近些年，都是考古大年

12日，2016年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉，寧夏青銅峽鴿子山遺址、貴州貴安新區(qū)牛坡洞洞穴遺址等十大新發(fā)現(xiàn)從25個(gè)入圍項(xiàng)目脫穎而出。

“以前考古還有大年小年之說(shuō)，但近些年來(lái)可謂年年是大年。”國(guó)家文物局考古專(zhuān)家組成員徐光冀表示，文明探源的連續(xù)性考古項(xiàng)目、主動(dòng)設(shè)置的學(xué)術(shù)課題考古、前瞻性考古和搶救性考古都有條不紊地開(kāi)展著，成果令人驚喜。

寧夏青銅峽鴿子山遺址

遺址發(fā)掘出距今4800年、10000年和12000年3個(gè)文化層位。直徑不足2毫米的鴕鳥(niǎo)蛋皮裝飾品是同時(shí)代發(fā)現(xiàn)最小的同類(lèi)型遺物，革新了我們對(duì)萬(wàn)年前人類(lèi)運(yùn)用復(fù)雜技術(shù)能力的認(rèn)識(shí)。植物考古提取到了植物種子的遺存，意味著早在1.1萬(wàn)年前，先民就開(kāi)始了對(duì)植物的利用。呈條帶狀分布的柱洞和數(shù)十處結(jié)構(gòu)性火塘則揭示了居住和用火的狀況。

點(diǎn)評(píng)：該遺址地處騰格里沙漠東南緣的荒漠中，之前我國(guó)同類(lèi)型地貌單元的文化遺物都是地表采集，缺少明確的時(shí)空框架，此次發(fā)掘?qū)W術(shù)課題明確、考古過(guò)程科學(xué)規(guī)范，多學(xué)科合作充分，首次在西北沙漠邊緣地區(qū)建立了距今約1.2萬(wàn)年至5000年，即晚更新世末期至全新世早中期的文化序列。

（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授王幼平）

圖①：該遺址出土的鴕鳥(niǎo)蛋皮串珠。

貴州貴安新區(qū)牛坡洞洞穴遺址

發(fā)掘出從舊石器到新石器乃至歷史時(shí)期的連續(xù)地層剖面，為我們提供了一個(gè)可以穿越萬(wàn)年的完整的文化序列。用火遺跡、完整墓葬、可以復(fù)原的陶器等豐富的發(fā)現(xiàn)，為研究這一地區(qū)從舊石器向新石器過(guò)渡的史前人類(lèi)行為模式、古代環(huán)境變遷提供了不可多得的新材料。

點(diǎn)評(píng)：該遺址對(duì)于認(rèn)識(shí)貴州地區(qū)史前文化特征，構(gòu)建該地區(qū)史前文化，確立貴州在中國(guó)史前文化中的地位具有重要意義。遺址中發(fā)現(xiàn)的完整墓葬，填補(bǔ)了這一地區(qū)史前洞穴遺址中不見(jiàn)墓葬的空白，為研究史前人類(lèi)體質(zhì)特征提供了線(xiàn)索。植物遺存，尤其是6000年前的稻米遺存是西南地區(qū)最早的。

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員趙志軍）

圖②：該遺址出土的第四期陶器。

湖北天門(mén)石家河遺址

該遺址的最新發(fā)掘成果刷新了我們對(duì)于長(zhǎng)江中游地區(qū)文明化進(jìn)程的認(rèn)識(shí)。位于遺址中心的譚家?guī)X發(fā)現(xiàn)了屬于油子嶺文化晚期的面積超過(guò)20萬(wàn)平方米的城址，是同時(shí)期規(guī)模最大的史前城址。印信臺(tái)遺址則是一處有著祭祀功能的大型建筑場(chǎng)地，而5座甕棺出土的龍山時(shí)期隨葬的240件玉器則代表了后石家河文化時(shí)期中國(guó)乃至東亞地區(qū)的制玉工藝的最高水平，也為我們進(jìn)一步了解當(dāng)時(shí)的信仰及審美提供了線(xiàn)索。

點(diǎn)評(píng)：石家河遺址在中華文明探源中舉足輕重。距今5000年至3800年間的上千年間，石家河遺址一直是長(zhǎng)江中游地區(qū)規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、等級(jí)最高的史前聚落群。它的玉器不僅代表了史前中國(guó)乃至東亞地區(qū)玉器加工工藝的最高峰，其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵一直影響、傳承至歷史時(shí)期。

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍）

圖③：該遺址出土的連體雙人玉玦。

福建永春苦寨坑原始青瓷窯址

這是我國(guó)目前已知的最早燒造原始青瓷的窯址，碳14年代測(cè)年約為公元前1700年至公元前1500年，即夏商時(shí)期。9座依山而建的窯爐大多保存較為完好，為土洞式長(zhǎng)條形的龍窯，與之前原始青瓷的另一起源地浙江東苕溪流域是不同的技術(shù)體系。印紋硬陶與原始青瓷的并存，說(shuō)明了東南沿海廣大的印紋硬陶生產(chǎn)區(qū)域，從技術(shù)上講是可以創(chuàng)制出帶釉的原始瓷器。區(qū)域考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)在周邊地區(qū)還有10余個(gè)窯址，這是一個(gè)具有一定規(guī)模的生產(chǎn)區(qū)域。

點(diǎn)評(píng)：該窯址的發(fā)掘?yàn)樘剿髦袊?guó)原始瓷器的起源和發(fā)展提供了重要的實(shí)物資料，這里不但是原始瓷器生產(chǎn)的重要區(qū)域，而且北傳至閩江流域，或與中原地區(qū)也有一定的聯(lián)系。

（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授秦大樹(shù)） 

圖④：該窯址出土的原始青瓷尊殘片。

陜西鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址

“國(guó)之大事，在祀與戎”。據(jù)古文獻(xiàn)記載，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)先后在雍都郊外置“四畤”，使這里成為國(guó)家最高等級(jí)的祭祀圣地。漢高祖劉邦承秦制，又增設(shè)北畤。此次考古首次發(fā)現(xiàn)了由各類(lèi)遺跡組合而成的“畤”文化遺存，以實(shí)際文化內(nèi)涵印證了秦漢時(shí)期國(guó)家在這里曾舉行最高祭天禮儀，既是正史記載之佐證，又是秦漢大一統(tǒng)的國(guó)家精神的物質(zhì)再現(xiàn)。

點(diǎn)評(píng)：血池秦漢祭祀遺址是首次在秦都雍城附近發(fā)現(xiàn)的與古文獻(xiàn)記載相吻合、時(shí)代較早、規(guī)模最大、性質(zhì)明確、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，且功能結(jié)構(gòu)趨于完整的國(guó)家大型祭祀遺址，不僅填補(bǔ)了既往雍城未見(jiàn)郊外畤祭遺址的空白，而且對(duì)于研究中國(guó)古代從封國(guó)到帝國(guó)這一重要?dú)v史過(guò)程中的祭祀制度、政治制度、禮制文化等均有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所學(xué)部委員劉慶柱）

圖⑤：血池秦漢祭祀遺址遠(yuǎn)景。

北京通州漢代路縣故城遺址

這是為配合北京城市副中心建設(shè)而開(kāi)展的一項(xiàng)大規(guī)模考古工作，勘探122萬(wàn)平方米，發(fā)掘4萬(wàn)余平方米，發(fā)現(xiàn)漢代路縣故城城址及其周邊千余座墓葬，填補(bǔ)了漢代縣級(jí)城址考古的學(xué)術(shù)空白。這座通州最早的縣城平面近似方形，邊長(zhǎng)約600米，城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了漢代、遼金和明清三個(gè)時(shí)期的道路遺跡。以路縣故城為核心的周邊地區(qū)，呈環(huán)狀分布了由戰(zhàn)國(guó)至明清的墓葬，數(shù)量眾多、時(shí)間延續(xù)長(zhǎng)、類(lèi)型多、隨葬品豐富，為還原古代通州地區(qū)社會(huì)文化提供了寶貴的資料。

點(diǎn)評(píng)：過(guò)去對(duì)秦漢的都城遺址做了很多工作，而對(duì)秦漢的縣城遺址則做得很少，通州漢代路縣故城遺址因而非常重要。北京市已經(jīng)決定對(duì)路縣故城遺址實(shí)施整體保護(hù)，可以長(zhǎng)期進(jìn)行考古以了解漢代縣城的功能布局。 

（劉慶柱）

圖⑥：該遺址出土的陶豆。

浙江慈溪上林湖后司岙唐五代秘色瓷窯址

“奪得千峰翠色來(lái)”是唐代詩(shī)人陸龜蒙贊譽(yù)越窯秘色瓷的著名詩(shī)句。法門(mén)寺地宮出土的秘色瓷是在哪里生產(chǎn)的，又是如何生產(chǎn)的？后司岙很好地回答了這個(gè)問(wèn)題。通過(guò)考古首次摸清了唐五代時(shí)期最高質(zhì)量越窯青瓷窯場(chǎng)的基本格局，確認(rèn)了晚唐五代時(shí)期秘色瓷的基本面貌以及秘色瓷的生產(chǎn)工藝與興盛過(guò)程，它代表了這一時(shí)期的最高水平，其開(kāi)創(chuàng)的以天青色為特征的秘色瓷產(chǎn)品，不僅是制瓷史上的里程碑，而且影響到后代包括汝窯、南宋官窯、龍泉窯、高麗青瓷等一大批名窯生產(chǎn)與整個(gè)社會(huì)的審美取向。

點(diǎn)評(píng)：窯址的發(fā)現(xiàn)是在先期勘查了上林湖地區(qū)100多個(gè)窯址以后才確定的。同時(shí)水下考古與陸上考古相結(jié)合，對(duì)今天已成為水庫(kù)的上林湖進(jìn)行了詳盡的水下勘探，弄清了窯址所在位置當(dāng)年的自然地貌，為探討原料的來(lái)源和產(chǎn)品外運(yùn)提供了重要資料，這些都是陶瓷考古工作中的有益嘗試。 

（徐光冀）

圖⑦：該窯址出土的秘色瓷盞與盞托。

上海青浦青龍鎮(zhèn)遺址

青龍鎮(zhèn)為上海地區(qū)最早的貿(mào)易港口，甚至日本、新羅、廣南等國(guó)海船每年都要到青龍鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易。南宋時(shí)期，青龍鎮(zhèn)還專(zhuān)設(shè)市舶務(wù)管理對(duì)外貿(mào)易。考古發(fā)現(xiàn)了唐宋時(shí)期大量的遺跡和遺物，有隆平寺塔、房址、水井、鑄造作坊等重要遺跡，基本弄清了唐宋時(shí)期青龍鎮(zhèn)布局特征。隆平寺遺址的發(fā)掘，弄清了塔基結(jié)構(gòu)和建造方法，出土了精美的文物，對(duì)于了解當(dāng)時(shí)的佛塔營(yíng)造技術(shù)具有很高的價(jià)值。大量的來(lái)自不同窯口的瓷器，來(lái)自南方窯口。這些考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)相印證，確證了青龍鎮(zhèn)是上海最早的對(duì)外貿(mào)易港口，為海上絲綢之路考古研究提供了新的材料。

點(diǎn)評(píng)：青龍鎮(zhèn)使我們認(rèn)識(shí)到在唐宋時(shí)期除了揚(yáng)州和明州（寧波）這兩大港口之外，還有另外的海上貿(mào)易港口，這也為當(dāng)時(shí)外銷(xiāo)瓷的輸出路線(xiàn)提供了新思路。 

（秦大樹(shù)）

圖⑧：該遺址出土的鉛貼金阿育王塔。

山西河津固鎮(zhèn)宋金瓷窯址

在河津的龍門(mén)古渡發(fā)現(xiàn)的宋金時(shí)期的四處瓷窯址、四個(gè)制瓷作坊和四座瓷窯爐等遺跡，千余件完整或可復(fù)原的瓷器以及數(shù)以萬(wàn)計(jì)的瓷片，使曾經(jīng)坐擁資源與交通之便利的宋金河津窯露出了真容。制瓷作坊從原料制備到裝匣缽一應(yīng)俱全。作為瓷器主要品種的白瓷，在北宋時(shí)期還是以簡(jiǎn)約素雅為美，金代則多剔花填黑彩的瓷枕為代表，國(guó)內(nèi)外上千件同樣類(lèi)型的瓷枕精品1/10都源自這里。

點(diǎn)評(píng)：做陶瓷考古的學(xué)者有一個(gè)共識(shí)，改寫(xiě)中國(guó)陶瓷史要靠山西地區(qū)瓷窯遺址的發(fā)掘。因?yàn)樵谏轿鬟@樣一個(gè)山環(huán)水繞的地方，通過(guò)不同的山口道路分別與河北、河南、陜西的重要制瓷傳統(tǒng)相關(guān)聯(lián)，又在山西內(nèi)部使這些不同的生產(chǎn)傳統(tǒng)相融合，河津固鎮(zhèn)窯址就是一個(gè)例證。 

（秦大樹(shù)）

圖⑨：該窯址出土的素?zé)陂L(zhǎng)頸瓶。

湖南桂陽(yáng)桐木嶺礦冶遺址

通過(guò)對(duì)這一明清時(shí)期遺址的全面調(diào)查，確定當(dāng)?shù)夭捎谩耙缘V就煤”的生產(chǎn)模式；通過(guò)對(duì)遺址中心部位冶煉平臺(tái)的整體揭露，完整復(fù)原出冶煉場(chǎng)址的功能結(jié)構(gòu)布局。桐木嶺遺址出土了國(guó)內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)保存最為完整的古代煉鋅槽形爐及相關(guān)遺跡遺物，可復(fù)原當(dāng)時(shí)煉鋅工藝流程；工匠將礦石焙燒、分選，再和煤炭混合，置于陶罐，陶罐放在槽形爐之上，陶罐內(nèi)部有冷凝器等裝置，鋅蒸氣上升后再冷卻。多金屬一體冶煉是中國(guó)礦冶考古的首次發(fā)現(xiàn)，凸顯了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)水平。

點(diǎn)評(píng)：中國(guó)是最早掌握煉鋅技術(shù)的國(guó)家之一，該煉鋅遺存代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的煉鋅技術(shù)，本次發(fā)掘還使我們對(duì)古代手工業(yè)場(chǎng)址的功能分區(qū)、工藝流程、生產(chǎn)規(guī)模、工人的生活及生產(chǎn)力狀況都有了重要認(rèn)識(shí)。

（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授陳建立）

圖⑩：桐木嶺礦冶遺址全景照。

制圖：蔡華偉