每到年底,我們總能遇上各式名目的圖書(shū)榜單,往往由一些出版社、雜志社、科研院所發(fā)布。面對(duì)五花八門的榜單,人們不禁要問(wèn):這么多榜單,到底該信誰(shuí)?

越來(lái)越多的人開(kāi)始依賴甚至盲信這些榜單,說(shuō)到底是人們生活方式變化使然。隨著生活節(jié)奏的加快,除了專門以讀書(shū)為主要任務(wù)的學(xué)生外,上班族很少有充裕時(shí)間來(lái)細(xì)致挑選自己喜愛(ài)的書(shū)籍,他們希望在最短時(shí)間內(nèi),最高效地找到最適合自己的讀物。那些參與遴選圖書(shū)的專家、學(xué)者,就這樣替他們代勞了。但經(jīng)過(guò)權(quán)威專家精挑細(xì)選出的圖書(shū),并不一定令人滿意。一方面,專家大多從事某一特定領(lǐng)域的研究,而圖書(shū)榜單涉及的學(xué)科則千差萬(wàn)別,這導(dǎo)致一部分專家對(duì)自己力不勝任的領(lǐng)域發(fā)表意見(jiàn),根據(jù)這些不得要領(lǐng)的意見(jiàn)遴選出來(lái)的圖書(shū)顯然差強(qiáng)人意。另一方面,世上并不存在衡量圖書(shū)好壞的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),即使榜單上的圖書(shū)都是歷經(jīng)千年積淀的經(jīng)典之作,對(duì)那些并無(wú)興趣的讀者而言,讀來(lái)也只能索然寡味。人們更關(guān)注的往往不是權(quán)威人士對(duì)書(shū)籍的評(píng)價(jià),而是這些書(shū)籍承載的內(nèi)容及表達(dá)方式是否合乎自己品味,或是否對(duì)工作、學(xué)習(xí)有所幫助。所謂眾口難調(diào),希望憑借幾位權(quán)威人士的努力,就制定出一份讓所有讀者都滿意的榜單,本身就不切實(shí)際。

盡管有人純以讀書(shū)為打發(fā)時(shí)間的方式,但對(duì)于更多讀者來(lái)說(shuō),讀書(shū)的目的在于獲取新知。需求不同,所需圖書(shū)自然也不同,當(dāng)然,這并不意味著專家學(xué)者提供的書(shū)目沒(méi)有任何參考價(jià)值,而是意在指明,在專家提供的書(shū)目基礎(chǔ)上,讀者必須結(jié)合自己需要作進(jìn)一步的篩選。“進(jìn)一步的篩選”并非像許多人想的那么缺乏技術(shù)含量,它要求讀者對(duì)自己面臨的問(wèn)題和解決問(wèn)題的可能方式等有所了解,篩選就是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。許多人盲從各類權(quán)威榜單,最后不過(guò)趕了些時(shí)髦而已。由于缺乏關(guān)注的重心,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期散亂的閱讀,他們看似耗費(fèi)了大量時(shí)間,卻心得全無(wú),更談不上對(duì)知識(shí)積累和增進(jìn)批判能力有所助益。譬如此前國(guó)內(nèi)曾興起閱讀某本著作的熱潮,許多人閱讀此書(shū)只是為了證明自己觸碰過(guò)這本書(shū),由于缺乏相關(guān)知識(shí)的鋪墊,他們不能透過(guò)作者古典主義風(fēng)格的文字窺探作者的真實(shí)用意,更無(wú)法借鑒作者的批評(píng)思路來(lái)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,說(shuō)白了,只是空忙了一場(chǎng)而已。

1925年,《京報(bào)副刊》刊出啟示,征集“青年愛(ài)讀書(shū)”和“青年必讀書(shū)”各十部的書(shū)目。魯迅在其提供的《青年必讀書(shū)》里開(kāi)門見(jiàn)山地表示:“從來(lái)沒(méi)有留心過(guò),所以現(xiàn)在說(shuō)不出。”開(kāi)必讀書(shū)單這種事,任何人都不能越俎代庖。書(shū)單實(shí)際上起著計(jì)劃表的作用,一個(gè)人若對(duì)自己感興趣的問(wèn)題和學(xué)習(xí)目標(biāo)沒(méi)有翔實(shí)的規(guī)劃,再權(quán)威的書(shū)單也只是一張廢紙。那些勸勉世人讀書(shū)的權(quán)威人士,與其計(jì)較所謂必讀書(shū)目,不如將工作重心放到引導(dǎo)人們擺正心態(tài)、培養(yǎng)正確的閱讀方法上來(lái)。

盲信權(quán)威圖書(shū)榜單也是社會(huì)風(fēng)氣日趨浮躁的表現(xiàn),這種希圖一步登天的想法一開(kāi)始就與讀書(shū)求知的本意相悖。只有每個(gè)讀者心中有一份屬于自己的榜單,清楚知道自己要從書(shū)籍中獲得什么,他才能將讀書(shū)和求知從附庸風(fēng)雅轉(zhuǎn)化為改造現(xiàn)實(shí)的有效途徑。(施經(jīng))