“豁達(dá)常推海內(nèi)賢，殷勤但酌杯中酒。”這是唐代詩人高適《崔司錄宅燕大理李卿》中的句子，表達(dá)了作者對胸襟開闊、豪爽豁達(dá)之人的由衷贊美。千年之后的清代中期，“揚(yáng)州八怪”之首的金農(nóng)在暮年之時(shí)飽蘸濃墨，將之題于宣紙之上，書風(fēng)古拙，墨香濃郁，既是作者孤傲不羈個(gè)性的體現(xiàn)，又賦予了詩句許多的翰墨情趣。

金農(nóng)(1687年至1763年)，字壽門，號(hào)冬心，別號(hào)稽留山民、曲江外史、昔耶居士、壽道士等。浙江錢塘(今杭州)人，清代書畫家。金農(nóng)先習(xí)書法，“五十始揮毫”學(xué)畫，書畫詩文篆刻兼工，名重一時(shí)。關(guān)于其書法淵源，《墨林今話》中記載云：“書工八分，小變漢人法，后又師《國山》及《天發(fā)神俄》兩碑……”。至于其藝術(shù)成就，秦祖永在《桐蔭論畫》中評曰“涉筆即古，脫盡畫家習(xí)氣”，雖然說的是金農(nóng)繪畫上的創(chuàng)新，但他的書法融合漢隸、魏楷，創(chuàng)造出與眾不同的“漆書”，自出機(jī)抒，別具風(fēng)貌。

上海博物館收藏了一件金農(nóng)的《隸書七言聯(lián)》，每副縱128.2厘米、橫28.4厘米。紙本墨筆。聯(lián)曰：“殷勤但酌杯中酒，豁達(dá)長推海內(nèi)賢。”此聯(lián)出自唐代詩人高適的“豁達(dá)常推海內(nèi)賢，殷勤但酌杯中酒”，只是巧妙地改變了上下句的順序。根據(jù)聯(lián)上“甸士先生”、“七十五叟金農(nóng)”等款識(shí)來看，這幅書法寫于乾隆二十六年(1761年)，為其晚年時(shí)期的作品，為贈(zèng)給這位“甸士先生”而作。

金農(nóng)書法擅長寫正楷、行草，尤其以隸書見長，創(chuàng)扁平書體，兼有楷、隸體勢。“工分隸漆書，為世人所重”，因其書法的形態(tài)具有刷漆之筆寫出的特點(diǎn)，故被時(shí)人稱為“漆書”。整幅書法布局井然有致，行距疏朗，結(jié)構(gòu)緊湊，新穎獨(dú)特。用筆方正，梭角分明，點(diǎn)劃濃重，具有作畫筆意。每個(gè)字都結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，間用飛白，方扁結(jié)合，凝重拙樸，墨濃似漆，盡管橫劃濃粗，豎劃纖細(xì)，但搭配純合，上下錯(cuò)落，左右相對，端正規(guī)整。據(jù)《墨林今話》記載，金農(nóng)寫字時(shí)喜歡將毛筆尖鋒剪去，書寫時(shí)鋪平如扁刷，“截毫端作擎寞大字”，不落尋常俗套，風(fēng)格奇特，深得古趣，且別具金石篆刻之氣韻。《桐蔭論畫》認(rèn)為金農(nóng)漆書“蒼古奇逸，魄力沈雄”，可謂言不虛也。

清乾隆時(shí)期，書法開始了革故鼎新的時(shí)代，“揚(yáng)州八怪”中的金農(nóng)、鄭燮等書法家反對泥古不化，敢于沖破帖學(xué)樊籬，提倡個(gè)性解放，自辟新路，成為書法創(chuàng)新變革中出類拔萃的大家。無論是鄭燮以真、隸為主糅合真、草、隸、篆各體，并融入蘭竹筆意而創(chuàng)造的“六分半書”，還是金農(nóng)“以拙為妍，以重為巧”，從漢隸中吸收營養(yǎng)并將繪畫融入書法而創(chuàng)造的“漆書”，都是沖破陳陳相因的傳統(tǒng)桎梏的產(chǎn)物，使靡弱的帖書得以寬其氣和強(qiáng)其骨，給當(dāng)時(shí)的書壇帶來一股清新活潑的氣息，同時(shí)也拉開了碑學(xué)興起的前奏。對此，康有為曾有如下評論：“乾隆之世，已厭舊學(xué)，冬心(金農(nóng))、板橋(鄭燮)參用隸法，然則失怪，此欲變而未知變者。”此論雖然從主觀上有失偏頗，但也道出了二人書法對古隸的可貴的創(chuàng)新精神。

觀書法聯(lián)意，可見作者引用此古詩并非無心之舉。金農(nóng)一生博學(xué)且多才藝，但天性散淡，不屑于仕進(jìn)，對官場的腐敗深惡痛絕。乾隆元年朝廷舉行博學(xué)鴻詞科考試，金農(nóng)被舉薦而堅(jiān)辭不就，絕意功名，“不顧及世事”。晚寓揚(yáng)州，與汪士慎、高翔等結(jié)翰墨之緣，賣書畫以自給，胸襟豁達(dá)，布衣終身。他在古稀之年仍精神抖擻，揮毫潑墨寫下“豁達(dá)常推海內(nèi)賢，殷勤但酌杯中酒”，就是其脫俗的高岸之氣和豁達(dá)的處世態(tài)度的人生寫照。