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清代玉器:用神靈崇拜構建的玉文化

2016年11月01日 14:48 | 來源:人民政協網
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清代是中國玉器制作的又一鼎盛時期,它繼承發揚了數千年來傳統的琢玉技藝和風尚,集歷代之大成,創造出了不可勝數的優秀作品。清代玉器制作嚴謹,一絲不茍,它將傳統的陰刻、陽線、浮雕、鏤刻等技藝發揮得淋漓盡致,達到了爐火純青的藝術境界。清代玉器的紋飾多以吉祥圖案出現,有山水人物、神仙故事、花鳥蟲魚,還有吉祥文字,以借喻生活中的美好事物或者高雅的情趣意境。歷史上沒有哪一個朝代的玉器能像清代玉器那樣與眾人形跟影隨、不離分秒,神靈崇拜的玉史話"上天"造就了人類知美的觀感和本能。"上天"還用億萬年時光造就了征服人類觀感的美麗石頭——玉。



中國玉器的歷史可以追述到新石器時代,在這洋洋數千年中,社會在發展,文明在進步,但中國人用自己的情感和智慧將一塊塊玉石變為精美絕倫的藝術品的熱情卻始終沒有改變。中國的玉器與社會文化是密不可分的。“玉,石之美者 ,有五德。”盡管從科學的角度來說,這一定義是比較模糊而抽象的,但卻反映出中國人將玉器的外觀美與內在美統一起來的思想,這適用于研究中國傳統的玉文化。中國歷史上各大哲學學派對“道”的認識,這些哲學學派普遍認為“道”是抽象的、形而上的,政治、經濟、文化均可被稱之為“道”。古人認為玉器的重要功能就是“載道”。

清朝時滿族少數民族統治漢民族的特殊歷史時期,因此其社會文化較前代相比有著明顯的滿、漢民族文化相互區別,又相互融合的特殊性。清代玉器的某些特殊造型鮮明的體現了滿族的文化特征。而絕大多數的清代玉器與漢文化息息相關,他們的表現方式和表現內容都是漢族所特有的,這種玉器遍布整個宮廷,在皇室生活中處處可見。從中可以看出滿族文化被漢族文化影響的程度很深、波及面很廣,而且這種現象也有由皇室擴展到民間,形成了清王朝特有的玉文化現象。

清官所藏和所制玉器中,仿古玉器占有相當數量,遠自新石器時代直至明代,各時期的玉器都曾被仿造。這種古玉的仿制,力圖體現出古代玉器的藝術風格和加工特點,其中很大一部份還進行過人工做舊處理,有些作品幾能亂真。研究、掌握清代仿古玉器的品種及制造特點,對于準確地鑒別古玉十分重要。同時,清代宮廷仿古玉是特定歷史條件下的產物,它的產生、發展及自身的特點,也從一個側面反映了那個時代的經濟發展狀況及工藝品生產水平。


痕都斯坦白玉單耳葉式杯

痕都斯坦白玉單耳葉式杯,清,高4.5cm,口徑11.3-7.9cm。清宮舊藏。


杯白玉質,胎薄體輕,呈花葉形,口、壁舒張而器足收束細小。單耳雕成葉蔓,杯身刻葉筋,花葉之形態既生動逼真,又頗富裝飾性,雕琢之紋飾于簡練中見精致。

此杯造型為典型的痕都斯坦風格,以凝脂般的白玉雕為花葉狀,于清麗素雅中又顯出富貴之氣,當是清代御用之飲酒器。 


青玉把蓮水蟲荷葉洗

青玉把蓮水蟲荷葉洗,清,高7.1cm,口徑8.7-11cm。清宮舊藏。


筆洗青玉質,荷葉形,葉心下垂,葉邊內卷,形成內凹的洗心。底部和葉邊四周浮雕水草、荷花、小荷葉及蟹、螺、蛙等物相配。

此筆洗雕工精細,蓮葉造型與其它附屬紋飾相映成趣。與其它荷葉洗不同,本器以把蓮為形制特點,碾琢的物象生動逼真,且富于自然生趣。


黃玉琴式鎮紙

黃玉琴式鎮紙,清,長12.9cm,寬3.2cm,厚1.3cm。


鎮紙黃玉質,古琴造型,總體比例略寬。琴面上凸雕七弦,外側雕有10個標示音位的徽而非古琴上常見的13個。器底部開有兩個凹槽,分別表示古琴底板上的兩個出音孔,即“鳳沼”、“龍池”。

玉質琴式鎮紙并不多見。此器玉質淡雅潤澤,似乎暗示著與琴音之清韻相合。


水晶帶鏈花籃

水晶帶鏈花籃,清,通高5.1cm,鏈長12.7cm,口徑8.3×6.1cm,足徑2.4×3.1cm。


水晶質,無色透明,無瑕無綹。雕作花籃狀,橢圓形海棠花式口、足,口沿外折并凸起。腹部隨形琢四開光,開光內分別淺浮雕梅花、水仙花、海棠花、竹及靈芝等植物。口沿處凸雕一對橢圓形環,其上各套6個活環為鏈,兩鏈有橫梁連接,梁上套一夔龍環,夔龍的口足相連處有孔,以銅鉤穿孔將整個花籃掛于木架上。

花籃系一塊整料制成,設計精巧,琢磨圓潤,為清中期水晶制品之佳作。 


青玉十二生肖

青玉十二生肖,清,玉件高5.9cm,寬4cm,玉盒高5.7cm,徑10.4cm。


十二生肖放置于紫檀木盒內,青玉質地,圓雕。生肖為獸首人身坐像,身著交領長衫,手中或執書卷,或揮羽扇,或提花籃,或捧寶珠,或持弓箭,或攥棍棒,或握拳并舉起,或雙手攏于袖。它們的底部打磨平整,是用來制作玉印的。坐像下均配紫檀木座。在盒內,十二生肖圍成一圈,中間有青玉雕十二章方形玉盒(現盒內已空)。玉盒蓋面谷紋錦地上凸雕四螭及夔龍紋,正中琢“?”字紋。玉盒四側面飾谷紋錦地,上有圓形開光,共計12個,內淺浮雕十二章紋。盒的每面邊緣都有淺浮雕卷草紋花邊。

盛放玉器的紫檀木盒為十二角形。盒蓋面中間為陽文篆書“萬年甲子”,外圍篆書“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥” 一周,再外圍是兩圈各種篆體組成的“萬壽”字樣。盒蓋內為填金隸書“用十二辰本事題四庫全書”,末署“乾隆乙未夏御制”,并陰刻“幾瑕怡情”篆書四字方印。盒外側十二面有隸書填金乾隆御制詩。木盒底座為鏤空雕花十二面圍欄,并出十二云形足。

故宮收藏了多套此類成套的玉十二生肖,此套的個頭稍大,有的則更加精致小巧。玉獸的底部均磨平,可作印章。玉盒放過什么已不可知。這類十二生肖的玉質亦是上佳,多為上好的青玉和羊脂白玉,所雕琢的動物神態各異,十分生動有趣。 

編輯:陳佳

關鍵詞:清代玉器 用神靈崇拜 構建的玉文化

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