二十來歲便為收藏古錢幣奔忙

1932年上半年，霞飛路（今淮海中路）福開森路（今武康路）一帶原本外國人聚集的花園和別墅群里，出現(xiàn)了一處屬于中國人的大花園，總面積達(dá) 27.315畝。

這是民國元老張靜江的侄子、中國古錢大王張叔馴的杰作。他繼承了父親的巨額遺產(chǎn)，劃出一部分買下了這個花園，請歐洲一名著名的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了兩棟樓，東邊一棟是他的新家，西邊一棟歸他的侄子、著名書畫鑒定專家張蔥玉。

張叔馴的老家在湖州南潯，是江南最富的地區(qū)之一，張氏家族又是南潯最富的四大豪門之一。張叔馴的曾祖父張頌賢曾以生絲和鹽業(yè)發(fā)家，為后代留下了千萬兩家業(yè)。張家的子孫于辛亥革命后定居上海，繼續(xù)開拓，到了1928年張叔馴的父親張石銘去世的時候，張家僅南號張石銘一支（另有東號張靜江一支）的財產(chǎn)就達(dá)兩千萬元。

張家不僅富有，還是一個極富書卷氣的儒商之家。張石銘以藏書聞名，他的適園藏書僅著錄（《適園藏書志》）就達(dá)16卷。

張石銘逝世后，他的所有藏品由三個兒孫繼承。大兒子張芹伯（名乃熊）主要繼承了他的藏書；老二張乃驊不幸早逝，由其子張蔥玉繼承了家藏的書畫；張叔馴是三兒子，主要繼承了其父古錢和古玉方面的收藏。他們很有心志，沒有在前輩的收藏上原地踏步，若干年后都做出了驚人的成績。

中國現(xiàn)代泉幣界向以“南張北方”為巨擘。“北方”是寓居津門的方藥雨（方若），“南張”指的就是張叔馴。他二十來歲的時候，就已經(jīng)走南闖北，結(jié)交了全國第一流的藏泉家，為收集古錢幣奔忙了。

善于廣交朋友又肯出大價錢

上世紀(jì)30年代中期，當(dāng)北方的錢幣大家方若把泉幣藏品賣出來的時候，正是張叔馴雄心勃勃、大舉“擴(kuò)張”的時候。他善于廣交朋友，又肯出大 價錢，逐漸獲得了一批世上獨(dú)一無二的孤品，人們只要一提起這些古錢，就知道是他張叔馴的藏品。如五代時南唐李昪所鑄的“大齊通寶”，后梁劉守光所鑄的“應(yīng)天元寶背萬”、“乾圣元寶背百”、“應(yīng)圣元寶背拾”，史思明所鑄的“壹當(dāng)伯錢”，王莽時期的“國寶金貴直萬”，元代篆楷“中統(tǒng)元寶”，欽察汗國的“窻國通寶”等，都是赫赫有名的大珍品。世上罕見的戰(zhàn)國齊六字刀幣，他竟然收藏了十六枚之多。

張叔馴對古錢的癡迷，遠(yuǎn)非今人所能想象。有一段時間他極嗜明洪武年間的錢幣，遇有洪武大中背“京”、“濟(jì)”、“鄂”的版式，動輒掏金子買下。有時為了一枚錢幣，他志在必得，就不惜花雙倍甚至更高的價錢購下。他那傳世珍品“國寶金貴直萬”，就是花兩千銀元從余艇生舊藏中“挖”來的；還從蔣伯塤處“挖”來了“應(yīng)運(yùn)元寶”；從周仲芬處“挖”來了“子僑”貨泉；從高煥文處“挖”得順治通寶背龍紋大錢……

錢幣學(xué)家馬定祥在1946年于天平路40號（現(xiàn)為文藝醫(yī)院），曾經(jīng)參觀過張叔馴的全部藏品。據(jù)他說，總數(shù)大約有三萬枚，可謂洋洋大觀，內(nèi)中孤品、珍稀之品不勝枚舉。關(guān)于“鐵母”錢，一般藏家能拿出幾枚就算是了不起了，而張叔馴隨手就可拿出好幾串，令人驚訝不已。

簡介

張叔馴 （1899——1948）名乃驥，號齊齋，字叔馴，以字行世。浙江南潯人。現(xiàn)代著名實(shí)業(yè)家、收藏家，和天津方藥雨、四川羅伯昭號稱“南張北方巴蜀羅”。他不但是古錢收藏家，也是著名藏書家、古玉收藏家。

張叔馴，家學(xué)淵源，精于鑒別，大力收古泉，所藏富甲全國，古泉家咸尊之曰古泉大王云。

——丁福保 近代著名藏書家、書目專家、泉界泰斗

將“四眼大齊”奉若拱璧

張叔馴有幾個重要的錢幣商朋友，如紹興的戴葆庭、戴葆湘昆仲，寧波的董弢莽，杭州的朱寶慶、朱寶定昆仲等等，都是張叔馴的主要古錢供應(yīng) 商，其中戴葆庭對他貢獻(xiàn)最大。他那枚舉世聞名的“大齊通寶”就是戴葆庭為之提供的。

戴葆庭年輕時就打著旗號周游列國，在各個大小城市和村鎮(zhèn)，甚至到窮鄉(xiāng)僻壤收集古錢。有一天他走到江西鄱陽鄉(xiāng)下，看到有幾個小姑娘在踢毽子，他一時無事就在一邊看，他知道農(nóng)村的小孩子們踢的毽子的底座都是用銅錢做的。他正看著，突然一只毽子飛到了他的身邊。他撿起毽子，翻過來不經(jīng)意地瞧了一眼，竟被嚇了一跳，原來那毽子的底座釘著一枚南唐的“大齊通寶”銅錢！這把他高興得跳了起來，最后花了幾個零錢就弄到手了。這就是后來被泉幣界稱為“四眼大齊”的稀世珍寶。回滬后這枚古錢被張叔馴相中買去，視為銘心之品，奉若拱璧，其齋名也因此稱作“齊齋”。

張叔馴得之后呵護(hù)之殷切可以想見，故長期秘不示人。他為防他人據(jù)拓片翻制，就連拓片也控制甚嚴(yán)。但是世間沒有不透風(fēng)的墻，時間久了，親朋至好總想一睹該錢的風(fēng)采。張叔馴想了一個辦法，請翻鑄高手仿制一枚，以代真品，偶爾示人，足炫法眼，只有極少數(shù)人知道這個秘密。這就是張叔馴后來帶到美國去的珍錢中，為什么會有兩枚“大齊通寶”的真相。這個謎底直到20世紀(jì)80年代，才被馬定祥在一篇文章中揭開。

“即與黃金等貴，以二萬余金得之”

張叔馴一個佛界朋友朗悟和尚，也幫過他不少忙。朗悟和尚原先主持湖州城里南編吉弄拐角上的棲賢寺，后來又到杭州靈隱寺，在湖州地區(qū)非常有名望。這位朗悟和尚也喜歡玩古錢，深諳古錢的奧秘和學(xué)問，在云游四方時也注意收集。

杭嘉湖地區(qū)的善男信女們知道朗悟和尚喜歡形制特別的古錢，也就都想方設(shè)法為之搜羅。有一年，一個杭州工匠從鄉(xiāng)下得了一枚五代楚鑄的鎏金質(zhì)背龍鳳紋的“天策府寶”錢，大喜過望，將之呈送給朗悟和尚。朗悟?qū)⑦@枚前所未見的孤品推薦給張叔馴，張叔馴竟以三百兩銀子購下。

長年累月，人多力量大，江南地區(qū)有價值的珍稀古錢很多都到了朗悟和尚的手上。這樣自然引起了張叔馴的更大興趣，每當(dāng)過年過節(jié)朗悟來張家拜賀時，張叔馴總是吩咐賬房取出大捧銀元施舍。朗悟無以為報，最簡單的辦法自然是把自己收集來的古錢掏出來。據(jù)張家后人說，抗戰(zhàn)之前張叔馴的確是常去杭州靈隱寺的。他本人并不信佛，去干什么呢？想必總是與朗悟和尚口袋里的古錢有關(guān)系。

張叔馴的古錢收藏成就，歷來受到國內(nèi)泉界的高度評價。20世紀(jì)40年代的泉界泰斗丁福保在他的《古泉雜記》中具體介紹張叔馴的珍藏說：“向謂新莽六泉十布極難得，近則南林張君叔馴已得全數(shù)，且有復(fù)品。”“今張叔馴又得天德重寶錢，形制略小，背上有殷字，洵皆稀世之珍。”“ 南林張君叔馴，攜示古泉一囊，以分兩言之，即與黃金等貴，亦不過千余金而已，乃張君以二萬余金得之！”

（據(jù)《上海小開》、《張靜江張石銘家族：一個傳奇家族的歷史紀(jì)實(shí)》）