據(jù)今日日本網(wǎng)4月21日?qǐng)?bào)道，100多年前日本所推行的“愿為天皇而死”的宣言又被寫入歷史書。有視頻揭露，在大阪的一所幼兒園里，年幼的孩子居然滿腔熱情地背誦象征軍國(guó)主義的《教育敕語(yǔ)》。這在日本社會(huì)引發(fā)極大爭(zhēng)議，很多學(xué)者和民眾對(duì)此感到氣憤和困惑。

1890年，明治天皇頒布《教育敕語(yǔ)》（Imperial Rescript on Education），告誡民眾為了捍衛(wèi)帝國(guó)的繁榮，要勇于獻(xiàn)身國(guó)家。上個(gè)世紀(jì)三四十年代，這一文件被日本用來(lái)促進(jìn)和發(fā)揚(yáng)軍國(guó)主義。第二次世界大戰(zhàn)之后，這部在日本創(chuàng)造了軍國(guó)主義文化的《教育敕語(yǔ)》被廢除。東京大學(xué)法學(xué)教授石川鍵二（Ishikawa Kenji）認(rèn)為，《教育敕語(yǔ)》剝奪了人們的個(gè)人權(quán)利。

據(jù)稱，《教育敕語(yǔ)》曾被視為神圣不可侵犯，有些學(xué)校的校長(zhǎng)因無(wú)意間對(duì)其有不敬言行，而出于羞恥或害怕被懲罰而自殺。學(xué)校里還有專門供奉《教育敕語(yǔ)》副本的地方，學(xué)校強(qiáng)迫學(xué)生向其鞠躬行禮。

然而，首相安倍內(nèi)閣竟企圖暗中讓這樣一份充滿軍國(guó)主義色彩的文件“復(fù)活”，允許學(xué)校向?qū)W生傳授《教育敕語(yǔ)》。這使一些民族主義者歡欣鼓舞，卻讓很多日本人頭疼不已，還有一些人對(duì)孩子們誦讀這樣的內(nèi)容感到震驚。

防衛(wèi)大臣稻田朋美上周表示，日本不應(yīng)僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，還要成為一個(gè)因其高尚的道德品行而讓世界其他國(guó)家尊重和依賴的國(guó)家。

一些憲法學(xué)者對(duì)現(xiàn)政府的做法表示擔(dān)憂。東京都立大學(xué)（Tokyo Metropolitan University）法學(xué)教授木村莊太（Kimura Sota）認(rèn)為，讓《教育敕語(yǔ)》“復(fù)活”似乎是為了迎合那些民族主義者，同盟國(guó)在二戰(zhàn)之后所推行的體系令他們感到恥辱。

一直以來(lái)，安倍政府有意淡化這個(gè)問(wèn)題，稱并不強(qiáng)制學(xué)校教授《教育敕語(yǔ)》，任何涉及到《教育敕語(yǔ)》的課程也不得違背憲法。然而，就連一直支持安倍政府的保守媒體也已經(jīng)劃出界線。日本銷量最高的報(bào)紙《讀賣新聞》曾發(fā)社論表示，在當(dāng)前憲法下，以天皇為核心的民族觀是不可行的。

很多日本人并不知道《教育敕語(yǔ)》是什么，也不了解它和現(xiàn)代忙碌的生活有什么關(guān)系。48歲的山中芳子（Yamanaka Yoshiko）有兩個(gè)孩子，她表示自己不太清楚《教育敕語(yǔ)》是什么。“是和要效忠天皇之類有關(guān)，對(duì)吧？”她說(shuō)。

一些更了解《教育敕語(yǔ)》內(nèi)容的人表示，在現(xiàn)代社會(huì)根本沒(méi)有它的“容身之處”，所有人都是平等的。54歲的田村一志（Tamura Kazushi）說(shuō)：“現(xiàn)在把它復(fù)興根本沒(méi)有任何意義。有人說(shuō)其中蘊(yùn)含著一些好的道德價(jià)值，比如要尊重家人、朋友和父母……但歸根結(jié)底是告訴人們，要效忠天皇。”