿線各國(guó)深厚的宗教文化底蘊(yùn)，繼承和發(fā)揚(yáng)“一帶一路”這一具有廣泛親和力和深刻感召力的文化符號(hào)，發(fā)揮宗教文化交流與合作的積極作用，促進(jìn)不同宗教文化的共同發(fā)展。

綜上所述，“一帶一路”對(duì)宗教文化的傳播發(fā)展和興衰起了很大作用，自古以來(lái)就是宗教文化交流的寶地、民族共存的搖籃、客商經(jīng)營(yíng)的古道。在中外文化交流史上，“一帶一路”是傳承友誼、傳承貿(mào)易、傳承宗教、傳承文化的橋梁。“一帶一路”為加強(qiáng)不同國(guó)家宗教之間的交流與理解、消除隔閡與誤解、增強(qiáng)尊重與互信，共創(chuàng)世界宗教文化繁榮局面，創(chuàng)造了有利條件。從宗教文化發(fā)展的角度看，“一帶一路”的共同建設(shè)，根本上是多元宗教文化的融通，代表了人類宗教文化發(fā)展的新境界。雖然“一帶一路”上各大宗教在終極信仰和宗教教義上存在著差異性和獨(dú)特性，但是，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化不斷深入的大趨勢(shì)下，各大宗教之間有交流與合作的必要性、可能性和重要性?！耙粠б宦贰鄙喜煌诮讨g相互尊重、寬容的事實(shí)，說(shuō)明宗教可以超越信仰上存在的差異性，實(shí)現(xiàn)平等、和諧、共存。

（馬志麗系蘭州城市學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，丁耀全系蘭州城市學(xué)院旅游文化學(xué)院講師）