38歲的日本東京人堀川英嗣來(lái)到中國(guó)十四年，尋訪了很多傅山的碑刻。他說(shuō)：“我是傅山的追星族。”圖為堀川英嗣的書(shū)法作品。　受訪者提供　攝

38歲的日本東京人堀川英嗣來(lái)到中國(guó)十四年，尋訪了很多傅山的碑刻。他說(shuō)：“我是傅山的追星族。”圖為堀川英嗣在日語(yǔ)課堂上。　受訪者提供 攝

傅山是明清之際的道家思想家、書(shū)法家和醫(yī)學(xué)家，山西省太原市人，與顧炎武等人被梁?jiǎn)⒊Q為“清初六大師”。

來(lái)到中國(guó)十四年，堀川英嗣進(jìn)入山西的山村、寺廟，尋訪了很多傅山的碑刻。他說(shuō)：“我是傅山的追星族。”

“傅山的書(shū)法很酷。”堀川英嗣戴著眼鏡的臉總是笑瞇瞇的。他酷愛(ài)書(shū)法，癡迷中國(guó)文化。在太原求學(xué)的經(jīng)歷，讓他的普通話浸染了山西風(fēng)味。不久前，他通過(guò)論文答辯，獲得山西大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，成為山西省第一位外籍博士。

因熱愛(ài)書(shū)法，在櫻美林大學(xué)中國(guó)語(yǔ)專業(yè)讀大二時(shí)，他跟隨身為太原師范學(xué)院書(shū)法系客座教授的日本著名書(shū)法家今川鷗洞來(lái)到太原。短短三周，太原給他留下極佳印象，“這里的老師像個(gè)爸，和學(xué)生關(guān)系親密，是日本早已消失的東西。”

在太原師范學(xué)院書(shū)法系主任劉鎖祥等老師的推薦下，堀川英嗣第一次接觸到傅山的作品，也第一次聽(tīng)到其“做字先做人，人奇字自古”的名言。

為何喜歡傅山的書(shū)法？堀川英嗣說(shuō)：“說(shuō)不明白，就像喜歡一個(gè)人，沒(méi)有理由。”

回到日本后，他努力打工攢錢(qián)。2002年，大學(xué)畢業(yè)后，他說(shuō)服反對(duì)的父母，帶著數(shù)年積蓄，加上父母贊助的一部分學(xué)費(fèi)，來(lái)到太原師范學(xué)院書(shū)法系自費(fèi)學(xué)習(xí)。

從傅山的作品中，他能感受到書(shū)法家揮毫?xí)r的心緒，“悲憤了，那是傅山喝醉了。高興了，那是傅山向友人祝壽。”

周一至周五，他按時(shí)上課，周六寫(xiě)作業(yè)，周日去山西各地尋訪傅山的碑刻。2003年冬天，在同學(xué)張宇星力邀下，他坐了三個(gè)小時(shí)的汽車(chē)，來(lái)到陽(yáng)泉市盂縣，看傅山的“鳩錢(qián)碑”和“畏熱堂”書(shū)法。

盂縣小橫溝村關(guān)帝廟的“鳩錢(qián)碑”是他在太原市外第一次看到的傅山碑刻，“心里很激動(dòng)，當(dāng)時(shí)有零下二十多度，我們努力拓碑，干活干到天黑。”在另外一個(gè)村 莊，一戶人家令他頗為感動(dòng)。這戶人家的祖先和傅山是好朋友，傅山曾在這家人的祖屋居住。所以，四百年來(lái)，這家人代代保護(hù)著這間“畏熱堂”。

堀川英嗣在張宇星家中住了三天，吃著大灶煮的面條，接觸到很多熱情的村民。這次鄉(xiāng)村體驗(yàn)，成為在城市長(zhǎng)大的堀川英嗣更加喜歡中國(guó)的一個(gè)契機(jī)。

這么多年來(lái)，他收集了數(shù)十種傅山的碑刻拓片或照片，和數(shù)百本各時(shí)期關(guān)于傅山的書(shū)籍。成為日本傅山研究會(huì)的理事后，他和身為代表的今川鷗洞先生一直致力于傅山書(shū)法在日本的推廣。

數(shù)年來(lái)，他們?cè)谌毡境霭媪怂谋娟P(guān)于傅山的書(shū)籍，包括《傅山拓本選集》、《傅山墨翰》等。他們還數(shù)次組織日本書(shū)法家來(lái)太原舉辦書(shū)法展，促進(jìn)兩國(guó)文化交流。據(jù)其介紹，之前，傅山在日本并不受關(guān)注，但是現(xiàn)在傅山和王鐸一樣，是在日本書(shū)法界很受關(guān)注的明清書(shū)法家代表人物。

結(jié)束在太原師范學(xué)院的學(xué)習(xí)后，堀川英嗣開(kāi)始在太原一些高校擔(dān)任日語(yǔ)外教，并于2008年進(jìn)入山西大學(xué)文學(xué)院，跟隨導(dǎo)師劉毓慶攻讀古代文學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，最終獲得博士學(xué)位。

在中國(guó)的文化之旅并未結(jié)束，堀川英嗣已決定在太原定居。閱讀中國(guó)古典文化書(shū)籍時(shí)，他對(duì)“君子”產(chǎn)生濃厚興趣，“君子應(yīng)具備人類(lèi)最理想的人格，很難用語(yǔ)言 形容，可能看透儒家經(jīng)典的先賢才能回答。我會(huì)堂堂正正快樂(lè)地生活下去，對(duì)人寬，對(duì)己嚴(yán)，從老師、朋友和學(xué)生身上學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)品德，再化解到己身，兩年 后，希望能做得到“四十而不惑”。