8月30日，記者獲悉，據(jù)專家考證，南昌西漢海昏侯劉賀墓出土有竹書《論語·知道》篇。專家稱，《論語》中發(fā)現(xiàn)《知道》篇，很可能屬于《論語》的《齊論》版本，如果完全釋讀出來，在整個(gè)學(xué)術(shù)界將是一個(gè)非常重大的發(fā)現(xiàn)。

竹書

據(jù)了解，海昏侯墓目前共出土了一萬件（套）文物，竹簡有五千多枚。其中已發(fā)現(xiàn)的有《論語》、《史記》、《醫(yī)經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《醫(yī)書》以及筑墓的賦等。南昌西漢海昏侯墓考古領(lǐng)隊(duì)楊軍表示，《論語》在古代有三個(gè)版本，《古論》、《魯論》和《齊論》。

如今，大家看到的《論語》是張侯之后用《魯論》和《古論》形成的版本，但是《齊論》到漢魏的時(shí)候就失傳了。《齊論》和《魯論》、《古論》最大的區(qū)別就是多了兩篇，一篇叫《知道篇》，一篇叫《問王篇》。海昏侯墓里面就發(fā)現(xiàn)了《知道篇》。專家認(rèn)為，如果真正釋讀出來這就是失傳1800 年的《齊論》，那在整個(gè)中國學(xué)術(shù)界、可能在世界學(xué)術(shù)界都是一個(gè)非常重大發(fā)現(xiàn)。

北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院王楚寧在其撰文《海昏侯墓出土<論語· 知道>篇小考》中指出，江西南昌海昏侯劉賀墓出土有竹書《論語· 知道》篇。《考古》雜志2016 年第7 期的《南昌市西漢海昏侯墓》一文中言：“《論語》中發(fā)現(xiàn)《知道》篇，很可能屬于《論語》的《齊論》版本”，并公布了兩張《論語·知道》篇的竹簡圖片。根據(jù)《漢書記載》，西漢時(shí)期，《論語》分為《魯論》、《齊論》、《古論》三個(gè)版本。

關(guān)于《齊論語》與《論語》其他版本的區(qū)別，《漢書·藝文志》有所記載：《齊（論語）》二十二篇…… 有《問王》、《知道》。 “ 智道” 即“ 知道”，當(dāng)為此卷竹書的篇題。漢代“ 知”、“ 智” 互通，稍早公布的海昏侯墓出土的竹簡上就將今本《論語》中“ 知者樂水” 一句寫為“ 智者樂水”。王楚寧指出，由此可知，竹簡上所書“ 智道”，就是《漢書·藝文志》所載《齊論語》第二十二篇的篇題—— “ 知道”。篇題“ 智道” 即取自本句開頭“ 孔子” 之后的兩個(gè)字，這符合《論語》各篇的命名規(guī)則，如《論語·鄉(xiāng)黨》篇的篇題即取自首章“ 孔子于鄉(xiāng)黨” 中的“ 鄉(xiāng)黨” 二字。據(jù)此，此句當(dāng)為《知道》篇的首章。因而，專家判斷，此簡當(dāng)確定為《論語· 知道》篇的篇首簡。因此可以確信，海昏侯墓出土竹書《論語》確系失傳1800 年的《齊論語》。