抗戰時期，齊白石閉門謝客，家門上張貼著啟事，聲稱不再為客人作畫，以此杜絕日本人和汪偽政權的拉攏，這早已成為美術界的美談。但事實似乎略有不同，他并沒有停止作畫——學者孫煒所著的《民國書畫斷代史》于首屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會期間由中國文史出版社出版并首發，書中即記錄了齊白石于1943年春天為《貞松永茂》冊頁畫的《多壽圖》 ，畫面簡潔明了，三顆大桃，鮮紅而飽滿，是他標志性的題材，喜慶又悅目。

多壽圖（紙本設色） 1943年 齊白石

《貞松永茂》并非冊頁小品，而是一部匯集了190幅詩文書畫的巨作，186位名家為一位老婦人的祝壽之作。這件在特殊時間、有特定主題的冊頁，就是《貞松永茂》 。

1943年，身居上海的武漢籍民族企業家趙厚甫為其名守貞的母親、項太夫人慶祝六十大壽，出巨資，遍請國內186位書畫名家揮毫潑墨，分裝4本，以“福”“祿”“壽”“禧”四吉語冠之，就是日后成為抗戰淪陷區美術巨冊的《貞松永茂》 。 《貞松永茂》網羅藝術大師如齊白石、溥心畬、黃賓虹、湯定之、馮超然、吳待秋、吳湖帆、溥雪齋等名家，以及朱汝珍、郭則沄、俞陛云、張啟后、沈衛、葉恭綽等34位前清進士的翰墨遺珍，代表了中國書畫的各宗各派。孫煒以《貞松永茂》為基礎，截取民國時代的特定時空剖面（1943年至1944年）作為研究對象，梳理出我國進士書法的歷史源流、金北樓與京派、吳昌碩與海派等民國藝術發展的大格局；深入細致地闡述了京滬等地抗戰時期淪陷區內各書畫流派的發展態勢和藝術特征。“1943年中到1944年初，是中國近代史上最黑暗的時期，是歲月墨色中最厚重的那一部分” ，孫煒認為，這個時間段出現的《貞松永茂》就如地質斷層的剖面一樣，可以還原歷史的演變過程，“這些書畫作品來源清楚，傳承有序，不僅是中國近代美術史的重要組成部分，更以件件為真跡、精品迭出、時間明確、覆蓋面廣等特殊性，而成為研究中國抗戰淪陷區美術史最為真實可靠的素材，甚至是我們研究20世紀上半期中國美術必不可少的‘標準器’ 。 ”

《貞松永茂》每幅尺寸為縱293 mm、橫390 mm，迄今為止，它是業界出現的規模最大、內容浩繁的民國書畫冊頁。“ 《貞松永茂》的時代，是一個民族屈辱的時代，也是一個民族抗爭的時代，在那個年代，唯一能夠維系著每一顆中國心的，就是災難深重的中國人身上奔涌流動的民族文化的血脈。 ”趙厚甫之子趙謙益說。

《貞松永茂》匯聚了34位清代進士的作品，這些在當時素有名望的文化人，本身就是汪偽政權拉攏腐蝕的對象。但是，在《貞松永茂》中“落墨”的郭則沄、鐘剛中、張書云、錢崇威、張元濟、葉景葵等進士皆經受住歷史的考驗；其中，光緒三十年進士張海若的做法非常絕：他裝死——在當地報紙上發訃告，還配發了“死亡照片” ，以此來抒發對國亡心死的悲痛，以及自己對日寇寧死不屈的態度。

胡佩衡、吳鏡汀、王雪濤、田世光、溥雪齋、啟功、陳半丁、管平湖、劉凌滄、黃賓虹、劉海粟、唐云、賀天健、鄧散木、來楚生、陸小曼……諸多大名頭和“網紅咖”齊聚的《貞松永茂》中，還有一位“電影明星” ——1934年無聲黑白電影《春宵曲》男主角錢化佛，當然，他后來以繪佛像、嗜收藏聞名。

孫煒考證，被鄭逸梅評論“他是抱人棄我取主義，有似拾荒者，樣樣都要，日久匯為大觀”的錢化佛，在抗戰期間專門收集日寇在租界張貼的告示。在血雨腥風的歲月里，他白天看好告示貼在何處，夜晚就趁著天黑人少，悄悄溜至所在，先用濕布潤濕，再輕輕揭，使其完好無損。“他長年累月地揭取告示，精心收藏，多次從軍警的魔掌中逃脫，終于獲得了一整套敵偽告示，組成了一部敵偽紙載筆寫的罪惡史，舉凡抓丁、征稅、逼稅、屠殺革命人士等，一一有案可查。新中國成立后，他將這些珍貴的收藏捐獻給國家。 ”孫煒介紹。

“1942年底至1944年初， 《貞松永茂》以上海為中心，北達京津，南及嶺南，大張旗鼓地進行詩文書畫征集，正好為淪陷區敢怒不敢言的眾多文化人提供了一個集體抗爭的藝術平臺。 ”趙謙益說。半個世紀之后， 《貞松永茂》離開武漢趙府，走進拍場。2010年5月， 《貞松永茂》成為中國嘉德2010春拍的拍品，被收藏家李波以4032萬元競得。“ 《貞松永茂》不僅體現了民國時期中國書畫的藝術高度，還反映出藝術品在中國人生活中的廣泛性。最可貴的是， 《貞松永茂》還蘊含著中國人高貴的情操與品格，是中國人不屈精神的見證。 ”李波說。