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2016那些和藝術(shù)大作長(zhǎng)得很像的新聞?wù)掌?/span>
你會(huì)不會(huì)看到一張照片時(shí),忽然想到這個(gè)場(chǎng)景似曾相識(shí),曾經(jīng)在哪里看到過(guò)。其實(shí)很多時(shí)候歷史總是驚人的相似,那些曾經(jīng)出現(xiàn)在藝術(shù)史作品中的圖像又再一次出現(xiàn)在了現(xiàn)代社會(huì)的新聞?wù)掌小?016年,在BBC Culture中,每一周都會(huì)有一位藝術(shù)史家從新聞中挑選一張照片,找尋這張照片與美術(shù)史中作品的關(guān)聯(lián)。
《蒂姆·皮克的太空漫步》與安迪·沃霍爾的《銀云》
蒂姆?皮克的太空漫步 European Space Agency via Getty Images
受聘于歐洲航天局(ESA)的宇航員蒂姆·皮克(Tim Peake)是英國(guó)首位造訪國(guó)際空間站的宇航員。在2016年1月15日,他進(jìn)行了一次太空漫步。與現(xiàn)在宇航員常穿的白色太空服不同,早在20世紀(jì)60年代的時(shí)候主色調(diào)為銀色。正如美國(guó)波普藝術(shù)家安迪·沃霍爾所說(shuō):“銀色在那時(shí)代表著未來(lái)和太空——宇航員的太空服是銀色的。”
安迪?沃霍爾 《銀云》 1966年
這張照片讓美術(shù)史學(xué)者Catherine Ingram想起了安迪·沃霍爾1966年創(chuàng)作的作品《銀云》。他談到,正如宇航員在太空中從重力中解放了一樣,充斥著氦氣的枕頭形狀的氣球懸浮在半空中。沃霍爾曾在他的工作室的屋頂上放飛其中一個(gè)氣球,看到氣球越飛越高,他高喊道:“哦,這太美了,這是無(wú)限的。”他作品中的氣球就好像是那些在太空漫步的宇航員,沒有墻壁和天花板的束縛,空間是無(wú)限延伸的,就好像能永遠(yuǎn)的一直走下去。
《站崗的敘利亞自由軍》與Pere Borrell del Caso的《逃離批評(píng)》
站崗的敘利亞自由軍 Ammar El Bushy
《逃離批評(píng)》 Pere Borrell del Caso
照片拍攝于2016年2月26日,在停火協(xié)議達(dá)成后,一位敘利亞自由軍哨兵正在大馬士革以東近郊東古塔區(qū)站崗。攝影師Ammar El Bushy在拍攝這張照片時(shí)充分利用了隧道入口和墻壁破洞處的空間,照片中的士兵好像正在彎腰馬上要從墻上的破洞中走出,也像是要從照相機(jī)中走入觀者的頭腦中。藝術(shù)史學(xué)者Kelly Grovier從這張照片中用到視錯(cuò)覺的方法,聯(lián)想到了19世紀(jì)畫家Pere Borrell del Caso的名作《逃離批評(píng)》。人物同樣處于平面的世界和現(xiàn)實(shí)世界之間。畫家描繪了一個(gè)正要爬出畫框的小男孩,他的眼睛大睜著似乎對(duì)于第一眼看到的現(xiàn)實(shí)世界感到好奇,手扶著畫框,右腳踩在畫框上。Kelly Grovier將照片和作品聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為敘利亞的停火協(xié)議似乎就像是那個(gè)看似要爬出畫框,實(shí)際上永遠(yuǎn)也不能來(lái)到現(xiàn)實(shí)世界的小男孩一樣,只是一個(gè)無(wú)妄的希望,也只是一個(gè)幻象。
《救下孩子的父親》與提香的《以撒的獻(xiàn)祭》
救下孩子的父親
《以撒的獻(xiàn)祭》 提香 1542-44年
這張照片拍攝下了一位父親為兒子擋住飛馳而來(lái)的球棒的一瞬間。照片拍攝于美國(guó)佛羅里達(dá)州的奧蘭多,在2016年3月的春季訓(xùn)練賽中,匹茲堡海盜隊(duì)的棒球手Danny Ortiz,在對(duì)陣亞特蘭大勇士隊(duì)時(shí)揮桿,球棒投手而出飛向觀眾席。正對(duì)著球棒的是一個(gè)小男孩的臉部,在這千鈞一發(fā)之際,球迷父親伸出手臂擋住了飛來(lái)的球棒。Kelly Grovier將視線轉(zhuǎn)向了十六世紀(jì)提香表現(xiàn)《創(chuàng)世紀(jì)》的一幅作品《以撒的獻(xiàn)祭》(Sacrifice of Isaac) (c 1542-44)。上帝命令亞伯拉罕用他的兒子以撒來(lái)進(jìn)行獻(xiàn)祭。雖然這張照片和提香的作品一個(gè)是保護(hù)一個(gè)是殺戮,但所表達(dá)的深層情感是一致的,都有父親對(duì)于兒子深沉的愛。
《對(duì)抗新納粹種族主義的女子》 和德拉克洛瓦的《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》
對(duì)抗新納粹種族主義的女子 David Lagerl?f
《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》 德拉克洛瓦 1830年
照片拍攝于五月的瑞典博倫厄市,大約有300多個(gè)種族主義者聚集在一起反對(duì)移民。面對(duì)著這些種族主義者,一個(gè)女子舉起右手握住拳頭,勇敢的逆向而行。她是社會(huì)運(yùn)動(dòng)家Tess Asplund ,她無(wú)聲的反抗著那些種族主義者,獨(dú)自一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗著。這張照片如同野火一般,在Facebook 和Twitter上被瘋狂轉(zhuǎn)載。 Kelly Grovier認(rèn)為這張照片中她舉起的右手和德拉克洛瓦的《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》(Liberty Leading the People)(1830) 有異曲同工之妙。在烈火硝煙中,自由女神高舉著法國(guó)大革命的旗幟,帶領(lǐng)著自發(fā)聚集的人民軍隊(duì)反抗著查理十世的專制獨(dú)裁。無(wú)論是在攝影師David Lagerl·f拍攝的這張照片中還是德拉克洛瓦的油畫作品中都有三角形構(gòu)圖,三角形是最穩(wěn)定的,表現(xiàn)出了一種堅(jiān)定的力量。
《接吻的警察》與班克斯的同名涂鴉作品
接吻的警察 GirlAbout Thames
2016年6月在英國(guó)倫敦的同性戀驕傲游行中,攝影師捕捉到了兩個(gè)警察在親吻的鏡頭。 Kelly Grovier聯(lián)想到了班克斯(Banksy)2004年的一幅涂鴉作品《接吻的警察》。這幅涂鴉是班克斯于2004年在英國(guó)布萊頓的一面墻上創(chuàng)作的。 描繪的是兩個(gè)男性警察正在擁吻。在2014年這件作品以345000歐元的價(jià)格拍賣成交。Kelly Grovier 談到,班克斯的這件涂鴉作品讓來(lái)來(lái)往往的行人感到震驚,似乎覺得這種在警察之間的愛慕行為是不得當(dāng)?shù)摹>斓男蜗蟠碇刃颍跃熘g的親吻恰恰在打破秩序。
《接吻的警察》 班克斯 2004年
在同性戀驕傲游行中,有一位警察向另一位警察求婚并擁吻的視頻在網(wǎng)上的點(diǎn)擊量有一千四百萬(wàn)次。社會(huì)新聞中充斥著對(duì)于少數(shù)群體的排斥,兩星期前美國(guó)佛羅里達(dá)州的奧蘭多一個(gè)同性酒吧遭到血洗,在英國(guó)外國(guó)人遭受的憎恨犯罪,以及上個(gè)星期在歐洲的公投等等。在這些負(fù)面新聞中這一警察擁吻的圖像被瘋狂傳播,大家對(duì)于這一新聞都保持著正面的態(tài)度,表明公眾對(duì)于少數(shù)群體的態(tài)度更加的開放和寬容。
《圣地亞哥的抗議者》與瑪麗娜·阿布拉莫維奇的“藝術(shù)家在場(chǎng)”
圣地亞哥的抗議者 Carlos Vera Mancilla
“藝術(shù)家在場(chǎng)” 瑪麗娜?阿布拉莫維奇 2010年
“凝視就是力量” Kelly Grovier寫道。凝視能夠掌控他人的目光, 用那勇敢的雙眼直視著他們,那目光能穿透層層阻礙直達(dá)人的心底。這張照片是攝影記者Carlos Vera Mancilla在九月拍到的,一個(gè)智利圣地亞哥的小抗議者與全副武裝的警察對(duì)峙的場(chǎng)景。讓Kelly Grovier想到了凝視的力量。在2010年 瑪麗娜·阿布拉莫維奇做回顧展的時(shí)候完成了一件行為藝術(shù)表演“藝術(shù)家在場(chǎng)”。在736小時(shí)中,她每天都靜靜的坐在MoMA展廳中的椅子上,和坐在她對(duì)面的觀眾對(duì)視。這件作品也正是英國(guó)藝評(píng)家John Ruskin所認(rèn)為的“所有好作品都需要在看第一眼的時(shí)候就抓住人們的目光。”
《人與機(jī)械》與博喬尼的《空間中連續(xù)運(yùn)動(dòng)的形》
人與機(jī)械 Alexandra Wey
《空間中連續(xù)運(yùn)動(dòng)的形》 博喬尼 1913年
世界第一屆有機(jī)械假肢的殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)“Cybathlon”于2016年10月在瑞士蘇黎世召開。攝影師Alexandra Wey拍攝下了這張照片,運(yùn)動(dòng)員Kevin Andrew Evison在參加動(dòng)力臂競(jìng)技比賽時(shí)正在打開一個(gè)瓶子。安迪·沃霍爾曾說(shuō)過(guò):“我這樣作畫是因?yàn)槲蚁胍蔀橐慌_(tái)機(jī)器。”很多藝術(shù)家都在結(jié)構(gòu)人的身體,在作品中將人的身體機(jī)械化,人與機(jī)械的邊界在漸漸模糊,尤其是未來(lái)主義的藝術(shù)家們。Kelly Grovier聯(lián)想到了意大利未來(lái)主義藝術(shù)家博喬尼(Umberto Boccioni)的作品《空間中連續(xù)運(yùn)動(dòng)的形》(Unique Forms of Continuity in Space) (1913)。在這件作品中人的血與肉似乎被替換成了汞合金,時(shí)間也被凝固在了其中。正如這張照片中左手是血肉,右手是機(jī)械,代表著過(guò)去與未來(lái),夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)。
《時(shí)間的流逝》與梵高的《星夜》
《時(shí)間的流逝》 Grey Chow
隨著攝影器材和數(shù)碼暗房技術(shù)的發(fā)展,延時(shí)攝影作為一種新的攝影創(chuàng)作形式受到攝影師的熱捧。他們將相機(jī)固定在一個(gè)位置,每隔一段時(shí)間拍攝一張照片,然后使用圖片疊加技巧創(chuàng)作關(guān)于星空的照片。這張延時(shí)拍攝的星夜照片是馬來(lái)西亞攝影師Grey Chow于12月在印度尼西亞?wèn)|爪哇的婆羅摩火山拍攝的。延時(shí)合成攝影最終的成品讓Kelly Grovier自然地想起《星夜》中的奇妙筆觸。和梵高的《星夜》一樣,這張照片中的星星和我們用肉眼看到的大相徑庭。
《星夜》 梵高 1889年
梵高在1889年創(chuàng)作了《星夜》。在寫給提奧的一封1889年11月的信中他寫道:“我讓自己迷失了,想要去摘到那些很大的星星。”很多人都說(shuō)這是梵高在罹患精神疾病時(shí)想象出來(lái)的美景,但在現(xiàn)在攝影師還原了他的想象。雖然人們無(wú)比喜愛這幅作品,但梵高本人在生前卻覺得這是一幅失敗之作,因?yàn)殡x現(xiàn)實(shí)生活和自然臺(tái)遠(yuǎn)了,他覺得畫的太“抽象”了。照片中的星星看起來(lái)像謊言,而在謊言之下或許隱藏著更深層的真實(shí)。天體物理學(xué)家Calvin和Hobbes說(shuō)過(guò):“如果人們每晚都坐在外面看星星,我相信他們的生活會(huì)大有不同。”
編輯:陳佳
關(guān)鍵詞:2016那些和藝術(shù)大作 長(zhǎng)得很像 新聞?wù)掌?/p>
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