“扇子扇涼風(fēng)，扇夏不扇冬，若要向我借，請(qǐng)過(guò)八月中”。這是筆者童年記憶中的一首坊間打油詩(shī)，至今難以忘懷。然而，隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)人們進(jìn)入到21世紀(jì)，尤其是大量電子產(chǎn)品問(wèn)世后，扇子就成為收藏愛(ài)好者的懷舊之物，特別是素有“懷袖雅物”之譽(yù)的折扇。

　清 黑漆描金十三行風(fēng)景圖紋折扇

折扇扮靚文人雅士

中國(guó)的扇子種類(lèi)繁多，但傳承至今并被人們青睞的當(dāng)屬團(tuán)扇與折扇。團(tuán)扇因其狀似圓形，暗喻合歡吉祥之意，故又稱(chēng)“合歡扇”。而折扇又稱(chēng)之“折疊扇”，也有稱(chēng)為“聚頭扇”，因其收時(shí)可折疊，用時(shí)則撒開(kāi)，又稱(chēng)之“撒扇”。

有史料記載，中國(guó)人使用折扇的歷史可追溯至宋代。北宋熙寧七年，鄧椿在一部關(guān)于中國(guó)畫(huà)史的著作中，曾說(shuō)起當(dāng)時(shí)中國(guó)北方出現(xiàn)一種用鴉青紙制作的高麗折扇，上繪蓮花水禽、云氣月色和仕女等圖案。1978年，江蘇武進(jìn)南宋墓中曾出土的黑漆奩上，繪著一個(gè)手持折扇的仕女，扇面上有一幅花鳥(niǎo)畫(huà)。從元到明，再?gòu)拿鞯角澹撩駠?guó)，折扇已成為才子佳人、文人雅士的身份象征。

縱觀中國(guó)折扇歷史，應(yīng)該說(shuō)，明代是中國(guó)折扇的流行時(shí)期，清代是折扇的大發(fā)展時(shí)期，而民國(guó)的折扇則在中國(guó)藝術(shù)史上扮演了重要角色。

折扇文化內(nèi)涵豐富

折扇素有“懷袖雅物”的美稱(chēng)，它集書(shū)畫(huà)與雕刻于一身，被許多收藏愛(ài)好者看好并藏之。折扇是由扇骨(又稱(chēng)“扇股”)、扇面組成。扇面的材質(zhì)或絹或紙，而扇骨的用材較為廣泛，最早的是松木、檜木，之后才出現(xiàn)竹材，除了常見(jiàn)的玉竹與白竹外，還有棕竹、烏竹、湘妃竹、梅鹿竹和方竹等，期間也出現(xiàn)了紫檀、檀香、沉香、楠木、烏木等。

牙骨也是扇骨的主要材質(zhì)，如象牙、獸骨、玳瑁、牛角等。值得一提的是，民國(guó)時(shí)期上海哈同花園的姬覺(jué)彌，喜用一把銅骨大折扇，重量達(dá)數(shù)斤，可見(jiàn)金屬也可做成扇骨。

折扇的扇骨要比紈扇、羽扇及其他扇子更具有豐富的文化內(nèi)涵，無(wú)論是檔數(shù)、形制、材質(zhì)，還是裝飾、雕工都極具變化。最少的從九檔起，有十一檔、十二檔、十四檔直至四十檔不等;而長(zhǎng)度也非常講究，比如，十六檔扇骨長(zhǎng)均在約31至32厘米，一尺不到，稱(chēng)為九寸或九五寸扇骨，特別是舞臺(tái)上使用的折扇，扇骨可長(zhǎng)達(dá)40厘米左右，謂之一尺二扇。另外是扇骨的造型和款式，僅折扇的聚頭處就有不下十?dāng)?shù)種，如方頭、平頭、魚(yú)尾頭、雁首頭、如意頭等，均視各人喜好而選之。

扇刻名家各展絕技

而作為扇骨的主要裝飾，是衡量其收藏價(jià)值的重要部位，主要有淺刻、留青、鑲貼、鑲嵌、髹漆、鏤空雕，其金石字畫(huà)無(wú)所不能，簡(jiǎn)直是千姿百態(tài)，各展絕技。因此，歷代以來(lái)不乏名家大作，如史料記載的就有明成化、弘治年間的李昭、李贊、馬勳，正德年間蘇州籍竹刻家劉永暉，稍后的是濮仲謙等。

濮仲謙是天啟年間人，其有兩件扇骨現(xiàn)存于天津市藝術(shù)博物館。其中一把扇骨以陰刻刻就，一面刻著“雪滿(mǎn)山中高士臥，月明林下美人來(lái)”兩句七言詩(shī)，另一面刻著一枝梅花，并落有“壬戌仲秋日制，仲謙”行書(shū)款和篆文小方印。另一把扇骨也以陰刻刻就，一側(cè)刻水仙，上有“月明階下窗紗薄，多少清香透入來(lái)”兩句七言詩(shī)，另一側(cè)刻蘭花，落“壬戌秋八月制，仲謙”款與印。

此外，清康熙年間的周穎，乾隆年間的方潔，晚清時(shí)期的韓朝、朱寶騮、馬根仙，清末民初的林兆祿、金紹堂與金紹坊兄弟等都是扇刻名家。民國(guó)時(shí)期也有不少扇刻名家，如上世紀(jì)30年代北京的張志魚(yú)，還有上海的李祖韓、徐孝穆、徐素白等。

一把折扇幾多情，民族文化藏奇葩。折扇雖小，但傳遞的歷史信息和承載的文化內(nèi)涵，無(wú)疑提升了潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這正是收藏愛(ài)好者青睞折扇的原因之一。