“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”。打通“家”與“國(guó)”,融骨肉親情與愛(ài)國(guó)情感為一體,將家庭夢(mèng)與民族夢(mèng)相對(duì)接,構(gòu)成了中華文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。今天的中國(guó)正處在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),亟須以更強(qiáng)的價(jià)值共識(shí)凝聚前行力量。倡導(dǎo)家庭文明新風(fēng)尚,以良好家風(fēng)塑造社風(fēng)民風(fēng),尤顯緊迫。注重家庭,注重家教,注重家風(fēng),我們就一定能喚醒文明建設(shè)的家庭力量,以豐厚的道義力量推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。

在近日舉行的全國(guó)首屆文明家庭表彰大會(huì)上,300個(gè)文明家庭闡釋了新時(shí)代中國(guó)家庭文明風(fēng)尚和家風(fēng)文化。習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà),動(dòng)員社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè),推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。

家,是人類(lèi)社會(huì)的基本單元。它能提供什么樣的條件,擁有什么樣的氛圍,形成什么樣的風(fēng)尚,不僅影響每個(gè)人的生活,還關(guān)乎人們的價(jià)值信仰。近些年來(lái),“原生家庭理論”頗受關(guān)注,著眼點(diǎn)正是強(qiáng)調(diào)家庭氛圍對(duì)一個(gè)人性格、生活乃至事業(yè)發(fā)展所起到的根本性作用。在中國(guó),家庭的意義更被看重,家風(fēng)的教化功能倍受珍視。前有曾子殺彘、孟母三遷,后有顏氏家訓(xùn)、傅雷家書(shū),孝老愛(ài)親、相敬如賓、兄友弟恭、妯娌和諧、克勤克儉、忠厚傳家等傳統(tǒng)美德,一直是中國(guó)人心底的價(jià)值堅(jiān)守,也是我們今天加強(qiáng)家庭文明建設(shè)的重要資源。老舍曾言“我真正的老師是我的母親,她給我的是生命的教育”,講的正是這個(gè)道理。

“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”。家國(guó)情懷始終貫穿于中國(guó)家庭的家教中,氤氳于中華文化中。在我們民族的思想譜系中,天下、國(guó)、家、人緊密不可分離,家乃國(guó)之基礎(chǔ),國(guó)是家的延伸。與之相應(yīng),在人們的價(jià)值選擇上,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”形成了邏輯鏈條。“匈奴未滅,何以家為”,西漢名將霍去病擲地有聲的問(wèn)句,道出了愛(ài)國(guó)之情、英雄之氣;“一寸丹心圖報(bào)國(guó),兩行清淚為思親”,明朝名臣于謙把對(duì)家的情誼深凝在對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)上;“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”,明代思想家顧憲成的這副對(duì)聯(lián),堪稱(chēng)歷代仁人志士?jī)r(jià)值追求的生動(dòng)寫(xiě)照。打通“家”與“國(guó)”,融骨肉親情與愛(ài)國(guó)情感為一體,將家庭夢(mèng)與民族夢(mèng)相對(duì)接,構(gòu)成了中華文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

好的家風(fēng)勝過(guò)萬(wàn)貫家財(cái),這一點(diǎn)在當(dāng)下有著突出的現(xiàn)實(shí)意義。城鎮(zhèn)化帶來(lái)前所未有的人口大流動(dòng),傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化,分離成為很多家庭的常態(tài),由此引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題。生活壓力加大,工作節(jié)奏加快,不少人忽視了家庭的經(jīng)營(yíng)與建設(shè),盡管生活水平提高了,困擾家庭生活的問(wèn)題卻多了起來(lái)。與此同時(shí),面對(duì)社會(huì)觀(guān)念多元多變,利益交織錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí),很多人在價(jià)值堅(jiān)守、道德傳承上也變得模糊了。精神迷茫、誠(chéng)信缺失、道德滑坡,盡管有多種成因,但家庭教育的缺位、錯(cuò)位、不到位,無(wú)疑是重要一環(huán)。今天的中國(guó)正處在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),亟須以更強(qiáng)的價(jià)值共識(shí)凝聚前行力量。倡導(dǎo)家庭文明新風(fēng)尚,以良好家風(fēng)塑造社風(fēng)民風(fēng),尤顯緊迫。

個(gè)人好,家庭好,民族才會(huì)好;國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好。無(wú)論時(shí)代如何變化,無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展,家庭對(duì)于文明養(yǎng)成的重要作用都不可替代。從這個(gè)意義上說(shuō),表彰“文明家庭”,正契合著當(dāng)前人們呼喚家庭建設(shè)的社會(huì)心理需求。它提醒人們,家庭如花,需時(shí)時(shí)澆灌才能花好月圓。注重家庭,就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)這個(gè)我們時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)來(lái)引領(lǐng)家庭文明建設(shè),錘煉個(gè)人品德、書(shū)寫(xiě)家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚(yáng)社會(huì)公德;注重家教,就是要重言傳、重身教,教知識(shí)、育品德,幫助青少年扣好人生第一?？圩?邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階;注重家風(fēng),就要把修身齊家落到實(shí)處,以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的良好家風(fēng)筑牢社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。如此堅(jiān)持,我們就一定能喚醒文明建設(shè)的家庭力量,以豐厚的道義力量推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。

我們期待,每個(gè)家庭涵養(yǎng)出一脈好“家風(fēng)”,匯聚成一股和諧文明的好“社風(fēng)”,共同激蕩起神州大地團(tuán)結(jié)發(fā)展的勃勃生機(jī)。屆時(shí),我們的國(guó)家和民族就會(huì)是一番“東風(fēng)”氣象滿(mǎn)眼春的盛景!(湯華臻)