在一個(gè)寧?kù)o的黃昏，辭掉一切繁雜，找一個(gè)僻靜之處，放松身心，讀一篇好文，猶如品茗，釅香四溢，蕩氣回腸。讀完良久，心醉神往，掩卷靜思，不得不承認(rèn)，這一個(gè)個(gè)獨(dú)立的文字，經(jīng)過(guò)作家的召喚，排列成文，可以直抵心靈，喊醒靈魂。

精神的貧血比饑餓更可怕，一個(gè)人一個(gè)時(shí)代莫不如此。一篇好的作品，就是一座豐碑，可以千年不朽，萬(wàn)年猶新。作為人類(lèi)的“精神食糧”，文學(xué)一路記載著人類(lèi)的生活軌跡，如一面鏡子，映照著人類(lèi)的靈魂，又如一把除塵的刷子，凈化著人類(lèi)的心靈。然而，好作品不易得，能捧得一篇佳作是讀者之幸，更是作者的至上榮耀。

今天的文化場(chǎng)域，正迎來(lái)一個(gè)百花齊放的春天，也彌漫著功利浮躁之氣。有的人或沉浸于描寫(xiě)一己悲歡、杯水風(fēng)波，或以剪貼拼湊模仿為寫(xiě)作生存方式。一些圖書(shū)出版，拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，只求在轟轟烈烈的氛圍中賺足眼球和銀兩，圖書(shū)的實(shí)際影響無(wú)人問(wèn)津。一些本該嚴(yán)肅認(rèn)真的作品研討會(huì)，也沾染上求名博利的風(fēng)氣，互相吹捧和宣傳，忘記了研討會(huì)的初衷和意義。

“只有文化，才能讓浮躁的社會(huì)和城市寧?kù)o下來(lái)。”文化浮躁了，靈魂的困乏和焦慮誰(shuí)來(lái)救贖？急功近利不僅是對(duì)文化的傷害，更是對(duì)社會(huì)精神氣質(zhì)的污染。如果說(shuō)文化是治愈浮躁的良藥，那么文學(xué)作為文化原野上的高峰，不僅不能浮躁，還應(yīng)擔(dān)當(dāng)起文以載道、以文化人的責(zé)任。一位文藝界人士說(shuō)：“浮躁，本身就是一道障礙，只有克服，才能更好地向前?！睙o(wú)論如何，一個(gè)作家不能忘了握筆書(shū)寫(xiě)的初衷，不能推脫肩上應(yīng)有的道義擔(dān)當(dāng)。

“文章千古事，得失寸心知?！本媲缶莾?yōu)秀作家最基本的品質(zhì)。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“披閱十載、增刪五次”，所以才能“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！薄Ａ?、趙樹(shù)理等作家為了寫(xiě)一部好的作品，雙腳時(shí)常沾滿(mǎn)泥土，四季深入農(nóng)村。文學(xué)說(shuō)到底就是參與，參與到人民的實(shí)踐中去，走到人民的生活中去，好作品的種子才能萌發(fā)出來(lái)。巴爾扎克說(shuō)：“生活是最過(guò)硬的。”與生活隔離，還能寫(xiě)什么？

拂去功利主義，抖落浮躁塵埃，創(chuàng)作確實(shí)是一項(xiàng)淡泊名利、遠(yuǎn)離喧囂的心靈表達(dá)。欲作文先做人，做人必先修心，因?yàn)槲挠尚亩?、文起于心。古人講“心生而言立，言立而文明”“文如其人”“言由心生”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。心之寬度決定文之高度，思想和境界決定文風(fēng)和文路。俯察古今中外，但凡名垂青史的文學(xué)大師，無(wú)不心懷萬(wàn)物、悲憫蒼生。

文字工作者，無(wú)疑是一項(xiàng)神圣光榮的職業(yè)。寫(xiě)作不僅僅是記錄和表達(dá)。一篇好文猶如灌頂醍醐，足以讓無(wú)力者有力、讓蠻橫者明理、讓迷失者轉(zhuǎn)向，也可以撫慰受傷的身心、洗滌蒙塵的心靈、喚醒沉睡的靈魂。寫(xiě)作是一件苦勞之事。一個(gè)真正的好作家，追求不一定多但一定很高，筆耕一生，若能孕沙成珠，留得一篇千古不朽的好文，可謂生之萬(wàn)幸，一生無(wú)憾。