每一張紙上都有方寸之地,有的書寫著英雄的光輝,有的烙上了無盡的懺悔。

近日,在人民法院報上,一塊不大的地方刊登了兩篇致歉聲明。微博大V@作業本(本名孫杰)與加多寶涼茶公司自11月21日起,連續5天登報道歉,侮辱革命烈士邱少云事件,告一段落。

有人說,這是遲到的正義。不可否認,從原告邱少云烈士之弟邱少華維權,到法院審判,再到報紙道歉,的確過去一些時日,邱少華也遺憾過世。不過,英雄終究是英雄,正義還是正義,不見得有早晚之別,其發出的耀眼光輝照見了一個民族的底線和良知。

事件的經過早已無須討論,而關于英雄的故事還在被“傳頌”。是“堵槍眼的戚繼光”還是“誤國罪人”林則徐?是大V口中“風流不安分的江姐”還是“欺壓百姓的狼牙山土八路”?如何說出“心中的英雄”,代表了個人認知,也代表了民族高度。一旦英雄事跡成了被遺忘被抹黑的對象,英雄史詩成了泥沙俱下的一枚顆粒,屬于一個民族支柱的精神高地也會被侵蝕殆盡。

不禁要問:為何還要讓英雄們等待正義?除了一些人對歷史的無知和虛無主義盛行外,社會環境的變遷是重要原因。諸如,“杜甫很忙”“諸葛亮不亮”等,這些被“創新性設計”的歷史人物和典故都被視為玩物。虛浮躁動的社會心態、顛覆經典的獵奇沖動,任何為博眼球而隨意的“虛妄懷疑”,無不是對英雄人物和民族歷史的極大不尊重。娛樂主義盛行也造成了對英雄的傷害。有些人就是為了炫技、?？帷@擺,把一知半解的知識和支離破碎的認知施加于某一英雄人物之上。其實,歷史是歷史、文化是文化、娛樂是娛樂,本就有一定界限,如果不能認清這一點,一旦庸俗極致、娛樂過度,一定會暗藏危機。

更重要的是,有什么樣的價值觀念,就會引導出什么樣的社會行為,一個群體的價值認知在一定程度上反映了一個時代的整體氣質。當代中國精神的集中體現就是社會主義核心價值觀,愛國主義的主旋律、英雄崇拜的好傳統是中國人獨特的思想和情感。正如習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上講話所指出的,要心懷崇敬,濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄,讓英雄在文藝作品中得到傳揚,引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,絕不做褻瀆祖先、褻瀆經典、褻瀆英雄的事情。讓英雄成為民族最閃亮的坐標,不僅是文藝工作者的事,更是每一個中華兒女的事。

有人說,對比來看,現代信息社會已經沒有產生英雄的土壤了,“英雄不再”成為無法阻擋的事實和共識。梁啟超有言,“歷史者英雄之舞臺也,舍英雄幾無歷史”。英雄人物雖無法主宰歷史的進程,但是少了英雄甚至多了“抹黑英雄”,只會讓歷史在黑暗中走更多彎路。換言之,信息社會即便主張個性化、多元化,但在塑造英雄與推動歷史上,個人美學還不足以替代英雄們所塑造的集體美學,“再提英雄”尤為重要。

“天地英雄氣,千秋尚凜然?！币粋€有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。今天我們捍衛英雄、彰顯正義,就是在捍衛民族和國家的希望與未來。