一件抄寫著《妙法蓮華經》的敦煌卷子，9米多長，需要102張照片才能把正反兩面全部清晰記錄下來。

國家圖書館古籍館館員劉婷忙活了近3天，將這件敦煌文獻制成高清圖像，通過國際敦煌項目（IDP）網站免費向全世界讀者公布。

早年用縮微膠卷拍攝的《妙法蓮華經》卷三。圖片由國家圖書館提供

修復師胡玉清在修復敦煌遺書。圖片由國家圖書館提供

在藏經洞沉睡了近千年的敦煌文獻，自1900年被發現后，屢經劫掠，散落世界各地。百余年來，幾代國圖人從未停止搜求、整理敦煌文獻的腳步，即使片紙只字，也不曾輕視。惜之愛之，守之護之，堅持不懈地展示其風貌，揭示其價值，使一館之瑰寶成為天下之公器。

“中國人有能力保護祖先留傳下來的文物”

1910年，18箱敦煌卷子從甘肅運抵北京，交付京師圖書館。經歷了洋人、國人近10年的掠奪與偷盜，終于有8000多件敦煌文獻在自己的祖國找到了一個安穩的歸宿。如今，國家圖書館依然保存著當年編寫的敦煌遺書目錄。

“國圖最早的敦煌遺書目錄，是按照《千字文》‘天、地、玄、黃、宇、宙、洪、荒……’的順序，每個字下編入100號卷子。”國圖古籍館敦煌文獻組組長劉波介紹。在這8冊藍布封面的《敦煌經卷總目》中，每冊首頁的千字文號下都標注著“計十束”。劉波推測，當年這批敦煌遺書解運到北京，就是10件捆扎為1束，10束剛好是100件，正與每個千字文號下的100件卷子對應，“入館之初，它們依然保持著10件1束的捆扎狀態，千字文號就是按照當時的捆扎狀態逐一編號的”。

安逸有序的時光并不長久。20多年后，隨著日軍鐵蹄的日益逼近，這些敦煌文獻不得不開始又一次遠行——轉運上海以躲避戰火的侵襲。先是進了上海商業儲蓄銀行的倉庫，后又移入法租界內的震旦大學。這些敦煌遺書沒能在抗戰勝利后就運回北平，而是推遲到了1950年年初。劉波分析，敦煌文獻配備箱柜破爛可能是重要原因之一。

新中國成立后，通過國家調撥、藏家捐贈、市場購買等多種方式，國家圖書館收藏的敦煌文獻不斷豐富。2004年6月，16000余件敦煌遺書全部移入敦煌遺書特藏庫，裝進了特制的楠木柜中，保存條件得到空前改善。

特藏庫落成后，有國圖館員發出這樣的感慨：“長期以來，國際、國內都有一種錯誤說法：國家太弱，與其讓文物在國內得不到保護，不如讓‘洋人’拿走，放在他們那里保護得更好。這種邏輯長期成為西方列強掠奪我國文物的借口。今天，我們用實際行動證明了，中國人有能力保護祖先留傳下來的文物，有能力用國家優秀的傳統工藝修復那些損壞的文物，更有條件為這些文物配置相應文化背景、文化氛圍的保護環境。”

不負歷劫僅存國寶，有益世界學術發展

在京師圖書館寫經室工作人員俞澤箴的日記中，留下了一則當年出借敦煌文獻的記錄：“援庵次長來，借去景教經一卷。”這天是1922年5月21日，援庵是史學家陳垣的字，“景教經”其實是一卷摩尼教殘經，如今編號為BD00256。

不久之后，陳垣寫就了名篇《摩尼教入中國考》，解決了佛教史籍、碑刻文獻中的諸多疑難問題，中國摩尼教史研究的大門自此打開，而這卷敦煌文獻正是此篇論文的重要史料。

在國圖藏敦煌遺書的多種目錄中，影響最為深遠的無疑是陳垣編纂、1931年印行的《敦煌劫余錄》。當時，有人作出了“敦煌者，吾國學術之傷心史也”的論斷，認為敦煌遺書的精華不是流失海外，就是秘藏于私家，國圖所藏“蓋當時唾棄之剩余，精華已去，糟粕空存”。而陳寅恪在為《敦煌劫余錄》撰寫的序言中提出：“吾國有之八千余軸，比于異國及私家之所藏，又何多讓焉。”在陳寅恪看來，《敦煌劫余錄》的發表，內可以不負歷劫僅存之國寶，外則有益于世界學術的發展。

在整理館藏“劫余”敦煌遺書的同時，20世紀30年代，北平圖書館還將王重民、向達分別派往法國、英國。拍攝那些“被劫”敦煌文獻，是他們最重要的使命。作為最早系統收集英法所藏敦煌文獻的中國學者，王重民、向達拍攝的上萬張照片，一段時期內成為中國學者研究敦煌文獻的主要依據。

敦煌文獻數字化，時代賦予的新使命

幾代國圖人搜求、整理敦煌文獻，不僅為國存寶，而且為學界提供了源源不斷的學術資源，推動著中國敦煌學研究的發展。從館內借閱，到影印出版，再到數字化網絡發布，文獻資料越來越豐富，獲取途徑越來越便捷，陳寅恪當年所感嘆的“吾國學者，其撰述得列于世界敦煌學著作之林者，僅三數人而已”的局面，已大為改觀。

2015年，中國社會科學院歷史研究所青年學者陳麗萍向國家圖書館提出申請，希望將編號為BD14685的敦煌卷子提前制成數字化的高清彩色照片，在國際敦煌項目數據庫公布。國圖滿足了陳麗萍的要求，她隨即完成論文《國家圖書館藏四件敦煌變文抄本研讀記》，判定這件“失名”敦煌文獻其實是《搜神記》的殘片，而且可以與相關英藏文獻進行綴合。

劉波說，烏心怡、劉婷等3位同事在持續不斷地進行著敦煌文獻數字化工作，國際敦煌項目網站上的統計數字每天都有新的變化。到2017年2月10日，國圖已上傳4539件敦煌文獻的158863幅圖像，這意味著約占國圖藏卷總數三分之一的敦煌文獻已完成數字化。

“當前公布的這些彩色圖像，還滿足不了學界的需要。我們一方面在加快敦煌文獻數字化的速度，另一方面也根據學術需要，把那些學界迫切需要的寫卷優先數字化，有不少學者像陳麗萍老師一樣提出了申請。我們歡迎學者們根據自己的研究需要提出類似的申請，只要卷子的狀況適合數字化，且工作安排得過來，我們就會盡量滿足學者的要求。”盡管人手有限，但劉波仍然希望，敦煌文獻的數字化能早日完成，這是時代賦予他這一代國圖人的新使命。（記者 杜羽 方莉）